念念不離心要念而無念無念而念始算得打成一片 佛佛原同道知佛亦非佛非佛亦佛即此是坐斷十方

對聯全文

上聯：念念不離心要念而無念無念而念始算得打成一片
下聯：佛佛原同道知佛亦非佛非佛亦佛即此是坐斷十方

對聯備註：

（山西應縣淨土寺。十方：上下及四面八方）

參考注釋

念念

(1).一個心念接一個心念；每一個心念。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“若有天眼，鑒其念念隨滅，生生不斷，豈可不怖畏邪！”《西遊記》第二七回：“出家人時時常要方便，念念不離善心。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“只念念要存天理，即是立志。”

(2).引申為一心一意。 吳樾 《＜an9殺時代＞自序》：“予於是念念欲殺盡此輩。”

(3).佛教語。謂極短的時間，猶言剎那。《百喻經·病人食雉肉喻》：“一切諸法念念生滅，何有一識常恆不變。”《維摩經·方便品》：“是身如電，念念不住。” 宋 蘇軾 《龜山辯才師》詩：“此身念念浮雲改，寄語長 淮 今好在。”

(4).讀一讀。 陳殘雲 《山谷風煙》第二四章：“ 老楊 謙虛說：‘我念念可以，講解可不行呵。’”

離心

(1) [be at odds with the community or the leadership]∶異心,叛離的心志

離心離德

(2) [centrifugal]∶離開中心

離心力

無念

(1).猶言勿忘，不要忘記。《詩·大雅·文王》：“王之藎臣，無念爾祖；無念爾祖，聿修厥德。” 毛 傳：“無念，念也。” 馬瑞辰 通釋：“傳以‘無’為語詞，但據《爾雅·釋訓》：‘勿念，勿忘也。’……《孝經》釋文引 鄭 註：‘無念，無忘也。’”

(2).佛教語。謂無妄念。 唐 白居易 《對小潭寄遠上人》詩：“借問不流水，何如無念心。” 唐 白居易 《晚起》詩：“北闕停朝簿，西方入社名，惟吟一句偈，無念是無生。”

算得

料想。 宋 柳永 《慢卷紬》詞：“算得伊家，也應隨分，煩惱心兒里。” 宋 柳永 《彩雲歸》詞：“算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量。” 宋 柳永 《塞孤》詞：“算得佳人凝恨切，應念念，歸時節。”

打成一片

(1) [integrate;merge with;form an indivisable whole;unify as one]∶結合成一個更完整、更協調的統一體;作為一部分或一個因素與別的結合起來

能和一群人打成一片的孩子

(2) [identify;be unified as one]∶在某些方面(如利益、目的、思想感情等方面)合為一個整體

長時期在一起的人們趨於彼此打成一片

長短好惡,打成一片,一一拈來,更無異見。——宋· 圓悟禪師《碧岩錄》

佛佛

南北朝 時， 夏 主 赫連勃勃 ， 南朝 稱其為 佛佛 。見《宋書·索虜傳》。

同道

(1) [same thought;same principle]∶同一思想;同一原則

帝王治世,百代同道。——《論衡》

(2) [same pursuit;same line]∶志同道合。亦指志同道合的人

同道中人

(3) [go the same way]∶同路

同道人

即此

就此；只此。 唐 韓愈 《秋懷詩》之五：“庶幾遺悔尤，即此是幽屏。” 清 李漁 《奈何天·師捷》：“好一個山名。鳳為百鳥之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”

坐斷

占據；把住。 宋 辛棄疾 《南鄉子·登京口北固亭有懷》詞：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。” 宋 劉過 《題潤州多景樓》詩：“ 金山 焦山 相對起，挹盡東流 大江 水。一樓坐斷水中央，收拾 淮南 數千里。”

十方

[ten directions] 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個方位

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