對聯全文
上聯:振錫崗前猿獻果
下聯:摯瓶泉畔鷺翹沙
對聯備註:
(鎮江:竹林寺,在鎮江夾山下)
對聯振錫崗前猿獻果 摯瓶泉畔鷺翹沙書法欣賞
參考注釋
振錫
謂僧人持錫出行。錫,錫杖。杖頭飾環,拄杖行則振動有聲。 南朝 宋 謝靈運 《山居賦》:“建招提於幽峯,冀振錫之息肩。” 唐 司空圖 《次韻和秀上人游南五台》:“振錫傳深谷,翻經想舊臺。” 明 張煌言 《梅岑山居詩引》:“ 芥舟上人 以 遠公 宿根,得 生公 妙解,振錫名山,玄風晻暖。” 清 錢謙益 《華嚴懺法序》:“爾時 六詔 不賓, 鷄足 越在化外,其振錫也何自?” 蘇曼殊 《答鄧孟碩書》:“ 歐洲 大亂平定之後,吾當振錫西巡,一弔 拜輪 之墓。”
獻果
古代“嘗新”禮俗。以新獲果品進獻天子、宗廟。後亦指向統治者進獻財物。語本《史記·劉敬叔孫通列傳》:“ 孝惠帝 曾春出遊離宮, 叔孫生 曰:‘古者有春嘗果,今櫻桃孰可獻,願陛下出,因取櫻桃獻宗廟。’” 明 沉榜 《宛署雜記·宮莊子粒》:“稅其地之入,以備兩宮不時之需……然其初固一時獻果之養,請與之孝,若曰姑寄是以待吾嚬笑之賞,俾不得再奪吾民產,意甚善也。”參閱 宋 高承 《事物紀原·禮祭郊祀·獻果》。
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