備物應民間求國無分大宛小宛 成器為天下利人來自東甌西甌

對聯全文

上聯：備物應民間求國無分大宛小宛
下聯：成器為天下利人來自東甌西甌

對聯備註：

（鍾雲舫題四川江津某碗廠）

參考注釋

備物

(1).備辦各種器物。《易·繫辭上》：“備物致用，立成器以為天下利，莫大乎聖人。” 孔穎達 疏：“謂備天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以為天下之利。”《國語·楚語下》：“夫神以精明臨民者也，故求備物，不求豐大。”《後漢書·隗囂傳》：“雖未備物，神明其舍諸。”

(2).指儀衛、祭祀等所用的器物。《左傳·定公四年》：“備物典策，官司彝器。” 孔穎達 疏引 服虔 云：“當謂國君威儀之物，若今繖扇之屬。” 王引之 《經義述聞·春秋左傳下》“備物典策”：“備物即服物也。經傳多言服物……‘服’與‘備’古字通。”《文選·乾寶＜晉紀總論＞》：“始當非常之禮，終受備物之錫。” 張銑 註：“備物，謂祭器之物。”《梁書·皇后傳·高祖丁貴嬪》：“遺備物乎營寢，掩重閽於窒息。”《資治通鑑·晉成帝鹹康七年》：“備物典策，皆從殊禮。” 胡三省 註：“余謂車輅、旂章、弓矢、斧鉞，皆可以言備物。”

民間

(1) [voluntary]∶平民自願組織的

民間團體

(2) [folk;popular;among the people]∶ 來源於老百姓或在老百姓中間廣泛使用的

民間文學

(3) [nongovernmental people to people]∶非官方的

民間來往

民間貿易

(4) [in common people]∶百姓中

歲征民間。——《聊齋誌異·促織》

無分

(1).無己之份。謂沒有得到頒賜物。《左傳·昭公十二年》：“ 齊 ，王舅也。 晉 及 魯 衛 ，王母弟也。 楚 是以無分，而彼皆有。”

(2).沒有機緣。 唐 杜甫 《九日》詩之一：“竹葉於人既無分，菊花從此不須開。” 宋 黃庭堅 《江城子·憶別》詞：“有分看伊，無分共伊宿。” 陳去病 《丁未八月海上藏書樓夜坐雜感》詩：“百年無分翦天驕，賸有愁心答 漢 朝。”

不區別；不分。 丁玲 《太陽照在桑乾河上》二：“全家十六口人，無分男女老幼，都要到地里去。”

大宛

古國名。為 西域 三十六國之一，北通 康居 ，南面和西南面與 大月氏 接，產汗血馬。大約在今 蘇聯 費爾乾納 盆地。見《史記·大宛列傳》、《漢書·西域傳上·大宛國》。因其地產名馬，後亦稱駿馬為“大宛”。 唐 白行簡 《李娃傳》：“有一人控大宛，汗流馳至。”

成器

(1) [utensil]∶做成器具

(2) [become a useful person]∶比喻成為有用的人

不成器

(3) [exquisite ware]∶精美的器具,比喻有才能的人

總角為成器

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

來自

[derive from;originate from;come from; stem from; spring from] 表示來源,但通常不帶有肇始之意,而指從原有的以另一形式存在的人或物,通過賦與、移轉、演繹、模仿或再生而發生

主要收入來自開採煤礦

東甌

(1).古族名。越族的一支。相傳為 越王 勾踐 的後裔。分布在今 浙江省 南部 甌江 、 靈江 流域。其首領 搖 助 漢 滅 項羽 ，受封為 東海王 ，因都 東甌 (今 浙江省 溫州市 )，俗稱 東甌王 。參閱《史記·東越列傳》。

(2). 溫州 及 浙江省 南部沿海地區的別稱。 東晉 時於此置 永嘉郡 ， 隋 廢， 唐 時曾復置。 晉 葛洪 《抱朴子·鈞世》：“ 東甌 之木， 長洲 之林，梓豫雖多，而未可謂之為大廈之壯觀，華屋之弘麗也。” 唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“境接 東甌 ，地鄰 南越 。” 唐 顧況 《永嘉》詩：“ 東甌 傳舊俗，風日江邊好。”

(3).古星座名。《宋史·天文志四》：“東甌五星在翼南，蠻夷星也。”甌，亦作“ 區 ”。參閱《晉書·天文志上》。

西甌

我國古代少數民族名。 越 人的一支。 秦 漢 時分布於 嶺 南一帶，與今壯族有淵源關係。 宋 樂史 《太平寰宇記·江南東道十一·溫州》：“ 永嘉 為 東甌 ， 鬱林 為 西甌 。” 清 全祖望 《經史問答》：“蓋是時， 蒼梧 以西，號曰 西甌 ，別有國族， 它 於上 漢文帝 書中明言之。”

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