百載耆碩，集曾胡紀阮為大成，世奉之如泰斗，慨自遺弓天上，攀髯竟遂孤忠，憂國到彌留，一片精誠告當扆； 四世交親，惟道義事功相敦勖，復申之以婚姻，回憶運甓齋中，抵掌縱論朝局，並時誰繼起，十年盡瘁障橫流。

對聯全文

上聯：百載耆碩，集曾胡紀阮為大成，世奉之如泰斗，慨自遺弓天上，攀髯竟遂孤忠，憂國到彌留，一片精誠告當扆；
下聯：四世交親，惟道義事功相敦勖，復申之以婚姻，回憶運甓齋中，抵掌縱論朝局，並時誰繼起，十年盡瘁障橫流。

對聯備註：

（清-吳士鑒《挽張之洞聯》）

參考注釋

百載

百年。謂時間長久。 漢 桓寬 《鹽鐵論·散不足》：“故 堯 秀眉高彩，享國百載。” 明 劉基 《旅興》詩之二七：“別離多苦懷，三年當百載。”《紅樓夢》第十三回：“如今我們家赫赫揚揚，已將百載。”

耆碩

高年碩德者。 唐 韓愈 《為韋相公讓官表》：“況今俊乂至多，耆碩鹹在，苟以登用，皆踰於臣。”《新唐書·盧鈞傳》：“以 鈞 耆碩長者，顧不任職，咎 綯 為媢賢。” 清 顧炎武 《程正夫詩序》：“既又得見於異邦之名公耆碩，則其言亦復然。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以 長素 魁壘耆碩之譽聞於 禹 域，而弟子亦多言革命者，少一轉移，不失為素王玄聖。”

大成

(1).大的成就。指事功。《易·井》：“元吉在上，大成也。” 孔穎達 疏：“上六所以能獲元吉者，只為居井之上，井功大成者也。”《詩·小雅·車攻》：“允矣君子，展也大成。” 鄭玄 箋：“大成，謂致太平也。”

(2).大的成就。指學問。《禮記·學記》：“九年知類通達，強立而不反，謂之大成。”

(3).大的成就。指道德。《孟子·萬章下》：“ 孔子 之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。” 趙岐 註：“ 孔子 集先聖之大道，以成己之聖德者也。” 明 方孝孺 《崔浩》：“若聖賢之大成，則豈如斯而止哉。”

(4).完備。《老子》：“大成若缺，其用不弊。”

(5).特指某類事物的各個方面相當完備。 宋 秦觀 《韓愈論》：“ 杜 氏、 韓 氏亦集詩文之大成者歟！” 陳垣 《＜史諱舉例＞序》：“ 海寧 周廣業 ……著《經史避名滙攷》四十六卷，可謂避諱史料之大成也。”

(6).複姓。古代有 大成執 。見 漢 劉向 《新序·雜事五》。

之如

前往。 漢 王充 《論衡·難歲》：“其移東西，若徙四維，相之如者皆吉。” 劉盼遂 集解：“之如二字皆訓往，二字連用，疑亦當時術家之語。”

泰斗

[leading scholar of the times] 泰山北斗,比喻德高望重或有卓越成就而為眾人所敬仰的人

學者仰之如泰山、北斗。——《新唐書·韓愈傳贊》

京劇泰斗

遺弓

(1).《史記·封禪書》：“ 黃帝 采 首山 銅，鑄鼎於 荊山 下。鼎既成，有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍鬚，龍鬚拔，墮，墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 既上天，乃抱其弓與胡鬚號，故後世因名其處曰 鼎湖 ，其弓曰烏號。”後以“遺弓”指 黃帝 騎龍升天時墜落的弓。《宋史·樂志十六》：“ 鼎湖 龍去遺弓墮，冠劍鏁深宮。” 清 顧炎武 《登岱》詩：“何人得昇仙，遺弓名烏號。”

(2).據《史記·封禪書》載，傳說 黃帝 騎龍升天時，“墮 黃帝 之弓”。後以“遺弓”為帝王死亡的委婉語。 南朝 梁 沉約 《齊武帝謚議》：“慕切遺弓，哀同遏密。”《舊唐書·哀帝紀》：“朕祗荷丕圖，仰惟先訓，方迫遺弓之痛，俯臨同軌之期。” 明 唐順之 《朝謁長陵》詩：“遺弓仙馭遠，上食繐帷張。”

(3).《呂氏春秋·貴公》：“ 荊 人有遺弓者，而不肎索，曰：‘ 荊 人遺之， 荊 人得之，又何索焉？’”後以“遺弓”指丟失而為他人得到對他人也有益處的事物。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十一韻》：“悲哉墮世網，去之若遺弓。”

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

攀髯

傳說 黃帝 鑄鼎於 荊山 下，鼎成，有龍下迎， 黃帝 乘之升天，群臣後宮從上者七十餘人。餘小臣不得上龍身，乃持龍髯，而龍髯拔落，並墮 黃帝 之弓。百姓遂抱其弓與龍髯而號哭。事見《史記·封禪書》。後用為追隨皇帝或哀悼皇帝去世的典故。 唐 元稹 《為令狐相國謝賜金石凌紅雪狀》：“臣職司復上，戀切攀髯，方當匍匐而前，敢有赫曦之懼。” 宋 歐陽修 《辭特轉吏部侍郎表》：“犬馬未報，但虞填壑之有時；弓劍忽遺，遽嘆攀髯之莫及。” 清 錢德震 《送白學士祭告孝陵及南嶽》詩：“攀髯千古事，歸胙百官情。”亦作“ 攀龍 ”、“ 攀胡 ”。 晉 陶潛 《命子》詩之三：“於赫 愍侯 ，運當攀龍。撫劍風邁，顯茲武功。”《舊唐書·哀帝紀》：“皇太后義深鳴鳳，痛切攀龍，亦欲專奉靈輿，躬及園寢，兼進追摧之道，用終克盡之儀。” 宋 歐陽修 《辭覃恩轉左丞表》：“國恩未報，但虞填壑以遺羞；金鼎已成，豈謂攀胡之莫及。”

孤忠

(1).忠貞自持，不求人體察的節操。 宋 曾鞏 《韓魏公輓歌詞》：“覆冒荒遐知大度，委蛇艱急見孤忠。” 明 王世貞 《鳴鳳記·忠良會邊》：“只恐孤忠有功難建，須期個地轉天旋，要使離人再得圓。” 清 宋儒醇 《南渡》詩：“獨有 史督輔 ，盡瘁繼以死。一片孤忠心，眾kou1交肆毀。” 清 顧炎武 《井中心史歌》：“獨力難將 漢 鼎扶，孤忠欲向 湘 纍弔。”

(2).指忠貞自持的人。 清 蔣士銓 《冬青樹·自序》：“竊觀往代孤忠，當國步已移，尚間關忍死於萬無可為之時，志存恢復。”

憂國

為國事而憂勞。《戰國策·齊策四》：“寡人憂國愛民，固願得士以治之。” 唐 韓愈 《論淮西事宜狀》：“朝廷無至忠憂國之臣，不惜傷損威重。” 清 錢謙益 《董應舉授中大夫制》：“為國以得人為急，人臣以憂國為先。”

彌留

[be dying] 原指久病不愈,後多指病重將死

彌留之際

一片

(1).數量詞。用於平而薄的東西。 漢 荀悅 《漢紀·武帝紀五》：“﹝ 李陵 ﹞令軍士人持三升糒、一片冰。”《後漢書·周燮等傳序》：“﹝ 閔仲叔 ﹞老病家貧，不能得肉，日買豬肝一片。” 元 張養浩 《游香山》詩：“寶剎千間窮土木，殘碑一片失 遼 金 。”

(2).數量詞。用於地面、水面。 宋 王安石 《出郊》詩：“川原一片緑交加，深樹冥冥不見花。”《蕩寇志》第八六回：“只見 永清 的後面一層人霍地分開，前面乃是一片白地。” mao1澤1東 《浪淘沙·北戴河》詞：“ 秦皇島 外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？” 楊朔 《中國人民的心》：“嶺腳下有一片大水塘，叫 龍潭池 。”

(3).數量詞。用於呈片狀或連線成片的景物。 北周 庾信 《至仁山銘》：“瑞雪一片，仙童兩人。” 唐 王之渙 《涼州詞》之一：“ 黃河 遠上白雲間，一片孤城萬仞山。” 宋 陸游 《春日游鏡湖鄉人請賦山陰風物遂作四絕句》之二：“東風忽送笙歌近，一片樓臺泛水來。”

(4).數量詞。用於瀰漫散布的景色、氣象。 北周 庾信 《游山》詩：“澗底百重花，山根一片雨。” 唐 李白 《子夜吳歌》之三：“ 長安 一片月，萬戶擣衣聲。” 宋 方岳 《山居》詩：“我愛山居好，林梢一片晴。” 周而復 《上海的早晨》第一部三：“遠方的天邊有一片紅光在昏暗的夜色中跳動，那是 南京路 一帶霓虹燈光的照耀。”

(5).數量詞。用於集聚在一起的聲音。 宋 朱淑貞 《元夜》詩之一：“一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗昇平。”《水滸傳》第三三回：“ 花榮 一片聲叫道：‘我得何罪？’”《兒女英雄傳》第三一回：“慌慌張張爬到牆上，踹的那瓦一片山響。” 劉賓雁 《在橋樑工地上》：“水下，po1碎1機加快了鑿岩速度，響聲連成一片。”

(6).數量詞。用於人的心情、心地、心意。 宋 潘希白 《大有·九日》詞：“一片 宋玉 情懷，十分 衛郎 清瘦。” 元 馬致遠 《岳陽樓》第一折：“則你那浮生空自忙。他一片黑心腸，在這功名之上。”《西遊記》第八五回：“但要一片志誠， 雷音 只在眼下。” 顧笑言 《你現在想什麼》十三：“老伴還真沒有辜負了 烏長青 的一片心愿。”

(7).數量詞。用於文字、語言。 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“然亦多是推衍文義，自做一片文字。”《兒女英雄傳》第十九回：“ 十三妹 聽了 鄧九公 要拉那先生幚著勸解，又不知惹出他那一片什麼談吐來。” 馬烽 西戎 《呂梁英雄傳》第二回：“ 樺林霸 隨手研墨蘸筆，鋪開一張大紙，寫了一片字交給 康順風 。”

(8).整片；整體。《陸象山語錄》卷上：“又下工夫十年，方渾然一片。” 明 王守仁 《傳習錄》卷下：“靜坐用功，頗覺此心收斂，遇事又斷了，旋起箇念頭去事上省察，事過又尋舊功，還覺有內外，打不作一片。” mao1澤1東 《堅持艱苦奮鬥，密切聯繫民眾》：“在戰時，要密切聯繫民眾，要官兵打成一片，軍民打成一片。”

精誠

[absolute sincerity]∶真心誠意;至誠

真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人。——《莊子·漁父》

精誠所加,金石為開。——《後漢書·廣陵思王荊傳》

當扆

亦作“ 當依 ”。扆，古代廟堂戶牖之間繡有斧形的屏風。《禮記·曲禮下》：“天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲。” 孔穎達 疏：“天子當依而立者，依，狀如屏風，以絳為質，高八尺，東西當戶牖之間，綉為斧文也。亦曰斧依……設依於廟堂戶牖之間，天子見諸侯則依而立，負之而南面以對諸侯也。” 陸德明 釋文：“依，本又作扆，同，於豈反。”後以“當扆”指天子臨朝聽政。 南朝 梁武帝 《祠南郊恩詔》：“朕當扆思治，政道未明。” 南朝 梁 任昉 《天監三年策秀才文》之一：“﹝朕﹞當扆永念，猶懷慙德。”參見“ 當寧 ”。

四世

(1).四代。《書·畢命》：“惟公懋德，克勤小物，弼亮四世。” 孔 傳：“言公勉行德，能勤小物，輔佐 文 武 成 康 四世。”《禮記·大傳》：“四世而緦，服之窮也。” 孔穎達 疏：“四世，謂上至高祖，以下至己，兄弟同承高祖之後為族兄弟，相報緦麻，是服盡於此，故緦麻服窮，是四世也。”《論語·季氏》：“政逮於大夫四世矣。” 邢昺 疏：“言君之政令，及於大夫，至今四世矣。謂 季文子 、 武子 、 悼子 、 平子 也。”

(2).佛教語。指所謂聖世( 釋迦 在世時代)、正世( 釋迦 滅後一千年間)、像世(次一千年間)、末世(次一萬年間)。

交親

(1).謂相互親近，友好交往。《荀子·不苟》：“交親而不比。” 唐 羅隱 《東歸》詩：“雙闕往來慙請謁， 五湖 歸後恥交親。”

(2).親戚朋友。 漢 趙曄 《吳越春秋·闔閭內傳》：“ 吳 不信前日之盟，棄貢賜之國而滅其交親。” 明 劉基 《門有車馬客行》：“居家倚骨肉，出家倚交親。” 清 顧炎武 《贈路光祿太平》詩：“節俠多 燕 趙 ，交親即弟兄。”

道義

[morality and justice] 道德和正義

道義上的支持

事功

[achievements and successes] 事業和功績

我疑心她有點羅曼諦克,急於事功

婚姻

(1) [marriage]∶嫁娶的事

婚姻自由

(2) [matrimony]∶男人和女人結為夫妻;已結婚的狀態

回憶

(1) [recollection]∶回想起的事物

痛苦的回憶

(2) [memory]∶記憶起來的事情的內容

對義大利夏天的美好回憶

運甓

典出《晉書·陶侃傳》：“ 侃 在州無事，輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：‘吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事。’其勵志勤力，皆此類也。”後以“運甓”比喻刻苦自勵。 宋 蘇軾 《送公為游淮南》詩：“負米萬里緣其親，運甓無度憂其身。” 清 李漁 《蜃中樓·獻壽》：“鎮日價操戈演陣，待學那 陶侃 運甓擾閒身。” 陽兆鯤 《辛亥生日感賦》：“運甓朝朝磨虎臂，枕戈夜夜數雞聲。”亦作“ 運百甓 ”。 清 翁誥 《題金亦陶運甓圖》詩：“ 長沙 勵志向中原，朝暮州齋運百甓。”

抵掌

(1).擊掌。指人在談話中的高興神情。亦因指快談。《戰國策·秦策一》：“﹝ 蘇秦 ﹞見説 趙王 於華屋之下，抵掌而談。”《史記·滑稽列傳》：“﹝ 優孟 ﹞即為 孫叔敖 衣冠，抵掌談語。” 裴駰 集解引 張載 曰：“談説之容則也。” 唐 韓愈 《送窮文》：“抵掌頓腳，失笑相顧。” 清 魏源 《偶然吟》之八：“學問同獻酬，風俗同抵掌。” 康有為 《六哀詩》之二：“足跡徧西域，抵掌好談兵。”

(2).指掌。《梁書·王僧孺傳》：“ 甘泉 遺儀， 南宮 故事，畫地成圖，抵掌可述。” 宋 王禹偁 《送許制歸曹南序》：“然生行周業茂，於人無媿，將見受鄉老薦取太常，第猶抵掌爾。”

縱論

[talk freely] 無所顧忌地談論

縱論天下大事

並時

並時。《初刻拍案驚奇》卷六：“若是同年生並時長，在旁邊聽得，阻攔拉住，不但 巫娘子 完名全節，就是 趙尼姑 也保命全軀。”參見“ 並時 ”。

並時：一時；同時。《文選·司馬相如＜封禪文＞》：“亦各並時而榮，鹹濟厥世而屈。” 李善 注引 應劭 曰：“但作一時之榮。”《後漢書·逸民傳·矯慎》：“﹝ 慎 ﹞與 馬融 、 蘇章 鄉里並時， 融 以才博顯名， 章 以廉直稱，然皆推先於 慎 。” 宋 曾鞏 《＜類要＞序》：“公之子知止，能守其家者也，以書屬余序，余與公仕不並時，然皆 臨川 人，故為之論次，以為公書其首。”

繼起

繼續興起。 清 朱燾 《北窗囈語》：“獨名重之士，每致繼起無人。” 章炳麟 《文學說例》：“自歷史變故，諸子繼起，意內言外，分析始多。” 郭沫若 《中國史稿》第五編第二章第八節：“ 四川 大邑 反教會鬥爭爆發後， 川 南大震。 崇慶 、 灌縣 、 郫縣 等地先後繼起， 綦江 且有義和團的活動。”

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

盡瘁

[exert oneself to the utmost] 盡心盡力,全身心投入

鞠躬盡瘁

橫流

(1).形容涕淚交流。《楚辭·九歌·湘君》：“橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫惻。” 王逸 註：“內自悲傷，涕泣橫流。” 晉 潘岳 《寡婦賦》：“哀鬱結兮交集，淚橫流兮滂沱。” 徐遲 《牡丹》：“ 老牡丹花 和 小牡丹花 的重逢極為動人。不僅師徒兩人涕淚橫流，就是他們旁邊的人也噙著淚珠。”

(2).充盈，遍布。《文選·司馬遷＜封禪文＞》：“協氣橫流，武節猋逝。” 李善 註：“橫流，多也。” 三國 魏 曹植 《改封陳王謝恩章》：“臣既弊陋，守國無效，自分削黜，以彰眾誡。不意天恩滂霈，潤澤橫流，猥蒙加封。” 宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷五：“訞學已為今日患，後三十年橫流，其患有不可勝言者。”

(1).大水不循道而泛濫。《孟子·滕文公上》：“當 堯 之時，天下猶未平，洪水橫流，氾濫於天下。” 漢 孔融 《薦禰衡表》：“洪水橫流，帝思俾乂。” 宋 蘇軾 《奏論八丈溝不可開狀》：“但遇 淮水 漲溢， 潁河 下口壅遏不行，則皆橫流為害。” 清 曾燦 《舟次》詩：“一葉信如此，橫流何處安。”

(2).比喻動亂，災禍。《文選·謝靈運＜述祖德詩＞之二》：“中原昔喪亂，喪亂豈解已……萬邦鹹震懾，橫流賴君子。” 李善 注引 謝靈運 《山居賦》自註：“余祖車騎，建大功， 淮 肥 左右，得免橫流之禍。” 唐 王維 《謝除太子中允表》：“孝德動天，聖功冠古。復宗社於墜地，救塗炭於橫流。” 宋 葉適 《故朝奉大夫宋公墓志銘》：“甫一再傳，天下橫流，至於父子兄弟不能相保。” 聞一多 《給梁實秋》：“因為我們若要抵抗橫流，非同別人協力不可。”

(3).放縱恣肆。 宋 朱熹 《答林擇之》：“人慾橫流，天理幾滅。今而思之，怛然震悚。”

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