天惟純佑命俾爾戩穀百祿是荷 民其敕懋和綏以多福萬國鹹寧

對聯全文

上聯：天惟純佑命俾爾戩穀百祿是荷
下聯：民其敕懋和綏以多福萬國鹹寧

對聯備註：

（故宮：乾隆題坤寧宮東暖閣）

參考注釋

佑命

(1).謂助其體現天命。《書·泰誓中》：“天乃佑命 成湯 ，降黜 夏 命。” 孔 傳：“言天助 湯 命，使下退 桀 命。”

(2).謂輔佐王命。《書·君奭》：“天維純佑命，則 商 實百姓。”

佑助授命。 唐 韓愈 《順宗實錄五》：“惟皇天祐命烈祖，誕受方國。” 明 張居正 《賀冬至表四》：“一人膺祐命之純，四海樂昇平之盛。”

戩穀

福祿。《詩·小雅·天保》：“天保定爾，俾爾戩穀。” 毛 傳：“戩，福；穀，祿。”一說，猶盡善。 朱熹 集傳：“ 聞人 氏曰：戩，與翦同，盡也；穀，善也。”後用為吉祥之語。 晉 陸雲 《張二侯頌》：“神之聽之，俾我戩穀。” 宋 秦觀 《代回呂吏部啟》：“宜戩穀之駢臻，顧頌言而何既。” 清 曾國藩 《唐鏡海先生七十生日同人寄懷詩序》：“五月七日，實初度之辰， 六安 吳君 廷棟 始為寄懷詩，略寓詩人戩穀俾臧之義。”

百祿

(1).猶多福。《詩·小雅·天保》：“罄無不宜，受天百祿。”《隋書·音樂志中》：“降斯百祿，惟響惟應。” 唐 白居易 《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》序：“自佐邑從軍，連牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百祿，號良二千石也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·頒行詔書》：“速即丟魔鬼，歸親爺，方可受天百祿也。”參見“ 百福 ”。

(2).小兒出生滿百日舉行的賀宴。《再生緣》第二十回：“媳婦們俱坐罷，今日孫兒百祿，友戚齊臨，可謂合歡矣！”參見“ 百晬 ”。

是荷

猶言為荷。意謂對你的幫助或恩惠表示感謝。多用於書信的末尾。《花月痕》第三回：“席設 寶髻坊 荔香仙院 ，務望便衣早臨，是荷。”

多福

(1).多福分；多幸福。《書·畢命》：“予小子永膺多福。”《詩·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。” 漢 班固 《東都賦》：“猗歟緝熙，允懷多福。” 晉 陸機 《五等論》：“經始權其多福，慮終取其少禍。” 郭小川 《登九山》詩：“高亢的豫劇腔呵，表不盡這代人的多福多壽。”

(2).舊時常以“多福”、“多壽”、“多男”作祝頌之詞。參見“ 三多 ”。

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐 杜甫 《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明 李夢陽 《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若 《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的 中國 ，把我們 中國 已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”

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