開廣廈設病房下榻於茲獨多起死回生術 施刀圭攻藥石懸壺在此素抱活人濟世心
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參考注釋
開廣
(1).開拓,擴展。《後漢書·樊宏傳》:“至乃開廣田土三百餘頃。” 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之八:“某年來多病,讀書之外,無所用心,藏書不多,不足開廣智識。”
(2).開闊寬廣。《北齊書·神武帝紀上》:“門巷開廣,堂宇崇麗。”
房下
[wife] 舊時對人稱自己的妻妾
於茲
(1).在此。《書·盤庚上》:“我王來,既爰宅於茲。” 孔 傳:“言 祖乙 已居於此。” 明 胡應麟 《詩藪·遺逸中》:“殘珠剩玉,淪沒淵海,能亡三嘆?因識其目於茲雲。”
(2).於今,至今。 漢 東方朔 《非有先生論》:“虛心定志,欲聞流議者,三年於茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》:“不歷 嵩丘 之山者,九年於茲矣。” 唐 韓愈 《祭侯主簿文》:“我狎我愛,人莫與夷,自始及今,二紀於茲。”
(3).當今,今世。《漢書·司馬相如傳》:“休烈顯乎無窮,聲稱浹乎於茲。” 顏師古 註:“於茲,猶言今茲也。”
吁嗟;嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“於茲先生,秉德恭勤。”
(1).至今。《史記·樗里子甘茂列傳》:“今臣生十二歲於茲矣。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》:“朕立諫鼓、設謗木,於茲三年矣。”
(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“執銓以平,御煩以簡。 裴楷 清通, 王戎 簡要,復存於茲。”
起死回生
[raise; raise the dead] 救活垂危的人。形容醫術高明
吃緊的不識病名,休再提起死回生。——明· 李開先《林沖寶劍記》
刀圭
(1).中藥的量器名。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》:“服之三刀圭,三屍九蟲皆即消壞,百病皆愈也。” 王明 校釋:“刀圭,量藥具。 武威 漢 墓出土醫藥木簡中有刀圭之稱。”《本草綱目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名醫別錄·合藥分劑法則》:“凡散雲刀圭者,十分方寸匕之一,準如梧桐子大也……一撮者,四刀圭也。” 唐 崔元略 《贈毛仙翁》詩:“度世無勞大稻米,昇天只用半刀圭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·周琰》:“更贈公良藥一刀圭,服之必效。”
(2).指藥物。 唐 王績 《採藥》詩:“且復歸去來,刀圭輔衰疾。” 明 單本 《蕉帕記·贈帕》:“願今宵,刀圭入口,寒熱霎時消。” 清 鄒容 《革命軍》第一章:“夫 盧梭 諸大哲之微言大義,為起死回生之靈藥,返魄還魂之寳方。金丹換骨,刀圭奏效, 法 美 文明之胚胎,皆基於是。”
(3).指醫術。 明 陸采 《明珠記·訪俠》:“願棄了升斗微官,早學那刀圭金鼎,便攜家共住。”
(4).乳酪類的食物的別名。 宋 陶穀 《清異錄·草創刀圭》引《高麗博學記》:“酥名大刀圭,醍醐名小刀圭,酪名水刀圭,乳腐名草創刀圭。”
(5).湯匙。 章炳麟 《新方言·釋器》:“斟羹者或借瓢名,惟 江 南 運河 而東,至 浙江 、 福建 數處,謂之刀圭。音如條耕。”
藥石
[remedies as medicines and stone needles for acupuncture] 古時指冶病的藥物和砭石,後比喻規勸別人改過向善
供其藥石之費。——《周書·李弼傳》
孟孫之惡我也,藥石也。——《左傳·襄公二十三年》
懸壺
[practise medicine;hang a gourd or bottle as a shop sign of an old chinese physician] 指行醫、賣藥
王廷桂雖懸壺多年,但岐黃道中奧妙法律,總非透徹三昧,倒有幾種能幹。——《繡戈袍全傳》
素抱
(1).平素的志趣、抱負。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十五:“若不委窮達,素抱深可惜。”《南史·劉瓛傳》:“奉教使恭召,會當停公事;但念生平素抱,有乖恩顧。” 唐 韋應物 《端居感懷》詩:“沉沉積素抱,婉婉屬之子。” 清 林則徐 《杭嘉湖三郡觀風告示》:“先器識而後文藝,既端素抱於平時;本經史而為詞章,盍展長才於寸管。”
(2).向來存於心間。 茅盾 《子夜》五:“對於父親的生活和思想素抱反感的 蓀甫 突然間把 屠維岳 剛才給與他的好印象一變而為憎惡。”
活人
(1).使人活;救活他人。《莊子·至樂》:“吾未知善之誠善邪?誠不善邪?若以為善矣,不足活身;以為不善矣,足以活人。”《後漢書·方術傳下·華佗》:“ 佗 臨死,出一卷書與獄吏,曰:‘此可以活人。’” 明 劉基 《題醫者王養蒙詩卷後》:“活人以為功者,醫之道也。”
(2).有生命的人。 明 唐寅 《妒花歌》:“佳人見語發嬌嗔,不信死花勝活人。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》:“活人見鬼,其兆不祥。”
濟世
[assist one's generation] 在金錢、物質等方面救濟世人
濟世之舉
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