德教萃螺陽義路禮門崇廟貌 衣冠隆海國升堂入室蔚人文

名勝台灣12字對聯

對聯全文

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(台灣:雲林振文書院)

參考注釋

德教

(1).道德教化。《孟子·離婁上》:“巨室之所慕,一國慕之;一國之所慕,天下慕之;故沛然德教溢乎四海。” 三國 魏 劉劭 《人物誌·材能》:“夫人不同,能各有異……有德教師人之能。” 唐 元稹 《授入朝契丹首領達於只枕等果毅別將制》:“朕聞德教加於四海,則遠人斯屆。”

(2).指德育。 康有為 《大同書》辛部第十三章:“若其公理乎,則德教、智教、體教之外,以實用教為最重。”

義路

正道。《後漢書·李固傳》:“夫義路閉則利門開,利門開則義路閉也。” 唐 黃滔 《與韋舍人啟》:“伏惟舍人義路無疆,詞源絶岸,設鑄 顏 之鑪冶,恢薦 禰 之牋函。”

禮門

(1).謂君子循行的禮儀之道。語本《孟子·萬章下》:“夫義,路也;禮,門也。惟君子能由是路,出入是門也。” 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》:“你與他夫婦之情,當勸他由行義路,出入禮門,莫作無益,休為嬉戲。”

(2).指孝友的門族。 魯迅 《華蓋集·補白》:“又有許多好看的古典:五世同堂呀,禮門呀,義宗呀。”

廟貌

《詩·周頌·清廟序》 鄭玄 箋:“廟之言貌也,死者精神不可得而見,但以生時之居,立宮室象貌為之耳。”因稱廟宇及神像為廟貌。 三國 蜀 諸葛亮 《黃陵廟記》:“廟貌廢去,使人太息。”《桯史》附 宋 岳珂 《籲天辯誣通敘》:“ 孝宗 皇帝嗣位之初,首加昭雪,復其宮爵,又錫之冢地……旌以廟貌而俾有以尉部曲三軍之心。” 太平天囯 洪仁玕 《軍次實錄》:“形骸雖肖何如覺,廟貌徒嚴妄設陳。”

衣冠

(1) [clothes and hat]∶衣服和禮帽

(2) [dress]∶服飾

衣冠不整

(3) [gentle]∶指紳士,借指禮教、斯文

衣冠之弟

海國

(1).近海地域。 唐 張籍 《送南遷客》詩:“海國戰騎象,蠻州市用銀。” 宋 蘇軾 《新年》詩之三:“海國空自煖,春山無限清。” 清 何紹基 《滬上雜書》詩:“愁風悶雨人無寐,海國平分鬼氣多。”

(2).臨海之國或海外之國。 明 何景明 《送宗魯使安南》詩:“日月天門逈,星辰海國遙。” 清 卓爾堪 《題劉松年海島圖》:“ 中華 百貨資百蠻,海國紛紛估客船。” 清 魏源 《寰海後》詩之九:“鶴盡羽書風盡檄,兒談海國婢談兵。”

升堂入室

[pass through the hall into the inner chamber—have profound scholarship; become highly proficient in one’s profession]升堂比喻剛剛入門,入室比喻更高境界。後比喻人學問和技藝深得師傳、造詣精深;也比喻學問或技能由淺入深,循序漸進,達到更高的水平。也作“登堂入室”

但是,進入大門並不等於升堂入室,要想真正獲得各種知識,還必須付出辛勤的勞動。——《打開知識寶庫的鑰匙——書目》

人文

[human culture] 指人類社會的各種文化現象

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