詩稱三子,學績三餘,望重三城,福懋三多,壽祝三秋,願松柯益健,菊節彌堅,文囿詞場陪杖履; 身歷四朝,名高四海,官尊四品,科連四世,堂開四代,況夫婦齊眉,兒孫晉爵,國恩家慶樂林泉。
對聯全文
上聯:詩稱三子,學績三餘,望重三城,福懋三多,壽祝三秋,願松柯益健,菊節彌堅,文囿詞場陪杖履;
下聯:身歷四朝,名高四海,官尊四品,科連四世,堂開四代,況夫婦齊眉,兒孫晉爵,國恩家慶樂林泉。
對聯備註:
(清-李紫輔《賀張維屏78壽兼重遊泮水聯》)
參考注釋
詩稱
猶詩名。 宋 計有功 《唐詩紀事·張為》:“ 為 , 唐 末 江 南詩人,與 周朴 齊名。如‘到處即閉戶,逢君方展眉’,最有詩稱。”
三餘
(1).《三國志·魏志·王肅傳》“ 明帝 時大司農 弘農 、 董遇 等,亦歷注經傳,頗傳於世” 裴松之 注引 三國 魏 魚豢 《魏略》:“ 遇 言:‘﹝讀書﹞當以三餘。’或問三餘之意。 遇 言‘冬者歲之餘,夜者日之餘,陰雨者時之餘也’。”後以“三餘”泛指空閒時間。 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“余嘗以三餘之日,講習之暇,讀其文。” 宋 蘇軾 《攜白酒鱸魚過詹使君》詩:“醉飽高眠真事業,此生有味在三餘。” 明 顧大典 《青衫記·元白揣摩》:“男兒事業在三餘,學就須乘駟馬車。” 柳亞子 《書贈張鏡潭》詩:“最是 津南 人物美,三冬圖史伴三餘。”
(2).指 餘干 、 餘姚 、 餘杭 三縣。 北魏 酈道元 《水經注·漸江水》:“ 漢 末童謡云:‘天子當興東南三 餘 之間。’” 宋 王應麟 《國小紺珠·地理·三餘》:“ 餘乾 、 餘姚 、 餘杭 。”
重三
(1).即重卦。兩個三爻的單卦相重。《京氏易傳》卷下:“重三成六,能事畢矣。”參見“ 重卦 ”。
(2).即上巳。指農曆三月初三日。 唐 張說 《三月三日定昆池奉和蕭令得潭字韻》:“暮春三月日重三,春水桃花滿禊潭。” 宋 陸游 《上巳》詩:“殘年登八十,佳日遇重三。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·詁箋一》:“五月五日曰重五,九月九日曰重九,則三月三日亦宜曰重三也。” 清 趙翼 《金二雅繪禊游圖》詩:“重三從此增故事,不數典午 永和 時。”參見“ 上巳 ”。
三多
(1).指多福、多壽、多男子。祝頌之辭。語本《莊子·天地》:“ 堯 觀乎 華 , 華 封人曰:‘嘻,聖人!請祝聖人,使聖人壽。’ 堯 曰‘辭’。‘使聖人富。’ 堯 曰‘辭’。‘使聖人多男子。’ 堯 曰‘辭’。” 明 李漁 《慎鸞交·贈妓》:“長幡繡佛祝三多。”
(2).指為文多看,多做,多商量。 宋 陳師道 《後山詩話》:“ 永叔 ( 歐陽修 )謂為文有三多,看多,做多,商量多也。”
(3).指學者應當多讀、多立論、多著述。 清 翟灝 《通俗編·祝誦》:“三多惟見《玉海》:‘ 楊文莊 言曰:學者當取三多,乃看讀多,持論多,著述多也。’”
(4).佛教用語。指多近善友,多聞法音,多修不淨觀。一說,指多供養佛,多事善友,多問法要。
三秋
(1) [the three autumn jobs (harvesting, ploughing and sowing)]∶指秋收、秋耕、秋播
(2) [the three months of autumn]∶指秋季的三個月
(3) [the third month of autumn]∶秋季的第三個月,即農曆九月
(4) [three years]∶指三年
一日不見,如隔三秋
只言期一載,誰謂歷三秋!——李白《江夏行》
菊節
菊花開放的季節。 清 孫枝蔚 《和俞天木侍御韻送錢均歷歸吳門兼呈令弟山銘廣文》:“偏逢菊節歸家近,欲看秋衣念婦裁。” 清 孫枝蔚 《程生真州移居》詩:“菊節須關戶,桃華再汎舟。”
文囿
(1).文章園地。 南朝 梁 蕭統 《<文選>序》:“余監撫餘閒,居多暇日,歷觀文囿,泛覽辭林。” 唐 駱賓王 《上郭贊府啟》:“又以家傳素業,弋書林而騁志;少奉庭訓,踐文囿以漁魂。” 明 方孝孺 《憫知賦》:“博載籍之淵粹兮,騁俊力於文囿。”
(2).指文學之士。《文選·范曄<樂游應詔詩>》:“軒駕時未肅,文囿降照臨。” 呂延濟 註:“文囿,謂文學之士。”
詞場
(1).猶文壇。 南朝 梁 蕭統 《十二月啟·姑洗三月》:“持 郭璞 之毫鸞,詞場月白;吞 羅含 之彩鳳,辯囿日新。” 唐 李白 《上安州李長史書》:“伏惟君侯,明奪秋月,和均韶風,掃塵詞場,振發文雅。” 清 朱彝尊 《還陂塘·題其年填詞圖》詞:“擅詞場,飛揚跋扈,前身可是青兕?” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷一:“ 後主 詞,思路悽惋,詞場本色。”
(2).科場。 唐 白居易 《喜敏中及第偶示所懷》詩:“自知羣從為儒少,豈料詞場中第頻。” 宋 王讜 《唐語林·言語》:“ 宋濟 老於詞場,舉止可笑。” 明 湯顯祖 《牡丹亭·急難》:“詞場湊巧,無奈兵戈起禍苗。”
杖履
(1).老者所用的手杖和鞋子。 唐 李商隱 《為山南薛從事謝辟啟》:“方思捧持杖履,廁列生徒;豈望便上仙舟,遽塵蓮府。” 清 錢謙益 《祭都御史曹公文》:“儼觚稜之在望,撰杖履其奚從?”
(2).對老者、尊者的敬稱。 宋 蘇軾 《夜坐與邁聯句》:“樂哉今夕游,復此陪杖履。” 明 張煌言 《祭建國公鄭羽長鴻逵文》:“千里片鴻,經年尺鯉,北顧旌旗,南詢杖履。” 清 姚鼐 《復曹雲路書》:“賢從子謂杖履秋冬或來郡,然則不盡之意可面陳。”
(3).謂拄杖漫步。 唐 朱慶餘 《和劉補闕秋園寓興》之三:“逍遙人事外,杖履入杉蘿。” 清 曹寅 《讀梅耦長<西山>詩》詩:“杖履凌雲巔,行歌弔龍宅。”
名高
崇高的聲譽;名聲顯著。《韓非子·說難》:“所説出於為名高者也,而説之以厚利,則見下節而遇卑賤,必棄遠矣。”《三國志·魏志·徐邈傳》:“往者 毛孝先 、 崔季珪 等用事,貴清素之士,於時皆變易車服以求名高。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“名高不朽終安用,日飲無何計亦良。” 明 李贄 《與焦弱侯書》:“乃學其講道學,聚徒眾,收門生,以博名高,圖富貴。”
四海
(1) [the whole country]∶指全國各地
四海為家
將軍既帝室之胄,信義著於四海。——《三國志·諸葛亮傳》
大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) [the whole world]∶指世界各地
放之四海而皆準
(3) [unconstrained]∶豪放、豁達
老牛說:“真是大手筆,四海得很”
連四
見“ 連四紙 ”。
四代
(1).四個朝代。指 虞 、 夏 、 商 、 周 。《禮記·學記》:“三王四代唯其師。” 鄭玄 註:“四代, 虞 、 夏 、 殷 、 周 。”《大戴禮記·四代》:“四代之政刑,皆可法也。” 孔廣森 補註引 楊簡 曰:“四代, 虞 、 夏 、 商 、 周 也。”《隋書·經籍志一》:“ 孔子 觀書 周 室,得 虞 、 夏 、 商 、 周 四代之典,刪其善者,上自 虞 ,下至 周 ,為百篇,編而序之。”
(2).四個朝代。指 北朝 的 魏 、 周 、 齊 和 南朝 的 陳 。《文中子·關朗》:“除四代之法,以乘天命。” 阮逸 註:“四代,謂 北朝 魏 、 周 、 齊 , 南朝 陳 也。”
(3).指前後相承的四個輩份。如:高祖、曾祖、祖父、父親四輩,謂之四代。
(4).指人的身體。《敦煌變文集·王昭君變文》:“五神俱惣散,四代的危危。”參見“ 四大 ”。
夫婦
(1).夫妻。《易·序卦》:“有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子。”《孟子·滕文公上》:“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。”《儒林外史》第二十回:“ 匡超人 紗帽圓領,金帶皂靴,先拜了給諫公夫婦;一派細樂,引進洞房。” 曹禺 《日出》第二幕:“ 陳白露 (按電鈴)你們夫婦兩人感情真好,這一會兒都離不開。”
(2).猶言匹夫匹婦,指平民男女。《管子·宙合》:“分敬而無妒則夫婦和勉矣。” 郭沫若 等集校:“此二句獨言‘夫婦’,蓋謂舉國百姓之男女也。君臣相得,故天下之男女亦和諧而共勉。”《管子·君臣下》:“有道之國發號出令,而夫婦盡歸親於上矣。”《禮記·中庸》:“君子之道費而隱,夫婦之愚,可以與知焉。及其至也,雖聖人亦有所不知焉。” 鄭玄 註:“言匹夫匹婦愚耳,亦可以其與有所知,可以其能有所行者,以其知行之極也。” 唐 劉駕 《唐樂府》序:“獲見明天子以德歸 河 湟 地,臣得與天下夫婦復為太平人。”
齊眉
[respect between husband and wife] 達到人眉毛的高度。來自“舉案齊眉”的略語。比喻夫婦相敬如賓
與同渾家王氏,年少齊眉。——《錯斬崔寧》
兒孫
(1) [children and grandchildren]∶兒子和孫子
(2) [descendants]∶泛指後代
國恩
指封建時代王朝或君主所賜予的恩惠。《後漢書·來歷傳》:“ 耿寶 託元舅之親,榮寵過厚,不念報國恩,而傾側姦臣。” 晉 李密 《陳情事表》:“尋蒙國恩,除臣洗馬。”《舊唐書·李德裕傳》:“孜孜夙夜,上報國恩。” 清 魯一同 《關忠節公家傳》:“丈夫受國恩,有急,死耳。”
家慶
(1).指家中的喜慶之事。 北周 庾信 《周大將軍隴東郡公侯莫陳君夫人竇氏墓志銘》:“ 大統 十六年,冊授 永安郡 君,婦以夫尊,親由子貴,朝章家慶,兼而有之。” 南朝 陳 徐陵 《陳文皇帝哀冊文》:“我皇誕聖,應此家慶。”
(2).“ 拜家慶 ”的省稱。古時指久別歸家拜見親長。 唐 盧象 《八月十五日象自江東止田園移莊慶會兼賦是詩》之一:“上堂家慶畢,願與親姻邇。” 明 高明 《琵琶記·乞丐尋夫》:“死別多應夢裡逢,謾勞孝婦寫遺蹤,可憐不得圖家慶,辜負丹青泣畫工。”參見“ 拜家慶 ”。
(3).父母生日亦稱為家慶。
林泉
(1).山林與泉石。《梁書·處士傳·庾詵》:“經史百家無不該綜,緯候書射,棊筭機巧,並一時之絶。而性記夷簡,特愛林泉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷四:“此箇閤兒雖小,其間趣不讓林泉。” 元 辛文房 《唐才子傳·許渾》:“ 渾 樂林泉,亦慷慨悲歌之士,登高懷古,已見壯心。”
(2).指隱居之地。 唐 駱賓王 《上兗州張司馬啟》:“雖則放曠林泉,頗得閒居之趣。”《舊唐書·隱逸傳·崔覲》:“為儒不樂仕進,以耕稼為業……夫婦林泉相對,以嘯詠自娛。”《兒女英雄傳》第二三回:“我自今以後,縱然終老林泉,便算榮逾台閣。”
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