大別峙龜蒙之秀千岩萬壑擁五嶽以紛羅惟嶂嶺孤標真作道峰砥柱 漢水分洙泗之源三湘七澤匯百川而爭逝信紫陽一派能回學海狂瀾

對聯全文

上聯：大別峙龜蒙之秀千岩萬壑擁五嶽以紛羅惟嶂嶺孤標真作道峰砥柱
下聯：漢水分洙泗之源三湘七澤匯百川而爭逝信紫陽一派能回學海狂瀾

對聯備註：

（江皋題湖北紫陽書院）

參考注釋

大別

(1).長別。 三國 魏 曹植 《贈白馬王彪》詩序：“蓋以大別在數日，是用自剖，與王辭焉。”

(2).大略，大致。 清 戴震 《原善》卷下：“人之性相近，習然後相遠，大別言之也。”

(3).從大類上區分。 朱自清 《中國歌謠》四：“《吳歌甲集》里所收的歌謠，大別為兒歌、民歌二類。” 郭沫若 《屈原研究》：“ 周 秦 諸子同是主張大一統的，但大別也可分為兩派。”

(4).山名。《書·禹貢》：“ 內方 ，至於 大別 。”參見“ 大別山 ”。

龜蒙

龜山 和 蒙山 的並稱。均在 山東省 境內。二山連續，長約八十餘里，其西北一段名 龜山 ，東南名 蒙山 。《詩·魯頌·閟宮》：“奄有 龜 蒙 。” 毛 傳：“ 龜 ，山也； 蒙 ，山也。” 北周 庾信 《周袞州刺史廣饒公宇文公神道碑》：“建旟 濟 漯 ，擁節 龜 蒙 。” 唐 劉得仁 《送雍陶侍御赴兗州裴尚書命》詩：“ 洙 泗 秋微動， 龜 蒙 月正圓。”

千岩萬壑

語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“ 顧長康 從 會稽 還，人問山川之美。 顧 云：‘千巖競秀，萬壑爭流，草木蒙籠其上，若雲興霞蔚。’”後用以形容峰巒與山谷極多。 唐 穀神子 《博異志·陰隱客》：“正立而視，乃別一天地日月世界，其山傍向萬仞，千巖萬壑，莫非靈景，石盡碧琉璃色。” 清 龔自珍 《摸魚兒》詞：“數東南千巖萬壑，君家第一奇秀。” 葉聖陶 《我們的驕傲》：“他說 桂林 的山好象盆景，一座座地拔地而起，形狀盡有奇怪的，可是沒有千巖萬壑茫茫蒼蒼的氣概。”

五嶽

[the Five Famous Mountains in China] 中國的五大名山,指東嶽泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山和中嶽嵩山

紛羅

雜然羅列。 唐 韓愈 《施先生墓銘》：“古聖人言，其旨密微。箋注紛羅，顛倒是非。” 唐 元稹 《有酒》詩之三：“念萬古之紛羅，我獨慨然而浩歌。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·元少先生》：“既就館，酒炙紛羅，勸客自進，並無主人。”

孤標

(1).指山、樹等特出的頂端。 北魏 酈道元 《水經注·涑水》：“東側磻溪萬仞，方嶺雲迥，奇峯霞舉，孤標秀出，罩絡羣山之表。” 唐 李山甫 《松》詩：“孤標百尺雪中見，長嘯一聲風裡聞。”

(2).形容人品行高潔。《舊唐書·杜審權傳》：“沖粹孕靈岳之秀，精明涵列宿之光，塵外孤標，雲間獨步。”《紅樓夢》第三八回：“孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？” 郭沫若 《今昔集·題畫記》：“問余何所愛，二子皆孤標。”

砥柱

[DiZhu,Mountain] 山名,位於河南三門峽以東黃河急流中,形象像柱

水分

(1) [moisture content]∶含在物體內部的水

水分充足

新鮮蔬菜中含有大量水分

(2) [surplus exaggeration]∶比喻敘述中不切實、虛誇的成分

這個材料水分太多,需要核實

當然,也有長而優,非長不可的,但大多數不必那么長,確有“水分”可擠的。——《簡筆與繁筆》

洙泗

洙水 和 泗水 。古時二水自今 山東省 泗水縣 北合流而下，至 曲阜 北，又分為二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 時屬 魯國 地。 孔子 在 洙 泗 之間聚徒講學。《禮記·檀弓上》：“吾與女事夫子於 洙 泗 之間。”後因以“洙泗”代稱 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“弘 洙 泗 之風，闡 迦維 之化。” 唐 盧象 《贈廣川馬先生》詩：“人歸 洙 泗 學，歌盛舞雩風。” 宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“余嘗考次 洙 泗 之門，不學而任材者， 求 也。” 明 陳汝元 《金蓮記·構釁》：“接 洙 泗 之淵源，擬荷千秋之擔。” 清 譚嗣同 《仁學》一：“其在上者，亦莫不極崇 宋 儒，號為 洙 泗 之正傳。”

三湘

(1). 湖南 湘鄉 、 湘潭 、 湘陰 (或 湘源 )，合稱 三湘 。見《太平寰宇記·江南西道十四·全州》。但古人詩文中的 三湘 ，多泛指 湘江 流域及 洞庭湖 地區。 唐 李白 《江夏使君叔席上贈史郎中》詩：“昔放 三湘 去，今還萬死餘。” 清 吳偉業 《送聖符弟之任蘄水丞》詩之四：“廿載流移復， 三湘 轉運長。”

(2).指 沅湘 、 瀟湘 、 資湘 。 晉 陶潛 《贈長沙公族祖》詩：“遙遙三 湘 ，滔滔九江。” 陶澍 集註：“ 湘水 發源會 瀟水 ，謂之 瀟湘 ；及至 洞庭 陵子口 ，會 資江 謂之 資湘 ；又北與 沅水 會於湖中，謂之 沅湘 。” 明 徐楨卿 《送盛斯徵赴長沙》詩：“蠻中瘴遠三 湘 水，江畔春逢十月花。”

(3).指 湖南 。 陳毅 《嶽麓山頂眺望》詩：“ 嶽麓山 頭任我行， 三湘 眼底絶風神。”

七澤

相傳古時 楚 有七處沼澤。後以“七澤”泛稱 楚 地諸湖泊。 漢 司馬相如 《子虛賦》：“臣聞 楚 有七澤，嘗見其一，未覩其餘也。臣之所見，蓋特其小小者耳，名曰 雲夢 。” 南朝 宋 顏延之 《始安郡還都與張湘州登巴陵城樓作》詩：“三 湘 淪 洞庭 ，七澤藹 荊 牧。” 宋 司馬光 《再和伯常見寄》：“徧游七澤身忘倦，更賦千篇意轉新。” 明 何景明 《吳偉江山圖歌》：“去鴈遙知七澤中，落花誤認 桃源 口。”

百川

江河湖澤的總稱。《詩·小雅·十月之交》：“百川沸騰，山冢崒崩。” 晉 成公綏 《大河賦》：“覽百川之弘壯兮，莫尚美於 黃河 。” 唐 李白 《公無渡河》詩：“ 大禹 理百川，兒啼不窺家。” 宋 龔鼎臣 《東原錄》：“四瀆尊於百川，謂其發源而東，不假他水，直注於海也。” 清 馮桂芬 《致李伯相書》：“河名 大清 ，百川朝宗，美瑞也。”

紫陽

(1). 宋 代理學家 朱熹 的別稱。 朱熹 之父 朱松 曾在 紫陽山 (在 安徽省 歙縣 )讀書。 朱熹 後居 福建 崇安 ，題廳事曰 紫陽書室 ，以示不忘。後人因以“紫陽”為 朱熹 的別稱。

(2).傳說中古代神仙常以紫陽為稱號。如 周穆王 時 李八百 號 紫陽真君 ， 漢 周義山 、 宋 張伯端 俱號 紫陽真人 。亦用以泛指道士。 唐 吳筠 《遊仙》詩之十五：“招攜紫陽友，合宴玉清臺。” 唐 錢起 《省中春暮酬嵩陽焦道士見招》詩：“多慚紫陽客，相憶白雲深。”

一派

(1) [tributary]∶一條支流;一條水流

一派死水

(2) [school]∶一個流派;一個派別

中立的一派

(3) [a crop of]∶一片;一陣

一派謊言

學海

(1). 漢 揚雄 《法言·學行》：“百川學海而至於海，丘陵學山不至於山，是故惡夫畫也。”言百川流行不息，所以至海；丘陵止而不動，所以不至於山。謂做學問當如河川流向大海，日進不已。 北齊 邢卲 《廣平王碑》：“志猶學海，業比登山。”

(2).謂學問淵博。亦指學問淵博的人。 晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 何休 木訥多智，三墳五典、陰陽算術、河洛讖緯及遠年古諺、歷代圖籍，莫不成誦也……京師謂 康成 為‘經神’、 何休 為‘學海’。” 宋 司馬光 《送導江李主簿君俞》詩：“學海無涯富，辭鋒一戰勛。” 清 王晫 《今世說·賞譽》：“ 朱 名 鶴齡 ， 江 南 吳江 人，貫穿六籍，折衷百氏，著書滿家，群推學海。”

(3).喻指學術界。 唐 崔珏 《哭李商隱》詩：“詞林枝葉三春盡，學海波瀾一夜乾。” 宋 陸游 《答發解進士啟》：“將鴻漸於天庭，姑龍驤於學海。” 明 吳承恩 《賀少岩傅公晉秋卿障詞序》：“學海文龍，仕途威鳳。”

(4).比喻廣闊無邊的學問領域。 清 趙翼 《上元後三日芷堂過訪草堂》詩：“學海迷茫未有涯，何來捷徑指 褒斜 。”

狂瀾

(1) [raging waves]∶巨大的波浪

八戒見了道;“果是狂瀾,無舟可渡。”——《西遊記》

(2) [a critical situation;a desperate situation]∶比喻動盪不定的局勢或猛烈的潮流

力挽狂瀾

注釋是字典網系統生成，僅供參考！