耄壽喜能躋憂時何意成千古 中原終克定告廟勿忘慰九泉

對聯全文

上聯：耄壽喜能躋憂時何意成千古
下聯：中原終克定告廟勿忘慰九泉

對聯備註：

（蔣1一1介1一1石挽郭沫若父郭朝沛）

參考注釋

憂時

憂念時事。 明 劉基 《次韻和孟伯真感興詩》：“避難移家適遠鄉，憂時一夜百迴腸。” 胡蘊玉 《＜中國文學史＞序》：“於是朝廷贈答之風衰，草野憂時之言作矣。”

何意

(1).為什么，何故。 宋玉 《神女賦》：“晡夕之後，精神怳忽，若有所喜，紛紛擾擾，未知何意？” 南朝 梁 任昉 《奏彈劉整》：“ 整 聞聲仍打 逡 ， 范 喚問：‘何意打我兒？’” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·教子》：“﹝ 瑯瑘王 ﹞遂大怒，詢曰：‘至尊已有，我何意無？’”

(2).豈料；不意。《後漢書·申屠蟠傳》：“ 蟠 勃然作色曰：‘始吾以子為可與言也，何意乃相拘教樂貴之徒邪？’” 三國 魏 吳質 《答魏太子箋》：“自謂可終始相保，並騁材力，效節明主，何意數年之閒，死喪略盡。”《醒世恆言·灌園叟晚逢仙女》：“吾姊妹居此數十餘年，深蒙 秋公 珍重護惜，何意驀遭狂奴，俗氣薰熾，毒手摧殘。” 清 顧炎武 《王征君潢具舟小坐柵洪橋下》詩：“何意多同心，合沓來諸方？”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou3恩3來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

中原

(1) [central plains (comprising the middle and lower reaches of the Huanghe River)]∶指黃河中下游地區

北定中原。——諸葛亮《出師表》

北虜僭盜中原。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(2) [plain]∶平原;原野

克定

《詩·周頌·桓》：“桓桓 武王 ，保有厥土，於以四方，克定厥家。” 鄭玄 箋：“能定其家先王之業，遂有天下。”後因稱安定或平定為“克定”。《後漢書·桓帝紀》：“既建明哲，克定統業，天人協和，萬國鹹寧。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“ 南陽 克定，應圖讖而作司空。” 元 劉壎 《隱居通議·地理》：“得公佩劍，雜而冶之，即成神器，可克定天下。”

攻克，平定。《南史·檀道濟傳》：“ 道濟 雖不剋定 河 南，全軍而反，雄名大振。”《梁書·武帝紀下》：“今 汝 、 潁 剋定，可依前代故事，以 懸瓠 為 豫州 ， 壽春 為 南豫 。”《舊唐書·高祖紀》：“重以 薛舉 、 武周 、 世充 、 建德 ，皆上稟睿算，幸而剋定。”

告廟

古代天子或諸侯出巡或遇兵戎等重大事件而祭告祖廟，稱“告廟”。《左傳·桓公二年》：“凡公行，告於宗廟，反行飲至，舍爵策勛焉，禮也。” 漢 班固 《bai3虎通·巡狩》：“王者出，必告廟何？孝子出辭反面，事死如事生。”《新五代史·伶官傳序》：“ 莊宗 受（三矢）而藏之於廟，其後用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅。” 宋 李上交 《近事會元·大將受命》：“《唐志》云：大將出軍征討，皆告廟受鉞，辭 齊太公 廟訖，不宿於家。” 清 王韜 《淞濱瑣話·李延庚》：“ 李建泰 出師西征，我家特奉朝命，以太牢告廟，此時何等烜赫。”

九泉

[grave] 比喻地下最深處;黃泉

冥冥九泉室,漫漫長夜台。——阮瑀《七哀》

居九泉之下。——清· 林覺民《與妻書》

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