荻閣含飴，正喜有孫傳祖硯； 蘭陵返棹，遽隨佛母渺仙幢。

對聯全文

上聯：荻閣含飴，正喜有孫傳祖硯；
下聯：蘭陵返棹，遽隨佛母渺仙幢。

對聯備註：

（清-林則徐《挽吳慈鶴妻盛恭人聯》）

參考注釋

含飴

(1).謂含飴弄孫。飴，飴糖，用麥芽或谷芽之類熬成。 元 劉壎 《隱居通議·駢儷三》：“肯堂收教子之功，含飴遂弄孫之樂。” 清 孫枝蔚 《和韻答郭懷德見贈舉孫》：“含飴歡老婦，題鳳任門牆。”參見“ 含飴弄孫 ”。

(2).謂哺育幼兒。形容親子之情。 清 吳偉業 《題錢黍谷畫蘭》詩之二：“北堂萱草戀王孫，膝下含飴阿母恩。錯認清郎貪臥雪，生兒彊比 魏蘭根 。”

返棹

亦作“ 返櫂 ”。乘船返回。泛指還歸。《二刻拍案驚奇》卷六：“﹝ 劉老 ﹞辦了些牲醴酒饌，重到墓間澆奠一番，哭了一場，返棹歸 淮安 去了。”《警世通言·旌陽宮鐵樹鎮妖》：“使君曰：‘賢壻放心前去，不必多憂，若得充囊之利，早圖返棹。’言罷，分別而去。” 清 龔自珍 《乙酉臘見紅梅一枝思親而作》詩：“南天初返櫂，東閣正留賓。” 清 柯悟遲 《漏網喁魚集·道光廿六年》：“弁勇返棹，官亦回城上詳各憲。”

佛母

(1).佛教名詞。大乘佛教稱“般若”(意為“智慧”)為諸佛之母。《大般若波羅蜜多經·佛母品》：“甚深般若波羅蜜多能生諸佛，是諸佛母。” 前蜀 貫休 《賀雨上王使君》詩之二：“玄妙久聞談佛母，感通今日見神明。”原註：“公久與 東村 大願和尚 談般若。般若者，佛母也。”

(2). 釋迦牟尼 之母，即 摩耶 夫人。或稱佛之姨母 大愛道 。因 摩耶 夫人早逝， 釋 尊自幼為姨母所鞠育。參閱《大愛道般泥洹經》。

(3).佛從法生，故以法為佛母。《大方便佛報恩經》卷六：“佛以法為師，佛從法生，法是佛母。”

仙幢

(1).指天子車駕前的旌旗。 宋 蘇軾 《再和曾子開從駕》詩之二：“桂觀飛樓凌霧起，仙幢寶蓋拂天來。”

(2).舊時送喪等用作導引的紙幡。 清 吳嘉紀 《送瑤兒》詩：“送 瑤兒 ，出門闌。門外生死別，行人駐足觀。鬼馬在後，仙幢在前。”

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