以培植英賢為己任，仰酬皇帝殊知，憶扈蹕西行，四扇潼關開曉日； 舍零星圖史無餘財，可想我公貧況，送銘旌南下，一江湘水動悲風。

對聯全文

上聯：以培植英賢為己任，仰酬皇帝殊知，憶扈蹕西行，四扇潼關開曉日；
下聯：舍零星圖史無餘財，可想我公貧況，送銘旌南下，一江湘水動悲風。

對聯備註：

（清-林紓《挽張百熙聯》）

參考注釋

培植

(1) [cultivate]∶栽種並細心管理[植物]

這種植物是無法人工培植的

(2) [foster]∶扶植勢力或培養人才

培植勢力

英賢

德才傑出的人。《後漢書·馬嚴傳》：“能通《左氏春秋》，因覽百家羣言，遂結英賢，京師大人鹹器異之。” 唐 杜甫 《喜晴》詩：“英賢遇轗軻，遠引蟠泥沙。” 宋 司馬光 《呈范景仁》詩：“地靈物秀氣淑美，由來袞袞生英賢。” 王闓運 《丁文誠誄》：“竊微生之逢辰，交當代之英賢。”

己任

自己的責任或任務。《新五代史·唐臣傳·張延朗》：“ 延朗 號為有心計，以三司為己任，而天下錢穀亦無所建明。” 宋 曾鞏 《瀛州興造記》：“公（ 李肅之 ）因災變之後，以興壞起廢為己任。” 清 曾國藩 《箴言書院記》：“侍郎自開府 湖北 以來，即以移風易俗為己任。”

皇帝

(1) [emperor]∶君主制國家——帝國(如古羅馬帝國、**)的君主或統治者。在中國皇帝的稱號始於秦始皇

皇帝盛明。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

皇帝行宮。——清· 姚鼐《登泰山記》

(2) [God] [古]∶天帝,上帝

扈蹕

隨侍皇帝出行至某處。蹕，指帝王的車駕或行幸之處。 唐 韋嗣立 《上巳日祓禊渭濱應制》詩：“乘春祓禊逐風光，扈蹕陪鑾 渭 渚傍。”《舊五代史·世襲傳·李茂貞》：“ 朱玫 之亂， 唐僖宗 再幸 興元 ， 文通 扈蹕 山南 ，論功第一。” 宋 陸游 《龍興寺吊少陵先生寓居》詩：“扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲。” 清 龔自珍 《滿江紅·代家大人題蘇刑部＜塞山奉使卷子＞》詞：“我亦高秋三扈蹕，穹廬落日鞭絲驟。”

潼關

關隘名。古稱 桃林塞 。 東漢 時設 潼關 ，故址在今 陝西省 潼關縣 東南，處 陝西 、 山西 、 河南 三省要衝，素稱險要。 北魏 酈道元 《水經注·河水四》：“ 河 在 關 內，南流，潼激關山，因謂之 潼關 。” 唐 杜甫 《北征》詩：“ 潼關 百萬師，往者散何卒。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第四章：“只要明天從 潼關 附近衝過去，到了 河南 ，官兵就再也包圍不住咱們啦。”

曉日

(1).朝陽。 唐 劉禹錫 《酬令狐相公使宅別齋初栽桂樹見懷之作》詩：“影近畫梁迎曉日，香隨緑酒入金杯。” 元 郝經 《賢台行》：“曉日曈曨赤羽旗， 燕王 北面親前席。”《花月痕》第五回：“謄寫畢，窗紙上早已曉日曈曈了。”

(2).引申為清晨。 唐 張九齡 《郡中每晨興輒見群鶴東飛至暮又行列而返甚和樂焉遂賦以詩》：“曉日東田去，煙霄北渚歸。”

星圖

[star chart] 標記恆星位置的圖

夏季的星圖與冬季的星圖完全不一樣

余財

(1).富餘的財物。《周禮·天官·大府》：“凡式貢之餘財，以共玩好之用。” 鄭玄 註：“謂先給九式及弔用，足府庫而有餘財，乃可以共玩好。”《三國志·魏志·司馬芝傳》：“卒於官，家無餘財。” 清 薛福成 《庸盦筆記·史料二·多忠勇公薨於盩厔》：“公遺疏云：‘不使家有長物，身有餘財。’”

(2).謂餘積財貨。《史記·滑稽列傳》：“起而為吏，身貪鄙者餘財，不顧恥辱。”

貧況

貧困情況。 夏仁虎 《舊京瑣記·俗尚》：“改革後，故家失業，貧況可駭，有綴報紙為衣者，有夫婦共一袴者。”

銘旌

豎在靈柩前標誌死者官職和姓名的旗幡。多用絳帛粉書。品官則借銜題寫曰某官某公之柩，士或平民則稱顯考顯妣。另紙書題者姓名粘於旌下。大斂後，以竹槓懸之依靈右。葬時取下加於柩上。《周禮·春官·司常》：“大喪，共銘旌。” 唐 李白 《上留田行》：“昔之弟死兄不葬，他人於此舉銘旌。” 清 蔣士銓 《臨川夢·哱叛》：“銘旌字，誰結個靈堂掛？” 郭沫若 《滿江紅·天外人歸》詞：“高樹銘旌三叩首，跪參飛彈孤哀樣。”

湘水

即 湘江 。 漢 東方朔 《七諫·哀命》：“測 汨羅 之 湘水 兮，知時固而不反。” 唐 杜甫 《建都十二韻》：“永負 漢 庭哭，遙憐 湘水 魂。” 魯迅 《湘靈歌》：“昔聞 湘水 碧如染，今聞 湘水 胭脂痕。”

悲風

[grievous wind] 使人倍覺淒涼的風聲

高樹多悲風。——魏· 曹植《野田黃雀行》

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