集諸儒析群疑傳斯文正印 繼往聖開來學為萬世宗師

對聯全文

上聯：集諸儒析群疑傳斯文正印
下聯：繼往聖開來學為萬世宗師

對聯備註：

（福建南溪書院文公祠）

參考注釋

斯文

(1) [culture or intellectual]∶指文化或文人

帶幾個近侍官,都扮作斯文模樣,一同信步出城。——《警世通言·俞仲舉題詩遇皇上》

斯文崔魏徒,以我似 班楊。—— 唐· 杜甫《壯遊》

(2) [refined;gentle]∶溫文爾雅

我俊秀,我斯文,不比師兄撒潑。——《西遊記》

正印

(1).猶正宗。 宋 王邁 《代通舶使啟》：“追 河閒 於千載，後得禮樂之盛，心夢 太白 於三生前，傳文章之正印。”

(2). 明 制，某些重要官職(如御史)鑄有二印。其一為職官本人掌管，謂之“副印”；其一藏於內府，謂之“正印”。有事則受“正印”而出，復命時則仍上交朝廷。 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“ 鄭克塽 降日。奏繳 延平王 冊一付， 延平王 印一顆，招討大將軍正印一顆，副印一顆，蓋副印用以隨帶軍前者。”參閱《明史·輿服志四》。

(3).正方形的官印。 清 制，自布政使至知州、知縣等各級地方長官均用正印，故府州縣官又稱正印或正印官。《官場現形記》第二回：“既然有路子，為什么不過班做知縣，到底是正印。”

來學

(1).前來就學。《禮記·曲禮上》：“禮聞來學，不聞往教。” 孔穎達 疏：“禮聞來學者，凡學之法，當就其師處，北面伏膺；不聞往教者，不可以屈師親來。” 宋 陳師道 《昌樂縣君劉氏墓銘》：“夫人一子 衍 也來學，故其葬不以銘屬人。”

(2).後來的學者。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“所以繼往聖，開來學，其功反有賢於 堯 舜 者。” 明 宋濂 《＜日損齋筆記＞序》：“疏通其晦塞者，其為來學寤疑辨惑之助，而功不既多矣乎！” 嚴復 《譯＜天演論＞自序》：“夫如是，則雖有故訓疏義之勤，而於古人詔示來學之旨，愈益晦矣。”

萬世

[all ages] 很多世代;年代久遠

萬世師表

宗師

[great master;master of great learning and integrity] 指在思想或學術上受人尊崇而可奉為師表的人

中國文壇的一代宗師

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