遙天星斗照寅階，金碧交輝，覺貝闕珠宮，原非海外； 近水樓台通亥市，元黃璀璨，疑方壺員嶠，尚在人間。

對聯全文

上聯：遙天星斗照寅階，金碧交輝，覺貝闕珠宮，原非海外；
下聯：近水樓台通亥市，元黃璀璨，疑方壺員嶠，尚在人間。

對聯備註：

（清-《廣東醮壇大壇中檐柱聯》）

參考注釋

遙天

猶長空。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二：“遙天耀四海，倏忽潛濛汜。” 唐太宗 《望終南山》詩：“重巒俯 渭水 ，碧嶂插遙天。”《天雨花》第二回：“遙天如洗出明月，秋氣清高桂蕊馨。”

星斗

[stars] 星的總稱

滿天星斗

寅階

唐 制，明堂為十二階，法十二辰以象地。青陽左個(東面左側之室)之階為寅階。即東北方之階。《新唐書·禮樂志九》：“太樂令展宮縣於青陽左個之庭，設舉麾位於堂上寅階之南，北向。”《新唐書·禮樂志九》：“皇帝御輿入自 青龍門 ，升自寅階，即座。”

金碧

(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》：“婦人至嫁時乃養髮，分為髻，著句決，飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序：“故玄黃經緯之辨，金碧沉浮之殊，僕以為亦合其美並善而已。”

(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩：“深鎖笙歌巢燕聽，遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩：“雙眉卷鐵絲，兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》：“共推此塔天下少，金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》：“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”

(3).金馬、碧雞。《文選·陸機＜演連珠＞》：“金碧之巖，必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》：“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神，可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩：“ 蜀 山金碧地，此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。

(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。

交輝

[shine upon each other] 相互輝映

五彩繽紛的燈光交輝奪目

貝闕珠宮

指用紫貝明珠裝飾的龍宮水府。亦喻指瑤台仙境或帝王宮闕。 宋 黃庭堅 《宮亭湖》詩：“貝闕珠宮開水府，雨棟風簾豈來處。” 元 王惲 《老人星贊》：“倚蓋霏霏，蒼茫曷歸；貝闕珠宮，羣仙與嬉。” 康有為 《大同書》癸部第二章：“若其上室，則騰天架空，吞雲吸氣，五色晶璃，雲窗霧檻，貝闕珠宮，玉樓瑤殿，詭形殊式，不可形容。”

海外

[abroad;overseas] 超出國界,即國外

海外同胞

近水樓台

見“ 近水樓臺先得月 ”。

亥市

隔日交易一次的集市。 唐 白居易 《江州赴忠州舟中示舍弟五十韻》：“亥市魚鹽聚，神林鼓笛鳴。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷三：“ 蜀 有痎市，而間日一集。” 明 方以智 《通雅·天文》：“亥音皆，言如痎瘧，間日一發也。諱痎，故曰亥市。”一說，以寅、申、巳、亥日集市，俗稱“亥市”。 清 西崖 《談徵·名部》：“ 荊 吳 俗取寅、申、巳、亥日為市，故為亥市，猶今之市有逢雙日、單日也。”

璀璨

[bright;lustrous gleaming] 形容光彩奪目

陽光璀璨

方壺

(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》：“司宮尊於東楹之西，兩方壺。” 鄭玄 註：“尊方壺，為卿大夫士也。” 賈公彥 疏：“以其燕總有卿大夫士，又別有公尊瓦大兩，故知方尊為此人也。”《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿” 漢 何休 註：“壺，禮器。腹方口圓曰壺，反之曰方壺。”

(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》：“ 渤海 之東，不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 殷敬順 釋文：“一曰 方丈 。” 漢 班固 《西都賦》：“濫 瀛洲 與 方壺 ， 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞：“是當年、玉斧削 方壺 ，無人識。” 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二：“ 方壺 島客渺難逢，一餅淒涼話故宮。”

員嶠

神話中的仙山名。《列子·湯問》：“ 渤海 之東不知幾億萬里，有大壑焉……其中有五山焉：一曰 岱輿 ，二曰 員嶠 ，三曰 方壺 ，四曰 瀛洲 ，五曰 蓬萊 。” 楊伯峻 集釋：“《釋文》云：嶠，渠廟切，山鋭而高也。” 宋 沉遼 《陪客游山》詩：“峭嶺想 員嶠 ，橫溪勝 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三：“何時出此圍，中宵夢 員嶠 。”

人間

[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間

要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩

人間四月芳菲盡。——宋· 沈括《夢溪筆談》

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