對鄉人說鄉語靈爽式憑似講格物致知於黃山白岳 明聖學接聖傳羹牆如見直驗存神過化於漢水方城

書院

對聯全文

上聯:對鄉人說鄉語靈爽式憑似講格物致知於黃山白岳
下聯:明聖學接聖傳羹牆如見直驗存神過化於漢水方城

對聯備註:

(趙玉題湖北紫陽書院)

參考注釋

鄉人

(1) [villager]∶鄉下的老百姓

鄉人起得很早

(2) [fellow villager]∶同村同鄉的人

在這裡他的鄉人很多

鄉語

家鄉話。 唐 章八元 《歸桐廬舊居寄嚴長史》詩:“近聞江老傳鄉語,遙見家山減旅愁。” 明 陳霆 《渚山堂詞話》卷三:“ 元 人 楊某 之 齊安 教, 鄧中齋 作《摸魚兒》送之,後闋有云:‘ 臨皋 一枕三生夢,還認 岷峨 鄉語。’” 清 金農 《晉陽遇同鄉李叟載通》詩之一:“婆留鄉語聽來熟,恍在春風衣 錦城 。”

靈爽

(1).指精氣。《文選·郭璞<江賦>》:“ 奇相 得道而宅神,乃協靈爽於 湘娥 。” 劉良 註:“ 奇相 者,人也,得道於 江 ,故居 江 為神,乃合其精爽,與 湘娥 俱為神也。” 明 徐渭 《隍災對》:“土木,神之託也,賤也;靈爽,神之真也,貴也。” 清 魏源 《默觚上·學篇二》:“‘用志不分,乃凝於神’,己之靈爽,天地之靈爽也。”

(2).指自然界的雲氣。 晉 陸雲 《贈鄭曼季·谷風》詩:“玄澤墜潤,靈爽煙熅。”

(3).指神靈,神明。 晉 袁宏 《後漢紀·獻帝紀三》:“朕遭艱難,越在西都,感惟宗廟靈爽,何日不嘆。” 明 張煌言 《祭定西侯張侯服文》:“茲憑仗靈爽,駐師 林門 ,苦以軍滯,未遑瞻掃高塋。” 清 錢泳 《履園叢話·夢幻·秦檜鐵像》:“竊念 岳王 靈爽在天,逆 檜 沉淪地獄久矣。” 嚴復 《救亡決論》:“災異至此,可為寒心,然安知非祖宗在天靈爽,默示深痌也哉!”

(4).中心,內心。 南朝 梁 江淹 《蕭驃騎讓太尉增封第三表》:“不能曲流茲炤,遂乃徒洽恩奬,周覽未交,靈爽以懼。”

式憑

亦作“ 式凴 ”。依靠,依附。《明史·李賢傳》:“此 堯 舜 用心也,天地祖宗實式憑之。” 清 趙翼 《哭偉兒》詩:“仿佛幽魂尚式凴,微風入戶閃孤燈。”

格物致知

研究事物原理而獲得知識。為 中國 古代認識論的重要命題之一。語出《禮記·大學》:“欲誠其意者,先致其知,致知在格物。” 鄭玄 註:“格,來也;物猶事也。其知於善深,則來善物;其知於惡深,則來惡物;言事緣人所好來也,此致或為至。”《朱子語類》卷十四:“格物致知,便是要知得分明;誠意、正心、修身,便是要行得分明。若是格物致知有所未盡,便是知得這明德未分明。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“《大學》工夫即是明明德,明明德只是箇誠意,誠意的工夫只是格物致知,若以誠意為主去用格物致知,即工夫始有下落,即為善去惡,無非是誠意的事。” 清 顏元 《四書正誤·大學》:“ 李植秀 問‘格物致知’。予曰:‘知無體,以物為體……故曰:手格其物,而後知至。’” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第二章第四節:“所以根本要看重理智,而出發便在研究自然(‘格物致知’)。”

黃山

[Huangshan mountains] 中國名山,在安徽省東南部,主峰1841米,風景秀麗,以奇松、怪石、雲海、溫泉聞名於世,為重要風景旅遊勝地

聖學

指 孔子 之學。 明 王守仁 《傳習錄》卷上:“後儒不明聖學,不知就自己心地良知良能上體認擴充。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷二:“ 康熙 朝,以 朱子 昌明聖學,有益斯文,命禮臣升躋神位於十哲之次。” 梁啓超 《日本橫濱中國大同學校緣起》:“北肇強學於京師,南開聖學於 桂海 。”

羹牆

《後漢書·李固傳》:“昔 堯 殂之後, 舜 仰慕三年,坐則見 堯 於牆,食則覩 堯 於羹。”後以“羹牆”為追念前輩或仰慕聖賢的意思。 宋 李綱 《邀說十議·議修德》:“思宗社之危而不忘之於寤寐,念父兄之辱而欲見之於羹牆。” 清 顧炎武 《前詩意有未盡再賦四章》之一:“因思千古同昏旦,幾席羹牆尚宛然。”

存神

(1).存養精神,保全精神。 漢 揚雄 《法言·問神》:“聖人存神索至,成天下之大順,致天下之大利。” 宋鹹 註:“存其精神,探幽索微。” 漢 馮衍 《顯志賦》:“陂山谷而閒處兮,守寂寞而存神。” 宋 程大昌 《考古編·莊子一》:“其游也,與聖人過化之過同也;其不游也,與聖人存神之存同也。” 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》:“聖人之存神,本合乎至一之太虛。”

(2).留神,留心。《鏡花緣》第五四回:“好在此書紅光上徹霄漢,若要探其落在何人之手,咱妹子自當存神。”

過化

經過其地而教化其民。亦指做地方官。 明 劉基 《述志賦》:“ 魯 仲尼 之過化兮,焉役役而無所容其身。” 清 黃宗羲 《<范熊岩先生文集>序》:“ 虔中 為 王文成 過化之地,香火特盛。” 清 羅有高 《鄧先生墓表》:“ 宋 周濂溪 先生過化 贛 南,未聞從游之士。”參見“ 過化存神 ”。

謂經手花費錢鈔。 王任叔 《疲憊者》:“我這二十年作工里,每年十元算,也得有二百元錢了。我這兩百元錢,可不知誰給我偷了!我也不曾娶個把老婆,生個把兒子,過化去一百二百。”

漢水

[the Han River] 中國中部的一條河,長江最長支流,發源於陝西南部米倉山,流經陝西南部及湖北,在武漢入長江,全長1532公里

方城

(1). 春秋 時 楚 北的長城。由今之 河南省 方城縣 ,循 伏牛山 ,北至今 鄧縣 。為古九塞之一。《淮南子·墬形訓》:“何謂九塞,曰: 太汾 、 澠阨 、 荊阮 、 方城 、 殽阪 、 井陘 、 令疵 、 句注 、 居庸 。”

(2).借指山川險要。 唐 元稹 《楚歌》之六:“殷勤聘名士,莫但倚 方城 。”

(3).指地方長官。《北史·孫搴陳元康等傳論》:“ 漢氏 官人,尚書郎出宰百里; 晉 朝設法,不宰縣不得為郎。皆所以貴方城之職,重臨人之要。”

(4).指陵墓。《清史稿·禮志五》:“既達陵所,太皇太后坐方城東旁,奠酒舉哀。”

(5).指麻將博戲。 茅盾 《小圈圈裡的人物》:“ 祥師母 之所以夜夜必作方城之戲,是因為她‘精力過剩’。”

注釋是字典網系統生成,僅供參考!