至耄而手不釋詩書式谷貽孫聲教訖乎東西南北肇創一朝之大業 垂危而心獨憂老佛遺言誡子驅除遍乎侯甸要荒永開萬世之太平

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上聯：至耄而手不釋詩書式谷貽孫聲教訖乎東西南北肇創一朝之大業
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對聯備註：

（《野叟曝言》）

參考注釋

不釋

(1).不捨棄。《韓非子·五蠹》：“布帛尋常，庸人不釋；鑠金百溢， 盜跖 不掇。”《孔子家語·子路初見》：“御狂馬不釋策，操弓不反檠。”

(2).不能消除；不能忘掉。《楚辭·九章·哀郢》：“心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·章阿端》：“室人不幸殂謝，感悼不釋於懷。” 錢鍾書 《圍城》五：“我第一次碰到你以後，倒常常想你，念念不釋地恨你。”

(3).不寬宥。《後漢書·侯霸傳》：“ 歆 （ 韓歆 ）又證歲將飢凶，指天畫地，言甚剛切，坐免歸田裡。帝猶不釋，復遣使宣詔責之。司隸校尉 鮑永 固請不能得， 歆 及子 嬰 竟zi6殺。”

詩書

(1) [the Book of Sangs and the Book of History]∶指《詩經》和《尚書》

坐大廈之下而誦詩書,無奔走之勞矣。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(2) [boks;literatures;works]∶泛指一般書籍、詩文

十五彈箜篌,十六誦詩書。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

漫捲詩書喜欲狂。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

式谷

(1).謂賜以福祿。《詩·小雅·小明》：“靖共爾位，正直是與。神之聽之，式穀以女。” 朱熹 集傳：“穀，祿也。以，猶與也……當靖共爾位，惟正直之人是助，則神之聽之，而以穀祿與女矣。” 晉 陸雲 《九愍·行吟》：“祗信順以自范，邀式穀於神聽。”一說，任用善人。《詩·小雅·小明》 漢 鄭玄 箋：“式，用；穀，善也……其用善人則必用女。”

(2).謂以善道教子，使之為善。《詩·小雅·小宛》：“教誨爾子，式穀似之。” 朱熹 集傳：“式，用；穀，善也……戒之以不惟獨善其身，又當教其子使為善也。” 清 錢謙益 《父友竹先贈文林郎制》：“夫教非其辟咡之謂也，生而有氣誼可見，歿而有風骨可詒，式穀之似，有深於提耳者與！”

貽孫

《書·五子之歌》：“有典有則，貽厥子孫。”孔傳：“貽，遺也。言仁及後世。”後以“貽孫”指留傳給子孫後代。 明 孫仁孺 《東郭記·而獨於富貴之中有私壟斷焉》：“笑墦間早不留賢俊，卻壟上偏來混主人，這 盜跖 東陵 怎相遜，爾自輕身，吾非太峻，俺呵，壟斷上翼貽孫索吏隱。”

聲教

聲威教化。《書·禹貢》：“東漸于海西，被於流沙，朔南暨聲教，訖於四海。” 漢 班固 《東都賦》：“窮覽萬國之有無，考聲教之所被，散皇明以爥幽。” 唐 薛能 《國學試風化下》詩：“英明高比日，聲教下如風。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一：“國初聲教所被，固宜保塞稱藩者，享王恐後矣。” 郭沫若 《蔡文姬》第二幕：“ 曹丞相 既然看重 蔡文姬 的文彩，要她回去參與文治聲教的事業，我們理當從命。”

東西南北

[the four corners of the world] 指四面八方,亦指方向

出門分不清東西南北

東西南北,誰敢寧處。——《左傳·襄公二十九年》

肇創

初創。 唐 張彥遠 《歷代名畫記·敘畫之源流》：“是時也，書畫同體而未分，象制肇創而猶略，無以傳其意，故有書；無以見其形，故有畫。”

一朝

[once;in one day] 一旦

一朝而天。——《國語·晉語》

大業

(1) [great cause]∶偉大的功業、事業

(2) [empire]∶帝業

(3) [academic career]∶高深的學業

垂危

(1) [fail]∶接近死亡

老人命已垂危

(2) [at one's last gasp]∶[國家、民族] 臨近危亡

老佛

(1).指道教與佛教。 唐 元稹 《敘詩寄樂天書》：“豪家大帥，乘聲相扇，延及老佛，土木妖熾，習俗不怪。” 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“而異端之説，日新月盛，以至於老佛之徒出，則彌近理而大亂真矣。”

(2).特指 清 慈禧太后 。《中國近代史資料選輯·景善日記》：“老佛降旨，有易大位之意。”參見“ 老佛爺 ”。

遺言

(1) [words of the deceased]∶死者生前留下來的話;遺囑

忠烈遺言。——清· 全祖望《梅花嶺記》

(2) [teachings of men of virtue]∶指前賢的遺訓

驅除

[drive out (away);get rid of] 驅逐;排除

驅除雜念

侯甸

侯服與甸服。古代王畿外圍千里以內的區域。《書·伊訓》：“ 伊尹 祠於先王，奉嗣王祗見厥祖，侯甸羣後鹹在。”《後漢書·王暢傳》：“郡為舊都侯甸之國，園廟出於 章陵 ，三後生自 新野 。” 李賢 註：“五百里甸服，千里侯服。”《南史·齊紀上》：“斯實 尚父 故藩，世作盟主，紀綱侯甸，率由舊則。”參見“ 九服 ”。

要荒

要，要服；荒，荒服。古稱王畿外極遠之地。亦泛指遠方之國。 漢 劉向 《新序·雜事二》：“昔者 唐 虞 崇舉九賢，布之於位，而海內大康，要荒來賓，麟鳳在郊。”《文選·班固＜典引＞》：“卓犖乎方州，洋溢乎要荒。” 李周翰 註：“要荒，違國也。” 元 耶律楚材 《壬午西域河中遊春》詩：“何日要荒同入貢，普天鐘鼓樂清平。” 明 李東陽 《麓堂詩話》：“ 荊 楚 之音，聖人不録，實以要荒之故。”

萬世

[all ages] 很多世代;年代久遠

萬世師表

太平

[peace and tranquility] 社會安定

安於太平之樂。——宋· 蘇軾《教戰守》

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