君真紹墨氏遺傳，詎死守楊子為我作家法； 吾實羞樊噲與伍，乃有以葉公好龍媲先生。

對聯全文

上聯：君真紹墨氏遺傳，詎死守楊子為我作家法；
下聯：吾實羞樊噲與伍，乃有以葉公好龍媲先生。

對聯備註：

（清-《挽楊斯盛聯》）

參考注釋

遺傳

(1) [heredity]∶通過細胞染色體由祖先向後代傳遞的品質

遺傳學

(2) [inheritance]∶先人所流傳下來的

死守

(1) [defend to the death]∶拚命守住

死守著制高點

(2) [obstinately cling to]∶對習俗、規定、條款等死抱住不放

死守舊俗

死守陳規陋習

楊子

(1).指 楊朱 。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”《韓非子·說林上》：“ 楊子 過於 宋 東之逆旅，有妾二人，其惡者貴，美者賤。” 宋 楊億 《淚》詩之二：“枉是 荊王 疑美璞，更令 楊子 怨多岐。”

(2).指 西漢 揚雄 。 晉 左思 《詠史》之四：“寂寂 楊子 宅，門無卿相輿。” 唐 杜甫 《秋日荊南送石首薛明府三十韻》：“ 楊子 淹投閣， 鄒生 惜曳裾。” 宋 王安石 《楊雄》詩之一：“ 楊子 出其後，仰攀忘賤貧。”

(3).俗稱米中生的小黑蟲。

(4).古津渡名。即 楊子渡 。也寫作“揚子”。楊，通“ 揚 ”。 唐 李白 《長干行》之二：“五月南風興，思君下 巴陵 。八月西風起，想君發 楊子 。”參見“ 楊子渡 ”。

(5).古地名。古為 真州 治所，故址在今 江蘇省 儀征市 東南。 宋 梅堯臣 《逢曾子固》詩：“ 楊子 東園 頭，下馬情眷眷。”《資治通鑑·隋煬帝大業元年》：“發 淮南 民十餘萬開 邗溝 ，自 山陽 至 楊子 入江。” 胡三省 註：“ 楊子 ，今 真州 。”

為我

戰國 時期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學說。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也。”

作家

[writer] 以寫作為業者;從事文學創作有成就的人

有以

(1).猶有因。有道理；有規律。《詩·邶風·旄丘》：“何其久也？必有以也。”《史記·田儋列傳》：“﹝ 橫 ﹞遂自剄，令客奉其頭，從使者馳奏之 高帝 。 高帝 曰：‘嗟乎，有以也夫！起自布衣，兄弟三人更王，豈不賢乎哉！’” 晉 潘岳 《西征賦》：“豈虛名之可立，良致霸其有以。” 唐 白居易 《黑龍飲渭賦》：“或隱或見，時行時止，順冬夏而無乖，應昏明而有以。” 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·武林》：“ 武林山 出 武林 水， 靈隱 後山毋乃是此山，亦復用此名，細考其來真有以。”

(2).猶有為。有所作為。《老子》：“眾人皆有以，而我獨頑似鄙。” 王弼 註：“以，用也。皆欲有所施用也。”

(3).猶有何。有什麼。《孟子·梁惠王上》：“sha5人以梃與刃，有以異乎？”

(4).表示具有某種條件、原因等。《孫子·九變》：“故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”《史記·淮陰侯列傳》：“ 信 喜，謂漂母曰：‘吾必有以重報母。’” 宋 葉適 《安集兩淮申省狀》：“自古立國，未嘗不有以處之也；無以處之，則地為棄地而國誰與共守！” 嚴復 《原強》：“彼西洋者，無法與法並用而皆有以勝我者也。”

葉公好龍

[like Lord Ye who claimed to be found of dragons but was mortally afraid of them] 葉,舊讀 shè。漢·劉向《新序·雜事五》:“葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是夫龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。”後以“葉公好龍”比喻自稱愛好某種事物,實際上並不是真正愛好,甚至是害怕

先生

(1) [Mr.]

(2) 一般在一個男子姓氏後所用的一個習慣性的表示禮貌的稱呼

對杜先生講話

(3) 稱別人的丈夫或對人稱自己的丈夫

(4) 舊時稱管帳的人

在商號當先生

(5) 舊時稱以說書、相面、算卦、看風水等為職業的人

算命先生

(6) 對長者的尊稱

和碩豫親王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(7) [teacher]∶老師

從先生授經。——清· 袁枚《祭妹文》

(8) [doctor]∶醫生

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