抗心古淡，處世元同，平生自署無聞子； 談藝十年，論交兩世，後死應題有道碑。

對聯全文

上聯：抗心古淡，處世元同，平生自署無聞子；
下聯：談藝十年，論交兩世，後死應題有道碑。

對聯備註：

（清-文廷式《挽汪瑔聯》）

參考注釋

抗心

謂高尚其志。 三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“爰及冠帶，馮寵自放；抗心希古，任其所尚。” 宋 范仲淹 《唐異詩序》：“大雅君子，當抗心於三代。” 明 陳子龍 《嘉靖五子》詩：“取材既宏麗，抗心乃淵特。” 清 譚獻 《＜明詩錄＞序》：“夫尚論作者，蔑不抗心 有唐 ，折衷 杜甫 。”

古淡

古樸淡雅。 唐 韓愈 《醉贈張秘書》詩：“ 張籍 學古淡，軒鶴避雞羣。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷六：“ 隴西 李涪 常侍， 福相 之子，質氣古淡。” 清 侯方域 《倪雲林十萬圖記》：“獨 雲林 古淡天然， 米襄陽 後一人也。”

處世

[conduct oneself in society] 待人接物,應付世情;與世人相處交往

為人處世

平生

(1) [all one’s life]∶終身;一生

弦弦掩抑聲聲思,似訴平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

婚姻是一個人的平生大事

(2) [always]∶向來;素來

他平生是很勤儉的

吾平生未嘗以吾所志語汝,是吾不是處。——清· 林覺民《與妻書》

無聞

(1) [inglorious]∶沒有名聲;沒有成名

默默無聞

(2) [deaf]∶指耳聾

耳無聞,目無見

談藝

談論詩文書畫等有關藝術修養方面的內容。 明 徐禎卿 有《談藝錄》。

十年

形容時間長久。《左傳·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。” 楊伯峻 註：“十年，言其久也。” 唐 賈島 《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。”

論交

(1).爭論與交談。 唐 李頎 《行路難》詩：“秋風落葉閉重門，昨日論交竟誰是。”

(2).結交；交朋友。 唐 高適 《送前衛縣李寀少府》詩：“怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。” 宋 陳師道 《贈魯直》詩：“相逢不用蚤，論交宜晚歲。” 清 龔自珍 《哭鄭八丈》詩：“論交三世久，問字兩兒趨。” 張昭漢 《癸丑暮秋偕璧子漫遊長江歌以紀事》：“古人論交恩義重，徙倚琴臺有餘痛。”

後死

(1).謂死在後，常用作生者自謙之詞。《論語·子罕》：“天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。” 何晏 集解：“ 文王 既沒，故 孔子 自謂後死。” 唐 韓愈 《祭十二兄文》：“維我皇祖，有孫八人。惟兄與我，後死孤存。” 柳亞子 《海寧觀潮有作》詩：“我亦廿年慚後死，射潮穿冢兩蹉跎。”

(2).指後生小輩。 宋 陳亮 《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》詞：“父老 長安 今餘幾？後死無讎可雪。”

有道

(1) [capable;proficient]:有德有才或通達事理

(2) [be honest and upright]:指政治清明,有德政

就有道而正也。——清· 劉開《問說》

有道之士。——《呂氏春秋·察今》

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