遙天星斗照寅階,金碧交輝,覺貝闕珠宮,原非海外; 近水樓台通亥市,元黃璀璨,疑方壺員嶠,尚在人間。
對聯全文
上聯:遙天星斗照寅階,金碧交輝,覺貝闕珠宮,原非海外;
下聯:近水樓台通亥市,元黃璀璨,疑方壺員嶠,尚在人間。
對聯備註:
(清-《廣東醮壇大壇中檐柱聯》)
參考注釋
遙天
猶長空。 三國 魏 阮籍 《詠懷》之三二:“遙天耀四海,倏忽潛濛汜。” 唐太宗 《望終南山》詩:“重巒俯 渭水 ,碧嶂插遙天。”《天雨花》第二回:“遙天如洗出明月,秋氣清高桂蕊馨。”
星斗
[stars] 星的總稱
滿天星斗
寅階
唐 制,明堂為十二階,法十二辰以象地。青陽左個(東面左側之室)之階為寅階。即東北方之階。《新唐書·禮樂志九》:“太樂令展宮縣於青陽左個之庭,設舉麾位於堂上寅階之南,北向。”《新唐書·禮樂志九》:“皇帝御輿入自 青龍門 ,升自寅階,即座。”
金碧
(1).金和玉。《後漢書·烏桓傳》:“婦人至嫁時乃養髮,分為髻,著句決,飾以金碧。” 南朝 梁 江淹 《雜體》詩序:“故玄黃經緯之辨,金碧沉浮之殊,僕以為亦合其美並善而已。”
(2).金黃和碧綠的顏色。 唐 羅鄴 《上陽宮》詩:“深鎖笙歌巢燕聽,遙瞻金碧路人愁。” 宋 蘇軾 《雍秀才畫草蟲八物·鬼蝶》詩:“雙眉卷鐵絲,兩翅暈金碧。” 清 杜岕 《報恩寺塔燈歌》:“共推此塔天下少,金碧丹青壯麗殊。” 聞一多 《紅燭·李白之死》:“又有瓊瑤的軒館同金碧的台榭。”
(3).金馬、碧雞。《文選·陸機<演連珠>》:“金碧之巖,必辱鳳舉之使。” 劉孝標 注引《漢書》:“或言 益州 有 金馬 碧雞 之神,可醮而致。” 唐 陳子昂 《送殷大入蜀》詩:“ 蜀 山金碧地,此地饒英靈。”參見“ 金馬碧雞 ”。
(4).指國畫顏料中的泥金、石青和石綠。
交輝
[shine upon each other] 相互輝映
五彩繽紛的燈光交輝奪目
貝闕珠宮
指用紫貝明珠裝飾的龍宮水府。亦喻指瑤台仙境或帝王宮闕。 宋 黃庭堅 《宮亭湖》詩:“貝闕珠宮開水府,雨棟風簾豈來處。” 元 王惲 《老人星贊》:“倚蓋霏霏,蒼茫曷歸;貝闕珠宮,羣仙與嬉。” 康有為 《大同書》癸部第二章:“若其上室,則騰天架空,吞雲吸氣,五色晶璃,雲窗霧檻,貝闕珠宮,玉樓瑤殿,詭形殊式,不可形容。”
海外
[abroad;overseas] 超出國界,即國外
海外同胞
近水樓台
見“ 近水樓臺先得月 ”。
亥市
隔日交易一次的集市。 唐 白居易 《江州赴忠州舟中示舍弟五十韻》:“亥市魚鹽聚,神林鼓笛鳴。” 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷三:“ 蜀 有痎市,而間日一集。” 明 方以智 《通雅·天文》:“亥音皆,言如痎瘧,間日一發也。諱痎,故曰亥市。”一說,以寅、申、巳、亥日集市,俗稱“亥市”。 清 西崖 《談徵·名部》:“ 荊 吳 俗取寅、申、巳、亥日為市,故為亥市,猶今之市有逢雙日、單日也。”
璀璨
[bright;lustrous gleaming] 形容光彩奪目
陽光璀璨
方壺
(1).腹圓口方的壺。古代禮器的一種。《儀禮·燕禮》:“司宮尊於東楹之西,兩方壺。” 鄭玄 註:“尊方壺,為卿大夫士也。” 賈公彥 疏:“以其燕總有卿大夫士,又別有公尊瓦大兩,故知方尊為此人也。”《公羊傳·昭公二十五年》“國子執壺漿” 漢 何休 註:“壺,禮器。腹方口圓曰壺,反之曰方壺。”
(2).傳說中神山名。一名 方丈 。《列子·湯問》:“ 渤海 之東,不知幾億萬里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 。” 殷敬順 釋文:“一曰 方丈 。” 漢 班固 《西都賦》:“濫 瀛洲 與 方壺 , 蓬萊 起乎中央。” 宋 辛棄疾 《滿江紅·題冷泉亭》詞:“是當年、玉斧削 方壺 ,無人識。” 清 金農 《龍涎香二首寄吳秀才焯厲孝廉鶚》詩之二:“ 方壺 島客渺難逢,一餅淒涼話故宮。”
員嶠
神話中的仙山名。《列子·湯問》:“ 渤海 之東不知幾億萬里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 。” 楊伯峻 集釋:“《釋文》云:嶠,渠廟切,山鋭而高也。” 宋 沉遼 《陪客游山》詩:“峭嶺想 員嶠 ,橫溪勝 若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》詩之三:“何時出此圍,中宵夢 員嶠 。”
人間
[man’s world;the world] 指整個人類社會;世間
要留清白在人間。——明· 于謙《石灰吟》詩
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