泰東方力灌文明，溯南齋侍直，大學興賢，只今纂述長留，群仰崇名並山斗； 國內外志紓籌策，嘆立憲言危，郵傳德速，此後經綸有待，孰扶屯象出雲雷。

對聯全文

上聯：泰東方力灌文明，溯南齋侍直，大學興賢，只今纂述長留，群仰崇名並山斗；
下聯：國內外志紓籌策，嘆立憲言危，郵傳德速，此後經綸有待，孰扶屯象出雲雷。

對聯備註：

（清-劉冕卿《挽張百熙聯》）

參考注釋

東方

[surname] ——複姓 如:東方朔(西漢人,知識豐富,生性恢諧。長於文辭,有不少關於他的傳說)

文明

(1) [civilization;culture]∶人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學

物質文明

精神文明

(2) [civilized]∶指人類社會發展到較高階段並具有較高文化的狀態

(3) [modern]∶舊指具有當時西方色彩的

文明戲

(4) [bright]∶光明,有文采

天下文明

南齋

(1).住室南面的書房。 唐 許渾 《晨至南亭呈裴明府》詩：“南齋夢釣竿，晨起月猶殘。” 唐 賈島 《南齋》詩：“獨自南齋臥，神閒景亦空。”

(2).指 清 代南書房。 嚴復 《救亡決論》：“廟謨所垂，羣下莫出其右，南齋侍從之班，以洋人而被侍郎卿銜者，不知凡幾，凡此皆以備聖人顧問者也。”參見“ 南書房 ”。

侍直

(1).在宮廷內伺候聽命或宿夜值班。《南史·劉劭傳》：“出坐東堂， 蕭斌 執刀侍直，呼中書舍人 顧嘏 。 嘏 懼，不時出。” 明 高啟 《鳳台三益圖》詩：“鑾坡無地容侍直，錦袍來醉 金陵 春。”《清史稿·時憲志一》：“先是命 蘇州府 教授 陳厚耀 ，欽天監五官正 何君錫 之子 何國柱 ……皆扈從侍直，上親臨提命，許其問難如師弟子。” 清 戴名世 《恭紀睿賜慈教額序》：“翰林院編修臣 灝 方侍直南書房。”

(2).猶言在宮廷內做官任職。 清 沉初 《西清筆記·自序》：“自念侍直三十載，前輩零落殆盡。”

(3).舊指官署中當班值勤人員。《太平廣記》卷三八三引 北齊 顏之推 《還冤記·庾申》：“廳上一貴人南向坐，侍直數百，呼為‘府君’。”

大學

(1) [university;college] a [古]∶聚集在特定地點傳播和吸收高深領域知識的一群人的團體

(2) 提供教學和研究條件和授權頒發學位的高等教育機關

(3) 大學的校舍

興賢

(1).推舉有賢德的人。參見“ 興能 ”。

(2).發揚賢德。《晉書·戴逵傳》：“且儒家尚譽者，本以興賢也。”

只今

如今；現在。 唐 李白 《蘇台覽古》詩：“只今惟有 西江月 ，曾照 吳王 宮裡人。” 宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩：“屢失南鄰春事約，只今容有未開花。” 清 李國宋 《朝天宮感懷》詩：“自昔鼎成龍已去，只今松老鶴還飛。” 郭沫若 《雄師百萬挽狂瀾》詩：“只今雙喜大臨門，‘七一’佳期水庫成。”

纂述

編纂著述。 唐 李靖 《唐太宗李衛公問對》卷下：“ 太宗 曰：‘深乎節制之兵，得其法則昌，失其法則亡。卿為纂述歷代善於節制者，具圖來上，朕當擇其精微，垂於後世。’”《宋史·張昭傳》：“ 昭 博通學藝，書無不覽……藏書數萬卷，尤好纂述。” 明 徐渭 《賣書》詩：“帶草連年高纂述，巾箱一日去筌蹄。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“《管子》一書，實國家思想最深切著明者也。但其書必非 管子 所自作，殆 戰國 時其後輩所纂述。”

崇名

(1).重視名譽。 漢 劉向 《說苑·建本》：“死有遺業，生有榮名，此皆人材之所能建也……夫學者崇名，立身之本也。”

(2).猶尊號。 南朝 陳 徐陵 《陳文帝哀策文》：“大寶崇名，無間改作；纂武升歷，遺愛實繁。”

山斗

(1). 泰山 、北斗的合稱。猶言泰斗。比喻為世人所欽仰的人。語出《新唐書·韓愈傳贊》：“自 愈 沒，其言不行，學者仰之如 泰山 、北斗雲。” 宋 辛棄疾 《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》詞：“況有文章山斗，對桐陰、滿庭清晝。” 明 喬世寧 《何先生傳》：“ 明 興，詩文足起千載之衰，而 何 李 最為大家，今學士家稱曰‘ 何 李 ’，或稱曰‘ 李 何 ’，屹然為一代山斗雲。” 清 姚鼐 《碩士約過舍久俟不至留書與之》詩：“吾非山斗倫，不詆排 釋迦 。”

(2).敬稱。用來稱呼對方。 清 蒲松齡 《聊齋誌異·青鳳》：“叟致敬曰：‘久仰山斗！’乃揖生入。”《西湖佳話·葛嶺仙跡》：“尚不曾拜識山斗，晚生小子安敢妄通。”

國內外

一個國家的內部和外部

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籌策

亦作“ 籌筴 ”。1.竹碼子。古時計算用具。《老子》：“善數不用籌策。” 高亨 正詁：“籌策，古時計數之竹筳也。”

(2).猶籌算。謀劃；揣度料量。《戰國策·魏策四》：“大王已知 魏 之急而救不至者，是大王籌筴之臣無任矣。”《史記·孫子吳起列傳論》：“ 孫子 籌策 龐涓 明矣，然不能蚤救患於被刑。”《南齊書·祖沖之傳》：“加以親量圭尺，躬察儀漏，目盡毫氂，心窮籌筴，考課推移，又曲備其詳矣。”

憲言

(1).格言。《國語·周語下》：“觀之《詩》《書》，與民之憲言，則皆亡王之為也。”

(2).合乎禮法之言。 漢 趙岐 《＜孟子＞題辭》：“﹝ 孟子 ﹞恥沒世而無聞焉，是故垂憲言而詒後人。”

郵傳

[post;mail] 驛傳,傳遞文書的驛站

郵傳冗費。——《明史》

此後

從這以後，今後。《儒林外史》第五回：“此後知過必改。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此後每一星期要送給他看一回。”

經綸

(1) [combed and arranged silk threads]∶整理過的蠶絲

(2) [statecraft; statesmanship]∶比喻籌劃治理國家大事

經綸世務者,窺谷忘反。——《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

大展經綸

滿腹經綸

(3) [ambition and ability]∶借指抱負與才幹

有待

[still wait for;have yet to;remain to be seen] 尚待;需要等待

這個問題有待解決

雲雷

(1).雲和雷。 漢 王充 《論衡·儒增》：“雲雷在天，神於百物。” 宋 蘇軾 《祈雨僧伽塔祝文》：“噫欠雲雷，咳唾雨澤，救焚拯溺，不待崇朝。”《醒世姻緣傳》第十六回：“一日，場內曬了許多麥，倐然雲雷大作起來。”

(2).指雲紋和雷紋。 漢 王充 《論衡·儒增》：“雲罇刻畫雲雷之形。” 宋 范成大 《古鼎作香爐》詩：“雲雷縈帶古文章，子子孫孫永奉常。” 明 李東陽 《台寺夏日》詩：“雲雷畫壁丹青壯，神鬼虛堂世代遙。” 清 龔自珍 《偽鼎行》：“徒取雲雷傅，汝敗漆朽壤。”

(3).《易·屯》：“《彖》曰：屯，剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。”按，《屯》之卦象為《坎》上《震》下，《坎》之象為雲，《震》之象為雷。因以“雲雷”喻險難環境。 北周 庾信 《周柱國大將軍長孫儉神道碑》：“道鍾《屯》《剝》，世屬雲雷。” 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》序：“聖人創經綸之業，起草昧之時，雲雷方興，《屯》難必作，乃有忠果武勇之士以救之。”

(4).指不吉利的徵兆。 宋 辛棄疾 《沁園春·城中諸公載酒入山遂破戒一醉》詞：“ 杜康 初筮，正得雲雷。” 鄧廣銘 箋註：“意謂 杜康 筮仕而得不吉利之《屯卦》，亦即預示酒及造酒之人均將遭受拒絶也。”

(5).《易·屯》：“《象》曰：雲雷，《屯》，君子以經綸。”《屯》之卦象是為雲雷聚，雲行於上，雷動於下。按《象傳》以雨比恩澤，以雷比刑。謂君子觀此卦象和卦名，則善於兼用恩澤與刑罰，以經緯國家。《南史·張弘策樂藹等傳論》：“ 藹 雖異帷幄之勛，亦讚雲雷之業，其當官任事，寵秩不亦宜乎。”

(6).指經緯治理國家的人。 宋 陳師道 《後山談叢》卷三：“廊廟佇徵於舊德，雲雷始洽於新恩。” 金 元好問 《射虎》詩：“得意雲雷捲勍敵，回頭藜藿但空山。”

(7).行雲下雨。 唐 盧綸 《寄贈庫部王郎中》詩：“草木承風偃，雲雷施澤均。” 劉初棠 校註：“《周易·上經乾》：‘雲行雨施，天下平也。’此易雨為雷，調聲以就平仄。”

(8).比喻波濤。波濤翻卷如雲，奔騰之聲如雷，故稱。 宋 蘇軾 《同正輔表兄游白水山》詩：“擘開翠峽走雲雷，截破奔流作潭洞。” 金 元好問 《鸛雀崖北龍潭》詩：“雲雷皷飛浪，噴薄齊萬弩。”

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