六十載相依為命，悠悠日月數昭陽，可憐斑竹共招魂，草間尚有遺臣，欲吊湘君惟涕淚； 廿四年到處無家，歷歷興亡見天寶，此后蒼梧同伏臘，地下若逢先帝，寄言龍種盡平安。

對聯全文

上聯：六十載相依為命，悠悠日月數昭陽，可憐斑竹共招魂，草間尚有遺臣，欲吊湘君惟涕淚；
下聯：廿四年到處無家，歷歷興亡見天寶，此后蒼梧同伏臘，地下若逢先帝，寄言龍種盡平安。

對聯備註：

（清末近現代初-楊圻《代某遺老挽清皇室穆宗瑜瑨二妃奉安》）

參考注釋

相依為命

(1) [depend on each other for survival] 互相依靠著度日

小人無恆產,與相依為命,不願售也。——《聊齋誌異·王成》

(2) 亦作“相倚為命”

悠悠

(1) [be remote in time or space;long-standing;long]∶長久,遙遠

悠悠長夜

(2) [remote]∶遙遠的

悠悠未來

(3) [leisurely]∶形容從容不迫

(4) [many]∶眾多

(5) [absurd]∶荒謬

悠悠之談

(6) [flying]∶飄動的樣子

羌笛悠悠雪滿地。——宋· 范仲淹《漁家傲》

(7) [vulgar]∶庸俗

(8) [sad]∶形容憂傷

悠悠我思

中心悠悠

悠悠爾心。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

(9) [leisurely]∶形容悠閒自在

白雲千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》

悠悠自得

月數

(1).謂計時的月的數目，亦指某月在一年中的序次。 宋 程大昌 《考古編·正朔一》：“由是推之，謂變歲初而不移月數者，非也。” 明 張綸 《林泉隨筆》：“反復數百餘言，不過皆為 商 建醜即以丑月為歲首， 周 建子即以子月為正月。今按 山屋 許氏 言，《春秋》改時改月出於聖人特筆，而他書月數不改乃時王之制，如是則諸家不改月數之説為有據矣。”

(2).特稱十二。古樂為十二調，分六陽律、六陰律。《呂氏春秋》始以律與歷附會，以十二律應十二月，故稱。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷四：“ 崔遵度 性方正，深於琴，嘗著《琴箋》，以天地自然有十三聲，徽非月數也。”

(3).指月經。因月行經數日，故稱。 元 施惠 《幽閨記·抱恙離鸞》：“［浄］他犯著產後驚風。［旦］不是。［浄］莫不是月數不通。［旦］這太醫胡説。［末］他是男子漢，怎么倒説了女人的病症。”

昭陽

(1).歲時名。十乾中癸的別稱，用於紀年。《爾雅·釋天》：“﹝太歲﹞在癸曰昭陽。”《淮南子·天文訓》：“亥在癸曰昭陽。” 高誘 註：“在癸，言陽氣始萌，萬物合生，故曰昭陽也。” 北周 庾信 《三月三日華林園馬射賦》：“歲次昭陽，月在大梁。”

(2). 漢 宮殿名。後泛指后妃所住的宮殿。《三輔黃圖·未央宮》：“ 武帝 時，後宮八區，有 昭陽 ……等殿。” 漢 班固 《西都賦》：“ 昭陽 特盛，隆乎 孝成 。” 唐 王昌齡 《長信怨》詩：“玉顏不及寒鴉色，猶帶 昭陽 日影來。” 清 葉永年 《燕》詩：“閒向主家談故事， 昭陽 臺榭已凝塵。”

可憐

(1) [pitiful;pitiable]∶值得憐憫

露出一副可憐相

(2) [meagre;miserable]∶數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

斑竹

[mottled bamboo] 也叫“湘妃竹”。一種莖部有紫褐斑點的竹子,用於製作筆桿、拐杖及飾物

斑竹一枝千滴淚,紅霞萬朵百重衣。——mao1澤1東《七律·答友人》

招魂

[call back the spirit of the dead] 迷信的人指招回死者的靈魂,比喻給死亡的事物復活造聲勢

草間

(1).亦作“ 草閒 ”。草叢間。《國語·周語中》：“今 陳 國道路不可知，田在草閒，功成而不收，民罷於逸樂，是棄先王之法制也。” 漢 王粲 《七哀詩》：“路有飢婦人，抱子棄草間。”

(2).比喻鄉野；民間。《宋書·王懿傳》：“今自投草間，則同之匹夫，匹夫號令，何以威物？”《南史·陳新安王伯固傳》：“在州不知政事，日出田獵。或乘眠輿至於草間，輒呼人從游，動至旬日。” 唐 李白 《讀諸葛武侯傳書懷贈長安崔少府叔封昆季》詩：“余亦草間人，頗懷拯物情。”

遺臣

前朝之臣。多指改朝換代後不仕新朝者。 明 沉德符 《野獲編·兵部·安南納款》：“初征時，故 宋 陳尚書 子 丁孫 ，及其壻 梁奉御 ， 蘇少保 子 蘇寶章 ，及 趙孟信 、 葉郎將 等，俱降附。蓋 宋 遺臣逃異國，不特 陳宜中 入 占城 也。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“ 有宋 遺臣 鄭思肖 ，痛哭 元 人移九廟。” 清 戴名世 《吳江兩節婦傳》：“ 文達 固以負販為生，至是從 明 之一二遺臣起事荷戈，為小卒，戰敗不屈死。” 況周頤 《蕙風詞話》二五：“ 坡公 不過逐臣， 遺山 則遺臣孤臣也。”

湘君

(1). 堯 二女， 舜 妃。《史記·秦始皇本紀》：“上問博士曰：‘ 湘君 何神？’博士對曰：‘聞之， 堯 女 舜 之妻而葬此。’” 漢 劉向 《列女傳·有虞二妃》：“ 舜 陟方死於 蒼梧 ，號曰 重華 。二妃死於 江 湘 之間，俗謂之 湘君 。”

(2). 湘水 本有水神，謂之 湘君 。《楚辭·九歌·湘君》“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲” 漢 王逸 註：“君謂 湘君 ……所留蓋謂此 堯 之二女也。” 洪興祖 補註：“ 逸 以 湘君 為 湘水 神，而謂留 湘君 於中洲者二女也。”

(3).天帝女。《山海經·中山經》“ 洞庭之山 ……帝之二女居之” 晉 郭璞 註：“天帝之二女而處江為神也……按《九歌》 湘君 、 湘夫人 自是二神， 江 湘 之有夫人，猶 河 洛 之有 虙妃 也。此之為靈與天地並矣，安得謂之 堯 女？”

(4). 湘水 男神。 清 趙翼 《陔餘叢考·湘君湘夫人非堯女》：“ 湘君 、 湘夫人 ，蓋 楚 俗所祀 湘山 神夫妻二人…… 屈原 《湘君》篇明言‘望夫君兮未來’，夫君，即指 湘君 也，若女子則不應稱夫君也。”近人多主此說。

(5). 舜 正妃 娥皇 。 唐 韓愈 《黃陵廟碑》：“以余考之， 璞 與 王逸 俱失也。 堯 之長女 娥皇 為 舜 正妃，故曰君，其二女 女英 自宜降曰夫人也。”

涕淚

(1).鼻涕和眼淚。亦專指眼淚。 漢 王粲 《贈蔡子篤》詩：“中心孔悼，涕淚漣洏。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“然人性自有少涕淚者，腸雖欲絶，目猶爛然。” 宋 司馬光 《送張兵部知遂州》詩：“聞道 西州 遺畫像，使我涕淚空霑衣。”《兒女英雄傳》第三四回：“他就接連不斷地打了無數的噴嚏，鬧得涕淚交流。”

(2).涕淚俱下；哭泣。《三國志·魏志·趙王乾傳》“ 黃初 二年，進爵，徙封 燕王 ” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》：“ 良 年小常呼 文帝 為阿翁。 帝 謂 良 曰：‘我汝兄耳！’ 文帝 又愍其如是，每為涕淚。” 唐 杜甫 《gong1安送韋二少府匡贊》詩：“古往今來皆涕淚，斷腸分手各風煙。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紉針》：“妻攜女歸告兩弟。兩弟任其涕淚，並無一詞肯為設處。”

到處

[at all places;everywhere;about] 各處;處處

陪客人到處參觀

到處找他

無家

(1).沒有妻室。《詩·召南·行露》：“誰謂女無家，何以速我獄？” 朱熹 集傳：“家，謂以媒聘求為家室之禮也。”《詩人主客圖·清奇雅正主》引 唐 衛準 逸句：“何必剃頭為弟子，無家便是出家人。” 清 張集馨 《道鹹宦海見聞錄·鹹豐六年》：“其無家者，雇土娼入帳，後以妒爭，事聞於 向帥 。”

(2).沒有房舍；沒有家庭。 漢 班彪 《北征賦》：“野蕭條以莽蕩，迥千里而無家。” 唐 羅鄴 《出都門》詩：“自覺無家似潮水，不知歸處去還來。” 宋 蘇轍 《次韻子瞻山村》之一：“與世浮沉真避世，將家飄蕩似無家。”《警世通言·宋小官團圓破氈笠》：“他無家無倚，靠著我船上喫飯。”

歷歷

[distinctly;clearly] [物體或景象]一個個清晰分明

歷歷可數

歷歷在目

興亡

[rise and fall (of a nation)] 興盛與衰亡

天寶

[the title of the Emperor Tang Xuanzong's reign] 唐玄宗李隆基的年號(公元742——755年)

開元天寶之際。—— 宋· 蘇軾《教戰守》

此後

從這以後，今後。《儒林外史》第五回：“此後知過必改。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“此後每一星期要送給他看一回。”

伏臘

亦作“ 伏臈 ”。1.古代兩種祭祀的名稱。“伏”在夏季伏日，“臘”在農曆十二月。《史記·留侯世家》：“ 留侯 死，並葬黃石，每上冢伏臘，祠 黃石 。”《後漢書·孝明帝紀》：“今百姓送終之制，競為奢靡。生者無擔石之儲，而財力盡於墳土。伏臘無糟糠，而牲牢兼於一奠。” 明 唐順之 《皇陵行》：“伏臈烝嘗時不後，清明寒食更澆酒。”

(2).指伏祭和臘祭之日，或泛指節日。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。”《周書·晉盪公護傳》：“每四時伏臘， 高祖 率諸親戚，行家人之禮，稱觴上壽。”《梁書·處士傳·何胤》：“每伏臘放囚還家，依期而返。” 清 錢謙益 《壽何嶧縣序》：“兩從叔翩翩少年，歲時伏臘，與先生輩徵逐讌飲，有承平王孫之樂。”

(3).借指生活或生活所需的物質資料。 唐 白居易 《江樓早秋》詩：“欲作雲泉計，須營伏臈資。” 宋 蘇舜欽 《答韓持國書》：“此雖與兄弟親戚相遠，而伏臘稍充足，居室稍寬。”《金史·王去非傳》：“督妻孥耕織以給伏臘。”

地下

(1) [underground]處於、生長在或位於地面下的

地下洞

地下根莖

(2) [secret (activity)] 秘密活動

地下的革命活動

先帝

(1).遠古帝王。《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞天子乃薦鞠衣於先帝。” 鄭玄 註：“先帝， 大皥 之屬。”

(2).前代已故的帝王。《史記·淮南衡山列傳》：“ 淮南王 長 廢先帝法，不聽天子詔。” 三國 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“先帝創業未半，而中道崩殂。” 唐 韓愈 《進順宗皇帝實錄表狀》：“監脩 李吉甫 授臣以前史官 韋處厚 所撰先帝實録三卷。” 清 孔尚任 《桃花扇·閒話》：“ 崇禎 先帝縊死 煤山 ， 周皇后 也殉難自盡。”

寄言

(1).猶寄語、帶信。《楚辭·九章·思美人》：“願寄言於浮雲兮，遇 豐隆 而不將。” 唐 元稹 《遣興》詩之五：“寄言抱志士，日月東西跳。” 明 袁宏道 《祝雨》詩：“寄言行雨兒，莫下山頭去。”

(2).謂把某種思想感情寄託在詩文之中。 三國 魏 嵇康 《琴賦》序：“是故復之不足，則吟詠以肆志，吟詠之不足，則寄言以廣意。”《宋書·謝靈運傳論》：“自 建武 暨乎 義熙 ，歷載將百，雖綴響聯辭，波屬雲委，莫不寄言上德，託意玄珠，遒麗之辭，無聞焉耳。”

龍種

(1).龍所傳種。 北周 庾信 《春賦》：“馬是 天池 之龍種，帶乃 荊山 之玉梁。”

(2).指駿馬。《魏書·吐谷渾傳》：“ 青海 周回千餘里，海內有小山，每冬冰合後，以良馬置此山，至來春收之，馬皆有孕，所生得駒，號為龍種。” 宋 蘇軾 《韋偃＜牧馬圖＞》詩：“龍種尚與駑駘游，長秸短豆豈我羞。” 清 納蘭性德 《擬古詩》之二六：“天閒十萬匹，對此皆凡材。傾都看龍種，選日登 燕臺 。”

(3).喻俊傑。 晉 習鑿齒 《襄陽耆舊傳·龍種來歸》：“ 龐煥 去官還鄉，里人曰：‘我家池裡龍種來歸。’”

(4).指帝王的子孫。《隋書·房陵王勇傳》：“ 長寧王 儼 ， 勇 長子也。誕乳之初，以報 高祖 ， 高祖 曰：‘此即皇太孫，何乃生不得地？’ 雲定興 奏曰：‘天生龍種，所以因雲而出。’時人以為敏對。” 唐 張說 《贈陳州刺史義陽王神道碑》：“王諱 琮 字某， 文帝 之孫， 紀王 之子，龍種異品，鳳毛秀色。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明潞王畫蘭石刻》：“滄桑已換紅羊刼，龍種五王從此絶。”

(5).竹的別名。 唐 陳子昂 《與東方左史虬修竹篇》：“龍種生 南嶽 ，孤翠鬱亭亭。”

平安

(1) [safe and sound;without mishap;well]

(2) 沒有事故,沒有危險

平安無事

(3) 冒了險而未遭受損傷或損失的

經過艱難的歷程後平安到家

(4) [quiet and stable]∶指心境平靜安定

心很平安

注釋是字典網系統生成，僅供參考！