佛救世界眾生皆與醫門差小異 我讀越人列傳心隨桑子飲上池

對聯全文

上聯：佛救世界眾生皆與醫門差小異
下聯：我讀越人列傳心隨桑子飲上池

對聯備註：

（郭沫若題醫者。越人：扁鵲，姓秦，名越人；桑子：長桑君，扁鵲師）

參考注釋

世界

(1) [world]

(2) 一切事物的總和

世界觀

(3) 地球上所有的地方

全世界

(4) [universe]∶佛教指宇宙

大千世界

(5) [society]∶指社會狀況

現在是什麼世界,還允許你不講理

(6) [domain]∶領域;活動範圍

內心世界

(7) [country;state power]∶江山

金腰帶銀腰帶,趙家世界 朱家壞。—— 宋· 陸游《老學庵筆記》

(8) [mass]∶大家,眾人

不看世界面上,一百年不理才好。——《jin6瓶6梅詞話》

眾生

(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和動物

芸芸眾生

(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生

醫門

猶醫家。《莊子·人間世》：“ 回 嘗聞之夫子曰：‘治國去之，亂國就之，醫門多疾。’願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎！” 唐 羅隱 《丁亥歲作》詩：“病想醫門渴望梅，十年心地僅成灰。”

小異

(1).稍微不同。《三國志·魏志·東沃沮傳》：“其言語與 句麗 大同，時時小異。” 宋 歐陽修 《＜歸田錄＞後記》：“余之所録，大抵以 肇 為法，而小異於 肇 者，不書人之過惡，以謂職非史官，而掩惡揚善者，君子之志也。” 清 俞樾 《茶香室叢鈔·黃須翁》：“按此即 唐 人所傳 虬髯公 事，而情節小異。”

(2).指細微不同處。 夏丏尊 葉聖陶 《文心》二六：“所謂修辭學，便是在依照意思調整語言這一件事情上面，把那千千萬萬具體的說話與文章中的千千萬萬小異抽去，將一些大同抽出來詳加研討的學問。”

(3).微有特異。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·識鑒》：“ 褚 眄睞良久，指 嘉 曰：‘此君小異，得無是乎？’” 宋 陳亮 《漢宮春·岩桂花》詞：“都緣是，此君小異，費他萬種消詳。”《宋史·佞幸傳·朱勔》：“人不幸有一物小異，共指為不祥，唯恐芟夷之不速。”

越人

(1).疏遠的人。《商君書·修權》：“故 堯 舜 之位天下也，非私天下之利也，為天下位天下也。論賢舉能而傳焉，非疏父子親越人也，明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帥 劉守光 又從而為之，黥面湼手之制，天下遂以為常法，使之判然不得與齊民齒，故其人益復自棄，視齊民如越人矣。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》：“以天潢貴胄之近，而漠然如越人之視，亦可謂無心肝人矣。”

(2). 戰國 時名醫 扁鵲 名。《史記·扁鵲倉公列傳》：“ 扁鵲 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晉 葛洪 《抱朴子·廣譬》：“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺之疾， 箕子 識 殷 人 鹿臺 之禍，於象箸之初。” 宋 蘇軾 《和劉道原詠史》：“ 吳 客漫陳《豪士賦》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·劉海石》：“久不晤，豈精 越人 術耶？”

列傳

[biographies in ancient Chinese history books] 紀傳體史書中一般人物的傳記

上池

見“ 上池水 ”。

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