師師庶僚，居安宅而立正位； 濟濟多士，由義路而入禮門。

對聯全文

上聯：師師庶僚，居安宅而立正位；
下聯：濟濟多士，由義路而入禮門。

對聯備註：

（宋-朱熹《建寧府學明倫堂聯》；宋朱熹題建寧府學明倫堂聯）

參考注釋

師師

(1).相互師法。《書·皋陶謨》：“百僚師師，百工惟時。” 孔 傳：“師師，相師法。” 孔穎達 疏：“百官各師其師，轉相教誨。”《漢書·敘傳下》：“ 高平 師師，惟闢作威。” 顏師古 注引 鄧展 曰：“師師，相師法也。” 梁啓超 《中國學術思想變遷之大勢》第四章第三節：“在昔書籍之流布不易，故欲學者，皆憑口説，非師師相傳。”

(2).莊嚴恭敬貌。 漢 賈誼 《新書·容經》：“朝廷之容，師師然，翼翼然，整以肅。” 漢 揚雄 《法言·孝至》：“麟之儀儀，鳳之師師，其至矣乎！” 南朝 梁 何遜 《七啟》：“醖籍愷悌，和樂熙熙。生徒肅肅，賓友師師。” 明 方孝孺 《養素齋記》：“其民師師，其俗熙熙，故易為治，故善人多也。”

(3).眾多貌。 宋 蘇軾 《紫宸殿正旦教坊詞》：“欲識太平全盛事，師師鵷鷺滿雲台。” 章炳麟 《肅政箴》：“師師群吏，布在九共。”

(4).人名。本指 北宋 為 宋徽宗 所眷戀的名妓 李師師 。後因用以借指妓女。 清 吳偉業 《無題》詩之三：“錯認 微之 共 牧之 ，誤他 舉舉 與 師師 。” 清 錢謙益 《內戌南還贈別故侯家妓人冬哥》詩：“ 師師 垂垂 杜秋 哀，金縷歌殘盡此杯。”

庶僚

見“ 庶寮 ”。

安宅

(1).猶安居、安所。《詩·小雅·鴻雁》：“雖則劬勞，其究安宅。” 鄭玄 箋：“此勸萬民之辭，女（汝）今雖病勞，終有安居。” 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹誠之至願。” 唐 杜甫 《送李校書二十六韻》：“ 乾元 元年春，萬姓始安宅。” 清 黃鷟來 《和陶飲酒》詩之十五：“壯歲客四方，蹙蹙少安宅。”

(2).安於室。婦女安心於夫家。 晉 左思 《詠史》之七：“ 買臣 困樵採，伉儷不安宅。”

立正

[Attention!Halt and freeze!] 士兵操練的一種姿式,腳跟併攏成45度,身體直立,手和臂自然地下垂在身體兩側,目視正前方,常用作口令

濟濟

(1).眾多貌。《詩·大雅·旱麓》：“瞻彼 旱 麓，榛楛濟濟。” 毛 傳：“濟濟，眾多也。” 唐 盧綸 《元日早朝呈故省諸公》詩：“濟濟延多士，躚躚舞百蠻。” 鄭觀應 《盛世危言·西學》：“數年之後有不人才濟濟者，吾不信也。” 李劼人 《da9波》第三部第九章：“偌大的廣場，已是人眾濟濟。”

(2).整齊美好貌。《詩·齊風·載驅》：“四驪濟濟，垂轡濔濔。”《隋書·音樂志中》：“昭昭車服，濟濟衣簪。” 元 戴善夫 《風光好》第二折：“空那般衣冠濟濟，狀貌堂堂，卻為甚偏嫌俺妓女，怕見婆娘？”

莊敬貌。濟，通“ 齊 ”。《詩·大雅·公劉》：“蹌蹌濟濟，俾筵俾幾。” 鄭玄 箋：“濟濟，士大夫之威儀也。”《管子·形勢解》：“濟濟者，誠莊事斷也。”《漢書·劉向傳》：“臣聞 舜 命九官，濟濟相讓，和之至也。”《隋書·音樂志上》：“其容穆穆，其儀濟濟。” 宋 司馬光 《乞罷詳定押班札子》：“朝廷不聞肅雍濟濟之風，數有變色分爭之醜，臣竊為陛下惜之。” 孫中山 《香港興中會章程》：“堂堂 hua9國 ，不齒於列邦；濟濟衣冠，被輕於異族，有志之士，能不痛心！”

多士

古指眾多的賢士。也指百官。《書·多方》：“猷告爾有方多士，暨 殷 多士。”《詩·大雅·文王》：“濟濟多士， 文王 以寧。” 晉 盧諶 《答魏子悌》詩：“多士成大業，羣賢濟弘績。”《北齊書·慕容紹宗傳》：“公既身控神兵，心執忠義，忽欲殲夷多士，謂非長策，深願三思。” 唐 白行簡 《李娃傳》：“當礱淬利器，以求再捷，方可以連衡多士，爭霸羣英。” 清 黃遵憲 《陸軍官學校開校》詩：“廣廈千萬間，多士宅爾宅。”

義路

正道。《後漢書·李固傳》：“夫義路閉則利門開，利門開則義路閉也。” 唐 黃滔 《與韋舍人啟》：“伏惟舍人義路無疆，詞源絶岸，設鑄 顏 之鑪冶，恢薦 禰 之牋函。”

禮門

(1).謂君子循行的禮儀之道。語本《孟子·萬章下》：“夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。” 明 楊柔勝 《玉環記·富童譖非》：“你與他夫婦之情，當勸他由行義路，出入禮門，莫作無益，休為嬉戲。”

(2).指孝友的門族。 魯迅 《華蓋集·補白》：“又有許多好看的古典：五世同堂呀，禮門呀，義宗呀。”

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