江漢鍾靈，二千年天府廓名都，看大雅扶輪，淵雲嗣響； 峨岷擢秀，廿四屬人文循正軌，詔諸生鼓篋，鄒魯同風。

對聯全文

上聯：江漢鍾靈，二千年天府廓名都，看大雅扶輪，淵雲嗣響；
下聯：峨岷擢秀，廿四屬人文循正軌，詔諸生鼓篋，鄒魯同風。

對聯備註：

（清-蔡振武《成都府試院聯》）

參考注釋

江漢

(1). 長江 和 漢水 。《書·禹貢》：“ 江 漢 朝宗於海。”《詩·小雅·四月》：“滔滔 江 漢 ，南國之紀。” 朱熹 集傳：“ 江 漢 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱國大將軍紇乾弘神道碑》：“ 江 漢 之間，不驚雞犬； 樊 襄 之下，更多冠蓋。” 清 黃景仁 《黃鶴樓用崔韻》：“欲把登臨倚長笛，滔滔 江 漢 不勝愁。”

(2).指 長江 與 漢水 之間及其附近的一些地區。古 荊楚 之地，在今 湖北省 境內。 晉 陸機 《演連珠》之四十：“ 江 漢 之君，悲其墜屨， 少原 之婦，哭其亡簪。”《後漢書·荀彧傳》：“ 紹 既新敗，眾懼人擾，今不因而定之，而欲遠兵 江 漢 ，若 紹 收離糾散，乘虛以出，則公之事去矣。”《文選·江淹＜望荊山＞詩》：“奉義至 江 漢 ，始知 楚 塞長。” 李善 註：“ 江 漢 ， 荊 楚 之境也。”

(3).指 長江 與 漢水 之間及其附近的一些地區。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的東部地區。 唐 杜甫 《枯棕》詩：“嗟我 江 漢 人，生成復何有？” 仇兆鰲 註：“ 江 漢 ，指 巴 蜀 。”

(4).指 長江 與 漢水 之間及其附近的一些地區。今 湖北省 及其附近地區。 陳毅 《吟fan2攻形勢》：“ 江 漢 飛傳 劉 鄧捷，中原重見 李 鄭 回。”

鍾靈

謂靈秀之氣匯聚。 明 顧起綸 《國雅品·士品三》：“ 顧 宗伯 與成 ，少參 與行 ，憲副 與新 ，三先生……並負才藝，鍾靈五澤，競爽 三吳 。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·裕陵聞香》：“甫啟地宮石門，聞有異香自隧道出，清芬可愛，如是者數日乃已。蓋寢宮幽閟日久，山嶽秀氣所鍾靈也。” 吳伯簫 《攀金頂》：“ 郭老 生在 樂山 的 沙灣 ，‘ 綏山 毓秀， 沫水 鍾靈’，自名為‘沫若’。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” mao2澤2東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”

天府

[land of abundance] 天然的府庫,比喻物產富饒

天府之土。——《三國志·諸葛亮傳》

名都

(1).著名的城市。《戰國策·秦策二》：“伐 秦 非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐 齊 。”

(2).著名的都城。 漢 班固 《西都賦》：“若乃觀其四郊，浮游近縣，則南望 杜 霸 ，北眺 五陵 。名都對郭，邑居相承。” 三國 魏 曹植 《名都篇》詩：“名都多妖女， 京洛 出少年。” 唐 皇甫湜 《送丘儒序》：“懷貝玉以之名都之肆，未有而不售者也。” 清 查慎行 《渡漳河》詩：“天垂曠野名都壯，地入中原戰壘多。”如： 北京 、 西安 、 洛陽 、 開封 、 南京 、 杭州 為我國古代六大名都。

大雅扶輪

大雅：《詩經》中的一部分；扶輪：在車輪兩翼護持。指維護扶持正統的作品，使其得以推行和發展。

淵雲

漢 王褒 和 揚雄 的並稱。 褒 字 子淵 ， 雄 字 子云 ，皆以賦著稱。 漢 班固 《西都賦》：“ 秦 漢 之所極觀， 淵 雲 之所頌嘆。” 晉 潘岳 《西征賦》：“ 長卿 、 淵 雲 之文， 子長 、 政 駿 之史。” 宋 王禹偁 《謝除翰林學士啟》：“自非 枚 馬 、 淵 雲 之述作， 常 楊 、 元 白 之才名，則何以塞清問於論思，潤皇猷於典誥。” 清 傷時子 《蒼鷹擊·好逑》：“ 馬 班 良史， 淵 雲 賦手， 韓 杜 詩文不朽。”

嗣響

謂繼承前人的事業，如回響聲。多用於詩文方面。《文選·沉約＜宋書·謝靈運傳論＞》：“若夫 平子 艷發，文以情變，絶唱高蹤，久無嗣響。” 張銑 註：“艷，美也。言 張平子 文章之美，無能繼其音響。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五：“ 子薪 年逾四十，始習倚聲，學力未充，而才氣甚旺，使天假之年，未始不可為 迦陵 嗣響。” 況周頤 《蕙風詞話續編》卷一：“詩餘者，古詩之苗裔也。語其正則 南唐 二主為之祖，至 漱玉 、 淮海 而極盛， 高 史 其嗣響也。”

峨岷

峨眉山 與 岷山 的並稱。 唐 韓愈 《送惠師》詩：“迴臨 浙江 濤，屹起高 峨 岷 。” 宋 楊萬里 《誠齋詩話》：“‘西望 太白 橫 峨 岷 ，眼高四海空無人……’此 東坡 詩體也。” 陳毅 《詠三峽》詩：“ 峨 岷 高萬丈， 夔 巫 鎖西風。”

擢秀

[raise in rank] 擢,抽,拔;秀,生長茂盛的植物。比喻人才秀出

有木名凌霄,擢秀非孤標。——白居易《有木》

人文

[human culture] 指人類社會的各種文化現象

正軌

[the right way;the correct path] 正常的發展途徑

步步走在人生的正軌上

諸生

[a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty] 明代稱考取秀才入學的生員為諸生

諸生學於太學。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

諸生許用德。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

鼓篋

(1).謂擊鼓開篋，古時入學的一種儀式。《禮記·學記》：“入學鼓篋，孫其業也。” 鄭玄 註：“鼓篋，擊鼓警眾，乃發篋出所治經業也。”

(2).借指負篋求學。 唐 楊炯 《遂州長江縣先聖孔子廟堂碑》：“ 華陽 曾子 ，鼓篋來游； 蜀國 顏生 ，摳衣請學。” 宋 王安石 《游土山示蔡天啟秘校》詩：“ 東陽 故侯孫，少小同鼓篋。” 清 錢謙益 《婁江十子詩序》：“顧以余為可與言也，相與鼓篋而請事焉。” 梁啓超 《論湖南應辦之事》：“此間如學堂學生，鼓篋不過月餘耳。”

(3).借指經業、學術等。 唐 張說 《贈郎將葛君墓誌》：“不承過庭之訓，不漸鼓篋之術。” 清 梁章鉅 《歸田瑣記·常成二公》：“ 成公 之始至也，未及下車，禮先聖先師，退而嘆堂室湫狹，斆學荒隳，懼鼓篋之道寢，《子衿》之詩作。”

鄒魯

(1). 鄒國 、 魯國 的並稱。 北周 庾信 《哀江南賦》：“里為冠蓋，門成 鄒 魯 。” 唐 楊炯 《益州新都縣學碑》：“國成 陶 唐 ，家成 鄒 魯 。”

(2). 鄒 ， 孟子 故鄉； 魯 ， 孔子 故鄉。後因以“鄒魯”指文化昌盛之地，禮義之邦。 清 錢謙益 《河南河南府永寧縣知縣孫志元授文林郎制》：“具官某服 鄒 魯 之遺教，作 江 漢 之名儒。”

(3).借指 孔 孟 。

同風

(1).格調、風格相同。 漢 班固 《兩都賦序》：“而後大 漢 之文章，炳焉與三代同風。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》：“以 孔璋 之才，不閒於辭賦，而多自謂能與 司馬長卿 同風。” 唐 劉知幾 《史通·鑑識》：“然此二書，雖互有修短，遞聞得失，而大抵同風，可為連類。”

(2).謂同受天子之教化。《漢書·王吉傳》：“《春秋》所以大一統者，六契約風，九州共貫也。” 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“九重臨化日，萬國喜同風。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！