兩載贊綸扉，隻身系當代安危，遺大投艱，真是鞠躬昭盡瘁； 十年沾雨露，弱冠侍希文憂樂，撫時感事，豈徒揮淚哭私恩。

對聯全文

上聯：兩載贊綸扉，隻身系當代安危，遺大投艱，真是鞠躬昭盡瘁；
下聯：十年沾雨露，弱冠侍希文憂樂，撫時感事，豈徒揮淚哭私恩。

對聯備註：

（清-彭康壽《挽張之洞聯》）

參考注釋

綸扉

猶內閣。 明 清 時稱宰輔所在之處為“綸扉”。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部三》：“ 弘 成 以前，內閣尚參用外秩，如 陳山 以舉人， 楊士奇 以薦辟……皆入綸扉，五十年以來，遂顓用詞臣矣。” 清 龔自珍 《上大學士書》：“其不在內廷之大學士，著常川到閣，以重綸扉，以符體制。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷十：“﹝ 趙仁圃 ﹞平生愛時文，雖入綸扉，猶手校 成 宏 諸大家，孜孜不倦。”

隻身

[alone] 孤單一人

只身前往

當代

[the present age; the contemporary era;in an epoch] 目前這個時代

安危

[safety or danger] 平安和危險

奮勇搶救溺水兒童,不顧自己的安危

遺大投艱

謂賦予重大艱難之任。《書·大誥》：“予造天役，遺大投艱於朕身。” 孔 傳：“我 周 家為天下役事，遺我甚大，投此艱難於我身。” 宋 俞文豹 《清夜錄》：“遺大投艱，孰念敷寧之計；任重致遠，實維弘毅之賢。” 清 錢謙益 《天啟元年浙江鄉試程錄·策問一》：“竊以謂我皇上沖年踐阼，二後在天，遺大投艱，正閔予訪落之日，而東方小丑，作孽於 白山 、 黑水 之間。” 易宗夔 《新世說·排調》：“遺大投艱，固非常人所能，然亦未可概期之賢者也。” 明 海瑞 《贈廖錦台膺首薦序》：“ 錦臺 不變塞於今日之官矣，不變於既閒且逸，人不深責之官，變之於遺艱投大、人所屬心之日乎？”

真是

[indeed;certainly] 確實;的確

真是鬆了一口氣

鞠躬

(1) [bow]∶請安、低頭,彎腰或屈膝以表示尊敬、屈從或羞愧

(2) [salute]∶在跳方形舞時(向舞伴)行禮

盡瘁

[exert oneself to the utmost] 盡心盡力,全身心投入

鞠躬盡瘁

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

雨露

[rain and dew] 雨和露,比喻恩惠、恩澤

弱冠

[coming of age at 20] 古代男子二十歲行冠禮,表示已經成人,但體還未壯,所以稱做弱冠,後泛指男子二十左右的年紀

二十曰弱,冠。——《禮記·曲禮》

弱冠異柔翰,卓犖觀群書。——左思《詠史》

予弱冠粵行,汝掎裳悲慟。——清· 袁枚《祭妹文》

只有一個書生,年方弱冠,尚未娶妻。——《二刻拍案驚奇》

憂樂

憂愁和歡樂。《左傳·襄公三十一年》：“憂樂同之，事則從之；教其不知，而恤其不足。” 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“為世憂樂者，君子之志也。” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經》不期賞，蟲篆散憂樂。”

撫時感事

謂感念時事，傷懷往事。 清 朱仕琇 《與林穆庵書》：“故嘗讀 孔北海 與 魏武帝 及 文帝 與 朝歌 令 吳質 書，彼其撫時感事，慷慨自數其齒，其言激壯，有足悲者。”

豈徒

難道只是；何止。《孟子·公孫丑下》：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。今之君子，豈徒順之，又從為之辭。”《後漢書·杜喬傳論》：“夫稱仁人者，其道弘矣！立言踐行，豈徒徇名安己而已哉。” 宋 葉適 《紀年備遺序》：“相與論舊事，追念愴然。然則 文昭 豈徒以博習自是而已哉！” 明 李東陽 《送王公濟歸武昌歌》：“豈徒文思比 唐 勃 ，應遣頌聲如 漢 褒。” 陳毅 《頤和園“五一”春遊紀盛》詩：“集體歡樂如海，豈徒車水馬龍！”

揮淚

[shed tears;wipe away tears] 揮灑淚水

孔明揮淚斬馬謖

私恩

私人的恩惠。《韓非子·飾邪》：“必明於公私之分，明法制，去私恩。”《史記·建元以來王子侯者年表》：“制詔御史：諸侯或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號名。”《漢書·匡衡傳》：“不以私恩害公義。” 清 薛福成 《庸盦筆記·軼聞·＜庸閒齋筆記＞褒貶未允》：“一則謂 左公 不感私恩，專尚公義，疑其卓卓能自樹立，而羣相推重焉。”

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