豈獨安分守身為事； 欲作頂天立地之人。

對聯全文

上聯：豈獨安分守身為事；
下聯：欲作頂天立地之人。

對聯備註：

（清-何紹基《集字聯》）

對聯豈獨安分守身為事； 欲作頂天立地之人。書法欣賞

參考注釋

豈獨

難道只是；何止。《左傳·成公十六年》：“君唯不遺德刑，以伯諸侯，豈獨遺諸敝邑，敢私布之。”《莊子·胠篋》：“然而 田成子 一旦殺 齊 君而盜其國，所盜者豈獨其國邪？並與其聖知之法而盜之。” 唐 杜甫 《有感》詩之四：“終依古封建，豈獨聽簫韶？” 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“使朝廷與 夏國 歡好如初，生民重見太平，豈獨 夏國 之幸，乃天下之幸也。” 清 黃遵憲 《四用前韻》：“豈獨 漢 唐 無此禍，五洲驚怪國人狂。”

分守

明 時按察使、按察分司，又稱監司，亦可稱分守。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷七：“分守既下車，數州吏微過，當 稚欽 笞之十。” 明 沉德符 《野獲編·司道·方印分司》：“若分守雖雲道，然而無欽降方印。”

職分。《莊子·天道》：“道德已明而仁義次之，仁義已明而分守次之，分守已明而形名次之。” 宋 曾鞏 《制誥擬詞·相制三》：“鼎足居中，各遵其職，分守則異，合謀惟一。” 章炳麟 《訄書·訂文·附正名雜義》：“九變知言，出於 莊周 ，則百世不能易矣！曰：天也，道德也，仁義也，分守也，形名也，因任也，原省也，是非也，賞罰也，以此大平。”

為事

(1).辦事；成事。 馬王堆 漢 墓帛書《戰國縱橫家書·蘇秦謂陳軫》：“其為事甚完，便 楚 ，利公。”《韓非子·南面》：“人主欲為事，不通其端末，而以明其欲，有為之者，其為不得利。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“蠻夷之性易動難安，遂至攻劫州縣，侵暴平人，或復私讎，或貪小利，或聚或散，終亦不能為事。”

(2).猶出事。《二刻拍案驚奇》卷十五：“長要來問個信，自從為事之後，生意淡薄，窮忙沒有工夫，又是素手，不好上門。”《二刻拍案驚奇》卷十五：“況且窩盜為事，聲名揚開去不好聽，別人不管好歹，信以為實，就怕來纏帳。”

頂天立地

[of indomitable;of gigantic stature] 頭頂青天,腳立在地上。形容光明正大,形象高大,氣概豪邁

我道你是個頂天立地的男兒漢,怎做了背祖離宗的牛馬風。——《元曲選·連環計》

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