夫非盡人之子與，從皇古洄溯宗支，大抵形骸一脈共； 是亦窮民無告者，忍若輩顛連呼吸，自家兒女兩般看。

對聯全文

上聯：夫非盡人之子與，從皇古洄溯宗支，大抵形骸一脈共；
下聯：是亦窮民無告者，忍若輩顛連呼吸，自家兒女兩般看。

對聯備註：

（清-《育嬰堂聯》）

參考注釋

人之子

基督教用語。據《新約》記載， 耶穌 是上帝的兒子，為救贖人類，降世成人，自稱是“人之子”。世人亦稱 耶穌 為“人之子”。 魯迅 《野草·復仇（其二）》：“上帝離棄了他，他終於還是一個‘人之子’；然而 以色列 人連‘人之子’都釘殺了。”

皇古

[ancient times] 荒古,遠古

自皇古迄今。——[英]赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

洄溯

見“ 洄泝 ”。

宗支

同宗族的支派。《後漢書·桓帝紀贊》：“ 桓 自宗支，越躋天祿。”《新唐書·吳兢傳》：“自昔翦伐宗支，委任異姓，未有不亡者。” 元 楊文奎 《兒女團圓》第四折：“都是那老天不絶俺宗支，這一家兒恰似，恰似旱苗甘雨得來時。”

大抵

[mostly;in the main;on the whole] 大概;大致

形骸

[the human skeleton or body] 形體(多指人的)

一脈

亦作“一脈”。1.河流或山脈的一支。 宋 惠洪 《同超然無塵飯柏林寺分題得栢字》：“勿輕一脈微，去漲萬頃澤。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之八：“ 太行 一脈走蝹蜿，莽莽畿西虎氣蹲。” 許地山 《換巢鸞鳳》：“ 和鸞 所住的屋子靠近山邊，屋後一脈流水，四圍都是竹林。”

(2).猶言一線，一縷。多用於連貫相承的事物。 元 張養浩 《秋日梨花》詩：“只知秋色千林老，爭信陽和一脈存。” 明 李贄 《與焦弱侯書》：“不知 孔子 教澤之遠，自然遍及三千七千，乃至萬萬世之同守斯文一脈者。” 清 萬玉卿 《瀟湘怨·撰誄》：“到今日呵，知他一脈情腸，兩下各千迴百折。” 魯迅 《華蓋集·忽然想到一》：“去年 北京 戒嚴時亦嘗恢復殺頭，雖延國粹於一脈乎，而亦不可謂非天下奇事之三也。”

(3).親族、師弟、詩文等前後相承的一系。《二刻拍案驚奇》卷三：“﹝ 娃娘 ﹞亦且認是自家中表兄妹一脈，甜言軟語，更不羞澀。” 清 鄭燮 《范縣署中寄舍弟墨》：“南門六家， 竹橫港 十八家， 下佃 一家，派雖遠，亦是一脈。” 清 阮元 《書梁昭明太子文選序後》：“是《四書》排偶之文，真乃上接 唐 、 宋 四六為一脈，為文之正統也。”

(4).中醫指一種脈象。《素問·陰陽別論》“凡陽有五，五五二十五陽” 唐 王冰 註：“五陽謂五臟之陽氣也。五臟應時，各形一脈，一脈之內，包總五臟之陽，五五相乘，故二十五陽也。”

窮民

(1).指鰥、寡、孤、獨等無依無靠的人。《周禮·秋官·大司寇》：“以肺石達窮民。” 鄭玄 註：“窮民，天民之窮而無告者。” 孫詒讓 正義：“據《王制》文，謂孤、獨、矜、寡。”《孟子·梁惠王下》：“老而無妻曰鰥，老而無夫曰寡，老而無子曰獨，幼而無父曰孤。此四者天下之窮民而無告者。”

(2).泛指貧苦百姓。《莊子·天道》：“吾不敖無告，不廢窮民。” 成玄英 疏：“百姓之中，有貧窮者，每加拯恤，此心不替也。”

無告

(1) [extremely wretched;have nowhere to turn for help]∶有疾苦而無處訴說

受欺壓無告的社會

(2) [extremely wretched sufferer]∶有疾苦而無處訴說的人

疾苦無告

若輩

(1).你們。《宋史·忠義傳五·尹穀》：“吾以寒儒受國恩，典方州，誼不可屈，若輩必當從吾已耳。”

(2).這些人，這等人。 清 黃景仁 《水調歌頭·謝仇二》詞：“僕雖不及若輩，頗抱古今愁。” 葉聖陶 《窮愁》：“ 阿松 大喜，念若輩得失至易，些微資財，固無足縈其心，而吾得之，奚啻啟窖藏而獲珍寳？”

顛連

(1) [illogical]∶形容說話做事錯亂,沒有條理

(2) [peak upon peak]∶困頓不堪

吾兄弟之顛連而無告者也。——張載《西銘》

呼吸

(1) [breathe;respire]∶機體和組織與周圍環境交換氣體;肺吸入氧氣呼出二氧化碳

(2) [breath;respiration]∶機體和組織與周圍環境交換氣體的過程;肺吸氣和呼氣動作的全過程

家兒

(1).子弟。《後漢書·馬援傳》：“今獲所願，甘心瞑目，但畏長者家兒或在左右，或與從事，殊難得調，介介獨惡是耳。” 李賢 註：“長者家兒謂權要子弟等。”

(2).特指肖似其父的兒子。 唐 韓愈 《殿中少監馬君墓誌》：“幼子娟好靜秀，瑤環瑜珥，蘭茁其牙，稱其家兒也。”

兩般

兩樣；不同。 唐 方乾 《項洙處士畫水墨釣台》詩：“畫石畫松無兩般，猶嫌瀑布畫聲難。” 宋 蘇軾 《次周燾韻》：“道眼轉丹青，常於寂處鳴。早知雨是水，不作兩般聲。”

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