抗節濟時艱，論當年守御聲威，實先郭汾陽、李臨淮，功存廟社； 顯忠關世教，考茲土烝嘗舊典，當與伍子胥、陳武烈，氣壯湖山。

對聯全文

上聯：抗節濟時艱，論當年守御聲威，實先郭汾陽、李臨淮，功存廟社；
下聯：顯忠關世教，考茲土烝嘗舊典，當與伍子胥、陳武烈，氣壯湖山。

對聯備註：

（清-謝元淮《張巡廟聯》；梁章鉅題無錫張睢陽廟。郭汾陽：郭子儀；李臨淮：李光弼；陳武烈：陳武，字子烈，三國時吳臣）

參考注釋

抗節

堅守節操。 漢 賈誼 《治安策》：“故此一 豫讓 也……已而抗節致忠，行出乎列士，人主使然也。” 唐 王烈 《酬崔峝》詩：“榮寵無心易，艱危抗節難。” 明 張煌言 《羅子木詩序》：“逋臣處士，率抗節其間。” 蘇曼殊 《嶺南幽光錄》：“﹝僧 祖心 ﹞每以淟涊苟全，不得死於家國，以見諸公地下為憾，而其弟 驎 、 騄 、 驪 以抗節……皆死。”

時艱

時局的艱難困苦。 南朝 宋 顏延之 《從軍行》：“苦哉遠征人，畢力乾時艱。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“毗倚愈專，時艱愈棘。” 林學衡 《贈汪笠雲》詩：“時艱無補難為用，年少能狂亦可哀。”

當年

[the same year] 在事情發生的同一年

這個新建的廠子當年就收回了投資

守御

[defend] 防守;防禦

我們被迫轉入守御戰

若街亭有兵守御,即當按兵不行。——《三國演義》

史公以 鳳廬道奉檄守御。—— 清· 方苞《左忠毅公逸事》

聲威

(1) [renown]∶聲勢和威勢

以助聲威

(2) [prestige;popularity]∶名望和威望

我西北人民解放軍在此次向南進攻中,旗開得勝,聲威大震。——mao3澤3東《評西北大捷兼論解放軍的新式整軍運動》

郭汾陽

指 唐 名將 郭子儀 。 安史 之亂平息以後， 郭子儀 功封 汾陽王 ，故稱。 明 李夢陽 《秋望》詩：“聞道 朔方 多勇略，只今誰是 郭汾陽 。” 清 趙翼 《壬申元日》詩：“笑引古人相比較，居然已勝 郭汾陽 。”

廟社

(1).宗廟和社稷。《魏書·城陽王鸞傳》：“古者，軍行必載廟社之主，所以示其威惠各有攸歸。”《宋史·寇準傳》：“奈何棄廟社，欲幸 楚 蜀 遠地？”

(2).以喻國家。 宋 文天祥 《議糾合兩淮復興》詩：“而今廟社存亡決，只看元戎進退間。”

世教

指當世的正統思想、正統禮教。《漢書·敘傳上》：“既繫攣於世教矣，何用大道為自眩曜？”世教，指 周公 孔子 之道。大道，指 老 莊 之道。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“又每非 湯 武 而薄 周 孔 ，在人間不止，此事會顯，世教所不容。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷四：“且神仙、方技、秘怪之事，書傳所記，從古有之。然詭誕不經，無補世教。” 清 錢泳 《履園叢話·雜記上·裹足》：“天下事貴自然，不貴造作，人之情行其易，不行其難。惟裹足則反是，並無益於民生，實有關於世教。”

烝嘗

本指秋冬二祭。後亦泛稱祭祀。《詩·小雅·楚茨》：“絜爾牛羊，以往烝嘗。” 鄭玄 箋：“冬祭曰烝，秋祭曰嘗。” 漢 蔡邕 《文范先生陳仲弓銘》：“立廟舊邑，四時烝嘗，歡哀承祀，其如祖襧。” 明 宋濂 《故秦母夫人金氏墓志銘》：“烝嘗賓燕，悉中條序。” 章炳麟 《社會通詮商兌》：“宗法者，敬宗而嚴父，寢廟烝嘗，以為大典。”

舊典

(1).舊時的制度、法則。《書·君牙》：“ 君牙 ，乃惟由先正舊典時式。” 孔穎達 疏：“惟當奉用先世正官之法，諸臣所行故事舊典，於是法則之。” 漢 蔡邕 《故太尉喬公廟碑》：“值饉荒，諸郡飢餒，公開倉廩以貸，救其命。主者以舊典宜先請。”《清史稿·后妃傳序》：“ 世祖 定鼎，循前代舊典。”

(2).古代的典籍。 漢 班固 《東都賦》：“唯子頗識舊典，又徒馳騁乎末流。” 晉 杜預 《春秋經傳集解序》：“ 韓子 所見，蓋 周 之舊典禮經也。”

(3).老典故。《紅樓夢》第七六回：“ 黛玉 笑道：‘我説你不曾見過書呢，“吃餅”是舊典。《唐書》《唐志》，你看了來再説。’”

伍子胥

伍子胥(?-前484) : 春秋時期吳國大夫。名員。楚大夫伍奢子。公元前522年伍奢被殺，他歷經宋、鄭等國出逃至吳。幫助闔閭奪取王位，改革圖強，整頓軍隊，國勢日盛。不久攻入楚都，因功封於申，故又稱申胥。吳王夫差打敗越王勾踐後，他力勸拒絕越國求和並停止伐齊，夫差不聽，並逐漸對他疏遠，後賜劍命他zi3殺。

武烈

《國語·周語下》：“ 成王 能明文昭，能定武烈者也”。 韋昭 註：“烈，威也。言能明其文，使之昭；定其武，使之威也”。後以“武烈”謂武功。《後漢書·馮衍傳上》：“ 衍 上書陳八事：一曰顯文德，二曰褒武烈……。” 晉 傅玄 《宣皇帝登歌》：“載敷文教，載揚武烈。”

湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭氣色，曠望不與人間同。” 唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也。” 元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流。” 林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢繞，對垂楊風裊。”

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