剛日讀經，柔日讀史； 無酒學佛，有酒學仙。

對聯全文

上聯：剛日讀經，柔日讀史；
下聯：無酒學佛，有酒學仙。

對聯備註：

（清-《嘲德壽李勉林聯》）

對聯剛日讀經，柔日讀史； 無酒學佛，有酒學仙。書法欣賞

參考注釋

剛日

猶單日。古以“十乾”記日。甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位，屬陽剛，故稱。《禮記·曲禮上》：“外事以剛日，內事以柔日。” 孔穎達 疏：“外事，郊外之事也。剛，奇日也，十日有五奇五偶。甲、丙、戊、庚、壬五奇為剛也。外事剛義故用剛日也。” 唐 劉禹錫 《因論·嘆牛》：“甫聞邦君饗士，卜剛日矣。” 梁啓超 《湖南時務學堂學約》：“窮理之功課，每剛日諸生在堂上讀書。”

讀經

[study the Confucian classics] 朗讀、誦讀、閱讀經典著作或經典文章

柔日

古代以乾支紀日，凡天干值乙、丁、己、辛、癸的日子稱柔日。因均屬偶數，也稱偶日。《禮記·曲禮上》：“外事以剛日，內事以柔日。” 孔穎達 疏：“乙、丁、己、辛、癸五偶為柔也。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷二：“行禮用四孟月柔日。”

無酒

(1).沒有酒。《詩·小雅·鹿鳴》：“有酒湑我，無酒酤我。” 南朝 宋 謝靈運 《逸民賦》：“有酒則舞，無酒則醒。”

(2).沒有喝醉。 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“［ 曹 末雲］‘呀呀呀， 壽亭侯 是醉了也。 張文遠 ，扶著 壽亭侯 還宅去。’［ 張遼 雲］‘丞相， 壽亭侯 無酒也。’［ 曹 末雲］‘您怎生知道？’” 元 無名氏 《千里獨行》第二折：“我恰才本無酒，我聽的那廝説我哥哥兄弟在 古城 ，我故意推醉。”

學佛

(1).學習佛法。謂出家做和尚。 唐 方乾 《貽亮上人》詩：“人間學佛知多少，浄盡心花只有師。” 唐 黃滔 《送僧》詩：“纔年七歲便從師，猶説辭家學佛遲。” 五代 徐夤 《山寺寓居》詩：“披緇學佛應無分，鶴氅談空亦不妨。” 宋 李覯 《回明上人詩卷》詩：“學佛有餘力，吟詩過一生。”

(2).指信仰或研究佛教。 唐 鄭愚 《潭州大溈山同慶寺·大圓禪師碑銘序》：“知余學佛，求為讚説。”《新五代史·雜傳·馬胤孫》：“ 胤孫 既學 韓愈 為文，故多斥浮屠之説，及罷歸，乃反學佛，撰《法喜集》、《佛國記》行於世。”

有酒

謂喝醉酒。 元 王實甫 《西廂記》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 紅娘 扶將哥哥去書房中歇息，到明日咱別有話説。” 元 鄭廷玉 《後庭花》第二折：“ 李 順，你有酒了，你歇息咱。”《jin7瓶7梅詞話》第四三回：“ 月娘 見他有酒了，打發他脫了衣裳，只教 李瓶兒 與他磕了頭。”

學仙

亦作“ 學僊 ”。學習道家的所謂長生不老之術。《史記·封禪書》：“ 黃帝 且戰且學僊。” 唐 段成式 《酉陽雜俎·天咫》：“人姓 吳 名 剛 ， 西河 人，學仙有過，謫令伐樹。” 五代 徐夤 《溪隱》詩：“將名將利已無緣，深隱清溪擬學仙。” 金 元好問 《後飲酒詩》之三：“為言學仙好，人間竟何為。”

見“ 學仙 ”。

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