斯世正需才，胡令久滯瘴鄉，齎志以歿； 老天豈無意，且得篤生哲嗣，食報將來。

對聯全文

上聯：斯世正需才，胡令久滯瘴鄉，齎志以歿；
下聯：老天豈無意，且得篤生哲嗣，食報將來。

對聯備註：

（清-劉長佑《又代挽易虹橋觀察》）

參考注釋

斯世

此世，今世。《三國志·蜀志·郤正傳》：“收止足以言歸，汎皓然以容裔，欣環堵以恬娛，免咎悔於斯世。” 魯迅 《書信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言語道斷，為 守常先生 的遺文寫了幾句，塞責而已。”

久滯

(1).長太棄置。《三國志·魏志·管輅傳》“ 正始 九年舉秀才” 裴松之 注引《管輅別傳》：“欲令明主不獨治，逸才不久滯。”

(2).長久積存。《詩·小雅·甫田》“我取其陳” 唐 孔穎達 疏：“以官有畜積，恐其久而腐敗，所以紓出官粟之畜積久滯者，待秋收然後取民新穀以納官也。”

(3).長久滯留。 唐 顧況 《遊子吟》：“遊子悲久滯，浮雲鬱東岑。”《說岳全傳》第七九回：“幽魂久滯，忠節應旌。”

瘴鄉

指南方有瘴氣的地方。 唐 白居易 《京使回累得南省諸公書》詩：“瘴鄉得老猶為幸，豈敢傷嗟白髮新。”《剪燈餘話·聽經猿記》：“有知己者，薦為 端州 巡官。念瘴鄉惡土，實不願行。” 明 張佳胤 《烏蠻灘》詩：“我本 西梁 道上人，瘴鄉奔逐胡為爾。”

齎志以歿

見“ 賫志而歿 ”。

老天

[God;Heavens][口]∶老天爺

老天沒長眼

無意

(1) [have no intention of (doing sth.)]∶沒有做某件事的願望

對此無意深究

(2) [by chance]∶不是有意的

無意中說出了心裡話

篤生

謂生而得天獨厚。《詩·大雅·大明》：“篤生 武王 ，保右命爾。” 鄭玄 箋：“天降氣於 大姒 ，厚生聖子 武王 。” 三國 魏 曹植 《皇子生頌》：“喜月令辰，篤生聖嗣。” 明 李贄 《續藏書·涼國藍公》：“此蓋上帝之所篤生。” 清 杭世駿 《質疑》卷下：“夫天既篤生英主，又豈殺之所能為功耶？” 嚴復 《原強》：“至國朝龍興 遼 瀋 ，聖哲篤生。” 魯迅 《集外集拾遺補編·＜越鐸＞出世辭》：“已而思士篤生，上通帝旨，轉輪之説，彌淪大區，國士桓桓，則首舉義旗於 鄂 。”

哲嗣

敬稱他人之子。 明 張居正 《答司成姜鳳阿》：“兒曹寡學，幸與哲嗣同登，奕世之交，殆亦非偶。” 清 趙翼 《六哀詩·汪文端公》：“尚喜哲嗣賢，曳履雲霄上。”

食報

受報答或受報應。《明史·徐達常遇春傳贊》：“顧 中山 賞延後裔，世叨榮寵，而 開平 天不假年，子孫亦復衰替，貴匹勛齊，而食報或爽，其故何也？” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·如是我聞二》：“雖後來食報無可證明，天道昭昭，諒必無倖免之理也。” 王毓岱 《示和甫》詩：“食報有達人，飽閲八千卷。”

將來

[future] 未來;現在以後的時間

少年人常思將來。——清· 梁啓超《飲冰室合集》

惟思將來。

據前事推將來。

制出將來。

在可以預見的將來

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