修謁甫歸來，憶精神步履，矍鑠如前，何期變出須臾，半壁東南驚柱折； 考終緣福備，況道德勛名，昭垂不朽，獨念恩承高厚，廿年依倚痛山頹。

對聯全文

上聯：修謁甫歸來，憶精神步履，矍鑠如前，何期變出須臾，半壁東南驚柱折；
下聯：考終緣福備，況道德勛名，昭垂不朽，獨念恩承高厚，廿年依倚痛山頹。

對聯備註：

（清-程桓生《挽曾國藩聯》）

參考注釋

修謁

進見(地位或輩分高的人)。《周書·柳霞傳》：“ 梁 西昌侯 深藻 鎮 雍州 ， 霞 時年十二，以民禮修謁，風儀端肅，進止詳雅。” 唐 薛用弱 《集異記·茅安道》：“二子逕往修謁，意者脫為 晉公 不禮，即當遁形而去。” 清 惲敬 《答伊揚州書》：“前月得舍弟書，知過嶺修謁，重蒙嘉惠，感謝感謝。”

歸來

[return] 返回原來的地方

昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

精神

(1) [spirit;mind]∶指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋誌異·促織》

(3) [essence]∶指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) [vigour]∶活力;精力

精神飽滿

(5) [lively]∶活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) [will]∶意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

步履

[footstep] 行走

步履艱難

矍鑠

[hale and hearty] 形容老人目光炯炯、精神健旺

矍鑠哉,是翁也。——《後漢書·馬援傳》

精神矍鑠

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸xia4賤，少樂zheng4法，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

須臾

(1) [for a moment]∶片刻

須臾不可離

(2) [in an instant]∶一會兒

須臾,蛇不見了。——《三國演義》

半壁

(1) [half of the wall (cliff)]

(2) 指朝東的半面山崖

半壁見海日。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》

(3) 半邊

我那岳伯父拼身捨命與金人撕殺,才保全得半壁江山。——《說岳全傳》

東南

[southeast] 介於東和南之間的方向

方是時,博雞者以義聞東南。——明· 高啟《書博雞者事》

考終

見“ 考終命 ”。

道德

(1) [morals;ethics]∶社會意識形態之一,是人們共同生活及其行為的準則和規範

道德之歸也有日矣。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

作為校長,他要求在學校里保持高的道德標準和禮貌規矩

(2) [moral]∶合乎道德的

勛名

功名。《後漢書·張奐傳》：“﹝ 張奐 ﹞及為將帥，果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩：“望國勛名晚，傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》：“ 左氏 勛名照汗青，過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》：“成則共圖勛名，敗則生靈塗炭。”

垂不朽

流傳下去，永不磨滅。 宋 曾慥 《類說·摭言·滕王閣序》：“ 王勃 著《滕王閣序》時年十四，都督 閻公 不之信，令人伺其下筆……至‘落霞孤鶩齊飛，秋水長天一色’， 公 矍然曰：‘此真天才，垂不朽矣。’” 明 李贄 《復焦弱侯書》：“世未有其人不能卓立而能文章垂不朽者。”

高厚

(1).高度和厚度。《左傳·定公五年》：“城不知高厚，小大何知？” 北齊 邢邵 《為文襄帝讓尚書令表》：“助日月之光華，增天地之高厚。”

(2).指皇天后土。 宋 洪邁 《容齋四筆·北郊議論》：“夫祀者，自有以感於無，自實以通於虛，必以類應類，以氣合氣，然後可以得而親，可以冀其格。今祭地於圜丘，以氣則非所合，以類則非所應，而求高厚之來享，不亦難乎！”

(3).謂恩德深厚。 清 龔自珍 《明良論一》：“內外官吏皆忘其身家以相為謀，則君臣上下之交，何事不成？ 漢 臣 董仲舒 曰‘被潤澤而大豐美’者，此也，朝廷不愈高厚，宇宙不愈清明哉！” 魯迅 《書信集·致楊霽雲》：“《集外集》止抽去十篇，誠為‘天恩高厚’。”

(4).高尚厚道。 宋 曾鞏 《代皇子延安郡王謝表》：“此蓋伏遇皇帝陛下心潛高厚，智極精微。推廣愛之仁，以隆於父子；盡大公之義，以篤於君臣。” 明 程羽文 《鴛鴦牒》：“ 班婕妤 左九嬪，高厚渾樸，永巷索居。”

(5).《左傳·襄公十六年》：“ 齊 高厚 之詩不類。”後因以“高厚”指詩作不佳。 南朝 梁元帝 《金樓子·雜記上》：“ 何僧智 者，嘗於 任昉 坐賦詩，而言其詩不類。 任 云：‘卿詩可謂高厚。’ 何 大怒曰：‘遂以我為狗號！’”

依倚

倚靠；依傍。 漢 王充 《論衡·論死》：“秋氣為呻鳴之變，自有所為。依倚死骨之側，人則謂之骨尚有知，呻鳴於野。” 唐 張籍 《征婦怨》詩：“婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。” 清 孫枝蔚 《歸來》詩：“依倚諸有位，不如為農商。”

山頹

(1). 孔子 死前七日，早起，反手曳杖，逍遙於門，歌曰“ 泰山 其頽乎？梁木其壞乎？哲人其萎乎？”見《禮記·檀弓上》。後因以“山頽”作為逝世的婉詞。 清 曾國藩 《母弟溫甫哀詞》：“ 李 即山頽，弟乃梁壞。”

(2).如山崩塌。 晉 郭璞 《江賦》：“盤渦谷轉，凌濤山頽。”

(3).形容醉倒。 元 楊仲弘 《雪後次韻鄭集之》：“君辭如泉酒，我醉如山頽。” 明 楊慎 《席上漫興》詩：“坐如泥塑還和氣，醉若山頽未盡情。”參見“ 玉山倒 ”、“ 玉山頽 ”。

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