高閣此登臨試領略太湖帆影古寺鐘聲有如薊子還鄉觸手銅仙總淒異 大吳仍巨麗最惆悵恨別禽心感時總淚安得生公說法點頭頑石亦慈悲

對聯全文

上聯：高閣此登臨試領略太湖帆影古寺鐘聲有如薊子還鄉觸手銅仙總淒異
下聯：大吳仍巨麗最惆悵恨別禽心感時總淚安得生公說法點頭頑石亦慈悲

對聯備註：

（蘇州虎丘：張一麟題冷香閣。銅仙：出自唐代詩人李賀《重銅仙人辭）

參考注釋

高閣

(1) [high building]∶高度較大的閣樓

(2) [shelf]∶用以貯藏存放書、物的高架子(束之高閣)

登臨

[visit fam ous muntains,place of interest,etc.] 登山臨水或登高臨下,泛指遊覽山水

南望彭澤、 都昌諸山,煙雨空濛,鷗鷺滅沒,極登臨之勝。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

領略

[have a taste of;realize;appreciate] 欣賞;曉悟

領略江蘇風味

領略一會雪景

從所有這些觀點中我們可以領略到他們卓越的思想

太湖

[Taihu] 中國第三大淡水湖。位於江蘇省南部,正常水位時2250平方公里。周圍河流水網密布,為著名遊覽區

帆影

(1).指帆船去遠而模糊的形象。 唐 李嶠 《軍師凱旋自邕州順流舟中》詩：“岸迴帆影疾，風逆鼓聲遲。” 明 高啟 《次韻楊禮曹秋日見贈》：“遠江帆影秋蕪外，故苑砧聲晚樹中。” 清 查慎行 《雨中渡黃河》詩：“中流帆影沒，遠樹浪頭生。”

(2).帆篷的影子。 宋 陸游 《觀潮》詩：“江平無風面如鏡，日午樓船帆影正。”

有如

(1).猶如，好像。《詩·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟國百里，今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩：“歸舍不能食，有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“吾聞人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她來自田間，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史記·商君列傳》：“ 公叔 病有如不可諱，將柰社稷何？”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》：“今 唐 兵不出數千，將軍擁眾萬餘，不乘其未定而擊之，有如 唐 兵懼而自退，將軍何面目以見陛下乎！” 清 顧炎武 《義士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠誰與訴？”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》：“所不與舅氏同心者，有如白水！” 楊伯峻 註：“‘有如’亦誓詞中常用語， 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天嘆曰：‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與，有如上帝！’”

還鄉

返回鄉里。《南史·劉之遴傳》：“ 武帝 謂曰：‘卿母年德並高，故令卿衣錦還鄉，盡榮養之理。’”《兒女英雄傳》第十五回：“老弟，你這年紀正好給朝廷出力，為什么倒要告退還鄉。” 聞一多 《紅燭·太陽吟》詩：“太陽啊，刺得我心痛的太陽！又逼走了遊子底一出還鄉夢。”

反轉方向。鄉，通“ 向 ”、“ 嚮 ”。《莊子·漁父》：“顧見 孔子 ，還鄉而立。”

觸手

[lophophore] 圍繞棘皮動物及腸腔動物口腔的手指狀感覺或捕食器官

伸向現代社會的觸手時有所見

銅仙

“ 金銅仙人 ”的省稱。《三輔黃圖·建章宮》：“ 神明臺 在 建章宮 中，祀仙人處，上有銅仙舒掌捧銅承雲表之露。” 宋 王沂孫 《齊天樂·蟬》詞：“銅仙鉛淚似洗，嘆攜盤去遠，難貯零露。” 清 吳偉業 《送少司空傅夢禎還嵩山》詩：“銅仙露冷春門草，玉女臺荒洞口沙。” 吳翌鳳 註：“ 任昉 《述異記》：‘ 魏明帝 詔宮官西取 漢武帝 捧露盤仙人，欲置前殿，既拆盤，臨行泣下。’” 清 遯廬 《童子軍》第十一出：“不料銅仙欲泣，石馬長哀。”參見“ 金銅仙人 ”。

淒異

哀傷變色。 唐 孟棨 《本事詩·情感》：“王召餅師使見之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王座客十餘人，皆當時文士，無不悽異。”

謂悽慘悲涼。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。”淒，一本作“ 淒 ”。 清 龔自珍 《知歸子贊》：“不知有佛也，乃遁而之於惝怳、曲屈、淒異、幽靈、孤譎之一境。”

謂悽慘悲涼。 北魏 酈道元 《水經注·江水二》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異，空谷傳響，哀轉久絶。” 林景行 《日夕睡起繞籬愴念歸而有作》詩：“北來客亦秋，刺景滿淒異。”

巨麗

極其美好的事物；極其美好。 漢 司馬相如 《上林賦》：“君未覩夫巨麗也，獨不聞天子之 上林 乎？” 三國 魏 吳質 《答東阿王書》：“發函伸紙，是何文采之巨麗，而慰喻之綢繆乎！” dong5必5武 《詠雷feng5同5志》詩：“所作平凡事，皆成巨麗珍。”

悵恨

[annoyed] 因失意而惱恨

陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之。——《史記·陳涉世家》

心感

(1).謂人心感化。 唐 白居易 《王澤流人心感策》：“澤流心感，而天下不太平者，未之有也。”

(2).心裡感動，感激。 元 范康 《竹葉舟》楔子：“累蒙書召，小生非不心感，但是我螢窗雪案，辛苦多年，自謂功名唾手可拾，豈知累科下第，惶恐難歸，以此拜訪無顏。”《兒女英雄傳》第十二回：“ 張姑娘 又把 十三妹 的形容舉止並定親以前怎樣先私下問他許多的話都傾心吐膽的告訴了婆婆。 安太太 更是心感。”

生公說法

生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。

點頭

[nod;approve] 快速地向前低頭;作為 [同意、致意或命令等的] 表示而向前低頭

頑石

[monolith;hard rock;insensate stone] 類似磐石般的事物,常指無知覺的人

慈悲

[merciful] 謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫

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