對聯全文
上聯:姚崇稱應變才忍看今日域中十事開元思相業
下聯:白傅有感傷作留揭他年墓表一篇長慶哭詩人
對聯備註:
(陳寶琛挽瞿鴻禨)
參考注釋
應變
[strain] 由外力使物體尺寸或形狀發生相對變化的現象,常以百分數(%)表示
今日
(1).本日;今天。《孟子·公孫丑上》:“今日病矣,予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》:“今日有書至。”《水滸傳》第四五回:“ 楊雄 道:‘兄弟何故今日見外?有的話,但説不妨。’”《兒女英雄傳》第三回:“ 華忠 説:‘今日趕不到的;他連夜走,也得明日早上來。’”
(2).目前;現在。《穀梁傳·僖公五年》:“今日亡 虢 ,而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武曌檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下?” 清 黃遵憲 《台灣行》:“今日之政民為主, 台 南 台 北固吾圉!” 丁玲 《韋護》第一章:“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
域中
寰宇間;國中。《老子》:“域中有四大,而王處其一焉。” 晉 孫綽 《游天台山賦》:“釋域中之常戀,暢超然之高情。” 唐 駱賓王 《代李敬業以武后臨朝移諸郡縣檄》:“請看今日之域中,竟是誰家之天下。” 郭沫若 《回京途中》詩:“游罷 瓊崖 來 武漢 ,域中無處不新奇。”
十事
(1).佛教指十個方面所造的善業、惡業。《四十二章經》:“佛言眾生,以十事為善,亦以十事為惡。何等為十?身三,口四,意三。”
(2).特指“十惡”。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國》:“ 吠舍釐城 懈怠苾芻,謬於戒律,有十事出,違十力教。”參見“ 十善 ”、“ 十惡 ”。
元思
玄思。精深的思維。 明 何景明 《待曙樓賦》:“列圖史以考玩,殫元思於今昔。”元,一本作“ 玄 ”。
相業
宰相的功業。亦喻巨大的功績。《宋史·陳堯佐傳論》:“ 堯佐 相業雖不多見,世以寬厚長者稱之。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》:“百年萬國奉王正,相業臺綱屬老成。” 清 黃景仁 《過賈秋壑集芳園故址》詩:“若論相業慙何地,便有仙居借自天。” 趙朴初 《周總理輓詩》:“相業史誰儔?丹心日許共。”
白傅
唐 詩人 白居易 的代稱。 白 晚年曾官太子少傅,故稱。 五代 齊己 《同光歲送人及第東歸》詩:“春官如 白傅 ,內試似 文皇 ( 唐太宗 )。” 宋 蘇軾 《次韻韶守狄大夫見贈》之二:“ 白傅 閒游空誦句,拾遺窮老敢論親。” 清 袁枚 《續詩品·滅跡》:“ 白傅 改詩,不留一字。” 汪洋 《壽靜仁先生四十三初度即步原韻》:“ 白傅 流風猶想像, 紫陽 遺愛未銷磨。”
感傷
[sorrowful;sad;down-hearted] 因有所感觸而悲傷。尤指過分的和做作的多愁善感
帶有幾分感傷的心情
他的作品感傷情調太重
哀人易感傷,觸物增悲心。——晉· 張載《七哀》
他年
(1).猶言將來,以後。《左傳·成公十三年》:“ 曹 人使公子 負芻 守…… 負芻 殺其大子而自立也,諸侯乃請討之。 晉 人以其役之勞,請俟他年。” 唐 杜牧 《寄題甘露寺北軒》詩:“他年會著荷衣去,不向山僧道姓名。” 清 龔自珍 《乙酉十二月十九日得漢鳳紐白玉印一枚喜極賦詩》:“引我飄搖思,他年能不能?”
(2).往年;以前。 唐 杜甫 《千秋節有感》詩之二:“聖主他年貴,邊心此日勞。” 唐 韓愈 《祭虞部張員外文》:“他年諸人,莫有能比。” 唐 薛能 《雕堂》詩:“他年誰識我,心跡在 徐州 。”
墓表
猶墓碑。因其豎於墓前或墓道內,表彰死者,故稱。 唐 柳宗元 《答元饒州論春秋書》:“ 宗元 始至是州,作《陸先生墓表》,今以奉獻,與 宣英 讀之。” 明 徐師曾 《文體明辨序說·墓表》:“按墓表自 東漢 始, 安帝 元初 元年立《謁者景君墓表》,厥後因之。其文體與碑碣同,有官無官皆可用,非若碑碣之有等級限制也。” 清 惲敬 《與李愛堂》:“惟是墓表之法,止表數大事,視神道碑、廟碑體不同,視墓志銘體亦不同。墓志銘可言情,言小事,表斷不可。” 姚華 《論文後編·目錄中三》:“至與墓碣式同而名異者,有墓表,如 呂憲 ;有墓專,如 房宣 。表則樹於墓外,專或藏於墓中。”
一篇
(1).古時文字皆著之於竹簡,用牛皮編串如冊,是為一篇。後因稱首尾完整的文字為一篇。《墨子·明鬼下》:“聖人一尺之帛,一篇之書。” 漢 王充 《論衡·本性》:“如此則性各有陰陽,善惡在所養焉,故 世子 作養書一篇。” 唐 元稹 《酧白學士代書》詩:“一篇從日下,雙鯉送天涯。” 金 元好問 《遣興》詩:“一篇詩遣興,三醆酒扶頭。”
(2).全篇。 晉 陸機 《文賦》:“立片言而居要,乃一篇之警策。”《朱子語類》卷八四:“此是一篇綱領。”
長慶
永久吉昌。 漢 王粲 《俞兒舞歌·行辭新福歌》:“ 漢 國保長慶,垂祚延萬世。”
詩人
[poet] 作詩的名人
注釋是字典網系統生成,僅供參考!
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