入仕途須戒躁進，遺訓當終身弗忘，愧我酬知非國士； 辦實事不畏浮言，蓋棺則公論自見，斯人盡瘁為神州。

對聯全文

上聯：入仕途須戒躁進，遺訓當終身弗忘，愧我酬知非國士；
下聯：辦實事不畏浮言，蓋棺則公論自見，斯人盡瘁為神州。

對聯備註：

（清-繼宗《挽張之洞聯》）

參考注釋

入仕

入朝作官。 漢 董仲舒 《春秋繁露·爵國》：“士入仕宿衛天子者比下士，下士者如上士之下數。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·議對》：“對策者以第一登庸，射策者以甲科入仕，斯固選賢要術也。” 唐 元稹 《故京兆府盩厔縣尉元君墓志銘》：“君始以蔭入仕，四仕為 盩厔 尉。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“ 漢 初，入仕者不限年，如 劉向 、 陳鹹 以八十為郎。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·王文簡公補謚》：“ 漁洋先生 入仕三十餘年，以醇謹稱職， 仁皇帝 甚為優眷。”

躁進

(1).冒進；輕率前進。 唐 馮贄 《雲仙雜記·二鶻擲卵》：“又翅羽未成，躍出巢穴，往往墮崖而死，其天性俊勇，是亦躁進之類。” 宋 劉迎 《晚到八達嶺下》詩：“徐趨自循轍，躁進應覆軌。” 蔡東藩 《唐史通俗演義》第二五回：“監製各軍，不得躁進。”

(2).熱中於仕進；急於進取。《舊唐書·文宗紀下》：“ 元輿 累上表請自效，並進文章，朝議責其躁進也。” 明 馮夢龍 《精忠旗·奸黨商和》：“試看那躁進的，誰不靠官爵為性命。” 清 尤怡 《雜感》詩之三：“天分固有定，躁進非良謀。” 孫犁 《秀露集·耕堂讀書記（一）》：“一些文人之陷羅網，墮深淵，除去少數躁進投機者，大多數都不是因為他們的修身有什麼問題，而是死於客觀的原因，即政治的迫害。”

遺訓

[behest of the deceased] 前人留下或死者生前所說的有教育意義的話

終身

(1) [life;lifelong;all one's life] 今生今世;此生;畢生相關

終身幾無可問。——清· 劉開《問說》

重昏而終身。——《楚辭·屈原·涉江》

樂歲終身飽。——《孟子·梁惠王上》

(2) 又

樂歲終身告。

知非

(1).五十歲的代稱。《淮南子·原道訓》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”謂年五十而知前四十九年之過失。後因以“知非”稱五十歲。 唐 白居易 《自詠》：“誠知此事非，又過知非年。” 宋 李清照 《＜金石錄＞後序》：“余自少 陸機 作賦之二年，至過 蘧瑗 知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也？” 清 鈕琇 《觚賸·除夜覘士》：“﹝ 陳楚產 ﹞齒踰知非，始補弟子員。”

(2).省悟以往的錯誤。 唐 趙嘏 《東歸道中》詩之一：“平生事行役，今日始知非。” 寧調元 《東蛻庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遙想待他年。”

國士

(1).一國中才能最優秀的人物。《左傳·成公十六年》：“皆曰：國士在，且厚，不可當也。”《戰國策·趙策一》：“ 知伯 以國士遇臣，臣故國士報之。” 宋 黃庭堅 《書幽芳亭》：“士之才德蓋一國則曰國士。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·維揚生》：“以 張良 、 韓信 之才，不識為國士。”

(2).一國中最勇敢、有力量的人。《墨子·公孟》：“國士戰且扶人，猶不可及也。今子非國士也，豈能成學又成射哉！”《荀子·子道》：“雖有國士之力，不能自舉其身，非無力也，勢不可也。” 王先謙 集解：“國士，一國勇力之士。”

(3). 太平天囯 改翰林為“囯士”。 太平天囯 洪仁玕 《英傑歸真》：“改翰林為囯士，謂其學識超乎一囯，以囯士待之，自克以囯士報也。”

實事

(1) [true story]∶實有的事

此劇取材於京城實事

(2) [real things]∶具體的事

少講空話,多辦實事

浮言

(1).無根據的話。《書·盤庚上》：“汝曷弗告朕，而胥動以浮言。” 唐 張九齡 《與李讓侍御書》：“我有獨見之明，物無浮言之信。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·仇大娘》：“因 邵 寡，偽造浮言以相敗辱。”

(2).浮華不實的言論。《後漢書·安帝紀》：“所對皆循尚浮言，無卓爾異聞。”

(3).空乏不切實際的語言。《紅樓夢》第ba3九回：“兩個人見了面，只得用浮言勸慰。”

(4).表面的應酬話。 趙樹理 《李有才板話》八：“ 得貴 跟著 恆元 吃了多年殘剩茶飯，半通不通的浮言客套倒也學得了幾句。”

蓋棺

指身故。 宋 蘇軾 《提舉玉局觀謝表》：“臣敢不益堅素守，深念往愆……蓋棺未已，猶懷結草之心。” 明 唐順之 《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“君自束髮至蓋棺，未嘗一日不兢兢砥厲名檢。” 魯迅 《花邊文學·運命》：“‘智者千慮，必有一失’，這裡的‘失’，是在非到蓋棺之後，一個人的運命‘終是’不可知。”

公論

(1) [public opinion]∶公正或公眾的評論

是非自有公論,不是某一個人說了就算

(2) [axiom]∶公理;定理

自見

自我表白；顯露自己。 漢 司馬遷 《報任少卿書》：“垂空文以自見。” 宋 曾鞏 《贈職方員外郎蘇君墓志銘》：“然古之人，亦不必皆能自見，而卒有傳於後者，以世有發明之者耳。” 明 方孝孺 《復鄭好義書》之二：“所貴乎君子者，以能兼容並蓄，使才智者有以自見，而愚不肖者有以自全。”

(1).猶自知。《莊子·駢拇》：“吾所謂明者，非謂其見彼也，自見而已矣。” 三國 魏 曹丕 《典論·論文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自見之患也。”

(2).自然可見。《三國志·魏志·王肅傳》 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“讀書百遍而義自見。”《樂府詩集·相和歌辭十四·艷歌行一》：“語卿且勿眄，水清石自見。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“後之作者，在據事跡實録，則善惡自見。”

斯人

(1).此人。《論語·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中楊監見示張旭草書圖》詩：“斯人已雲亡，草聖秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》：“飲食之人，則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“說來說去，大有斯人不出如蒼生何之概。”

(2).猶斯民。指人民，百姓。 唐 元結 《與瀼溪鄰里》詩：“斯人轉貧弱，力役非無怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜軍次實錄＞序》：“小官等佩讀之餘，知足以破斯世之迷途，啟斯人之聾瞶。”

盡瘁

[exert oneself to the utmost] 盡心盡力,全身心投入

鞠躬盡瘁

神州

(1) [the Divine Land (a poetic name for China)]∶古時稱中國為“赤縣神州”(見於《史記·孟子荀卿列傳》),後用“神州”做中國的別稱

神州大地

(2) [the capital of a country]∶指京城

春風楊柳萬子條,六億神州盡舜堯。——mao3澤3東《送瘟神》

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