東揖木公朝，十年慶典，千叟恩榮，洛社畫圖鳩杖集； 北迎元日詔，五代齒繁，百家算倍，康衢燈火筱驂游。

對聯全文

上聯：東揖木公朝，十年慶典，千叟恩榮，洛社畫圖鳩杖集；
下聯：北迎元日詔，五代齒繁，百家算倍，康衢燈火筱驂游。

對聯備註：

（清-彭元瑞《寧壽宮燈聯》，彭文勤彭元瑞撰寧壽宮左東北燈聯）

參考注釋

公朝

古代官吏在朝廷的治事之所，借指朝廷。《莊子·達生》：“當是時也，無公朝，其巧專而外骨消。” 成玄英 疏：“既無意於公私，豈有懷於朝廷哉。”《南齊書·武帝紀》：“竝可擬則公朝，方樏供設，合卺之禮無虧，寧儉之義斯在。” 唐 張九齡 《故河南少尹竇府君墓碑銘》：“增華鄉族，見重公朝，四國於蕃，四方於宣，龍旂成祀，六轡耳耳。”《宣和遺事》前集：“仰覩公朝除 王安石 為相者……欲望聖慈允臣所奏，將 王安石 新命寢罷。”參閱《詩·鄭風·緇衣》 馬瑞辰 通釋。

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

慶典

[celebration] 盛大的慶祝典禮;隆重的慶祝活動

盛大慶典

恩榮

謂受皇帝恩寵的榮耀。 南朝 宋 謝靈運 《命學士講書》詩：“古人不可攀，何以報恩榮。” 唐 白居易 《續古詩》之五：“一曲稱君心，恩榮連九族。”《警世通言·老門生三世報恩》：“今官至撫臺，恩榮極矣，一向清勤自矢，不負朝廷。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“敘仕宦，述恩榮，詳列子女生卒，而無一字言及其居官。”

洛社

(1). 宋 歐陽修 梅堯臣 等在 洛陽 時組織的詩社。 宋 歐陽修 《酬孫延仲龍圖》詩：“洛社當年盛莫加， 洛陽 耆老至今夸。” 清 趙翼 《新春招程霖岩湯蓉溪二丈暨莊學晦家緘齋小集》詩：“作詩傳他年，或可洛社繼。”

(2).即洛陽耆英會。 宋 蘇軾 《司馬君實獨樂園》詩：“先生臥不出，冠蓋傾洛社。” 葉敬常 《上巳日同哲夫寄芳微之毅白諸社友北郊修禊》詩：“雅集 蘭亭 洵樂事，相逢洛社有耆英。”參見“ 洛陽耆英會 ”。

(3).洛陽社的簡稱。 宋 劉克莊 《念奴嬌·壽方德潤》詞：“洛社自佳， 鏡湖 雖好，莫問君王乞。”參見“ 洛陽社 ”。

畫圖

[picture] 圖畫(多用於比喻)

這些詩篇構成了一幅農村生活的多彩的畫圖

鳩杖

杖頭刻有鳩形的拐杖。《太平御覽》卷九二一引 漢 應劭 《風俗通》：“俗説 高祖 與 項羽 戰，敗於 京 索 ，遁藂薄中， 羽 追求之，時鳩正鳴其上，追者以鳥在，無人，遂得脫。後及即位，異此鳥，故作鳩杖以賜老者。”《新唐書·玄宗紀》：“丁酉，宴京師侍老於 含元殿 庭，賜九十以上幾、杖，八十以上鳩杖。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·千叟宴》：“ 乾隆 乙巳， 純皇帝 以五十年開千叟宴於 乾清宮 ，預宴者凡三千九百餘人，各賜鳩杖。”

元日

(1).正月初一。《書·舜典》：“月正元日， 舜 格於 文祖 。” 孔 傳：“月正，正月；元日，上日也。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“於是孟春元日，羣後旁戾。” 薛綜 註：“言諸侯正月一日從四方而至。” 宋 王得臣 《麈史·占驗》：“江湖間人，常於歲除汲江水秤，與元日又秤，重則大水。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·李恭勤公》：“元日俗例，上司屬員雖不接見，亦必肩輿到門。”

(2).吉日。《呂氏春秋·仲春》：“擇元日，命人社。” 高誘 註：“元，善也。”《漢書·王莽傳中》：“冠以戊子為元日，昏以戊寅之旬為忌日。” 顏師古 註：“元，善也。”《南史·宋紀上》：“敬簡元日，升壇受禪。”

五代

[the Five Dynasties] 繼唐之後的後梁、後唐、後晉、後漢、後周、相繼統治中原,合稱五代

公元 907—960年

五代時始印五經。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

百家

(1) [various families]∶指許多人家、家族或家庭

(2) [the various schools of thinkers]∶各種學術流派(原指春秋戰國時代的各種思想流派)

焚百家之言。——漢· 賈誼《過秦論》

康衢

[thoroughfare] 指四通八達的大路

燈火

[candlelights] 泛指亮著的燈燭

筱驂

竹馬。 宋 計有功 《唐詩紀事·徐彥伯》：“ 彥伯 為文，多變易求新，以鳳閣為鵷閣，龍門為虬戶，金谷為銑溪，玉山為瓊岳，竹馬為篠驂，月兔為魄兔，進士效之，謂之徐澁體。” 清 平步青 《霞外攟屑·論文下·稷蜂社鼷》：“友人文字有用‘稷蜂社鼷’者……‘鼷’字不知何出，豈‘虬戶’、‘篠驂’之比耶！” 樊增祥 《＜蘭當詞＞跋》：“君詞如‘青璃瘦蛺’、‘煙磶琴蟹’之屬，皆深染‘篠驂’、‘虬戶’習氣。”

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