拔劍無言不隨七十二烈於黃花崗殆陳勝詐王必造英雄始造時勢 蓋棺定論試綜千九百年之白人史即耶穌救世有此願力無此功名

對聯全文

上聯：拔劍無言不隨七十二烈於黃花崗殆陳勝詐王必造英雄始造時勢
下聯：蓋棺定論試綜千九百年之白人史即耶穌救世有此願力無此功名

對聯備註：

（徐鍾銘挽黃興）

參考注釋

七十二

古以為天地陰陽五行之成數。亦用以表示數量多。《史記·封禪書》：“古者封 泰山 禪 梁父 者七十二家，而 夷吾 所記者十有二焉。”《玉台新詠·古樂府詩＜相逢狹路間＞》：“入門時左顧，但見雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。” 唐 李白 《梁甫吟》：“東下 齊 城七十二，指揮 楚 漢 如旋蓬。” 清 魏源 《三湘棹歌·蒸湘》：“水復山重行未盡，壓來七十二峰影。”

黃花

(1) [goldflower]∶幾種開黃色花或黃花占優勢菊科植物的任何一種

(2) [citron daylily]∶黃花菜的花,金針菜的通稱

(3) [chrysanthemum]∶菊花

(4) [virgin]∶沒有經過性行為的女性

黃花閨女

陳勝

陳勝(?-前208) : 秦末農民起義領袖。字涉，陽城(今河南登封東南)人。僱農出身。公元前209年被徵發戍守漁陽(治今北京密雲西南)，途中同吳廣在蘄縣大澤鄉(今安徽宿州東南)發動同行戍卒九百人起義。義軍迅速發展到數萬人，並在陳縣(今河南淮陽)建立張楚政權，被推為王。他派周文率主力軍進攻關中，但被秦將章邯打敗。章邯以優勢兵力圍攻陳縣，他率義軍奮戰失利後退至下城父(今安徽渦陽東南)，被車夫殺害。

英雄

[hero] 非凡出眾的人物。指見解、才能超群出眾或領袖民眾的人

總攬英雄。——《三國志·諸葛亮傳》

英雄樂業。

英雄無覓孫仲謀處。—— 宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

時勢

[the trend of the times] 當時的情勢或趨勢

時勢造英雄

迫於時勢,他不得不做這樣的選擇

非務相反也,時勢異也。——《呂氏春秋·察今》

蓋棺定論

見“ 蓋棺論定 ”。

百年

(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年

百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》

百年大計

(2) [lifetime]∶指人的一生;一輩子

百年之後,即死了以後

白人

(1) [White]∶指白種人

(2) [commoner] 〈方〉∶(白人兒);平民;百姓

耶穌

[Jesus] 基督教所信奉的救世主,稱為基督。據《新約全書》記載:是上帝(或稱天主)的兒子,為救贖人類,降世成人。生於猶太伯利恆,召十二門徒,任教於猶太各地。後為猶太教當權者所仇視,被捕送交羅馬帝國駐猶太總督彼拉多,釘死在十字架上,死後復活升天

救世

拯濟世人；匡救世弊。《左傳·昭公六年》：“ 僑 不才，不能及子孫，吾以救世也。” 唐 韓愈 《與衛中行書》：“至於汲汲於富貴，以救世為事者，皆聖賢之事業，知其智慧型謀力能任者也。” 巴金 《探索與回憶·再談探索》：“我拿起筆寫小說，只是在找尋一條救人、救世、也救自己的道路。”

願力

(1).佛教語。誓願的力量。多指善願功德之力。 南朝 梁 沉約 《千佛贊》：“參差各隨，願力密跡。” 唐 劉禹錫 《唐故衡岳大師湘潭唐興寺儼公碑》：“嗚呼！豈生能全吾真，故死不速朽，將有願力耶！” 宋 范成大 《福勝閣》詩：“劫火不能侵願力，巋然獨似 漢 靈光 。”

(2).泛指意願之力。 張難先 《日知會始末》：“類皆道德高尚，願力弘大，當能本 基督 救世之旨，同情吾輩。”

功名

[scholarly honour or official rank in feudal China] 功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

注釋是字典網系統生成，僅供參考！