法雨半分千佛國； 曇雲初護五羊城。

對聯全文

上聯：法雨半分千佛國；
下聯：曇雲初護五羊城。

對聯備註：

（清-盧福普《廣州華林寺羅漢堂聯》）

對聯法雨半分千佛國； 曇雲初護五羊城。書法欣賞

參考注釋

法雨

佛教語。喻佛法。佛法普度眾生，如雨之潤澤萬物，故稱。《法華經·化城喻品》：“普雨da1*1法雨，度無量眾生。” 唐 黃滔 《大唐福州報恩定光多寶塔碑記》：“法雨垂空，必致菩薩化身、羅漢混俗以降也。” 清 趙翼 《憫忠寺石壇》詩：“枯骸滋法雨，厲氣散朝暾。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十四章：“ 北朝 法雨之普及，人民崇福之熱烈，可於造像一事見之。”

半分

(1).平分為二；二分之一。 唐 耿湋 《酬張少尹秋日鳳翔西郊見寄》詩：“草木涼初變，陰晴景半分。”《宋史·兵志八》：“ 皇祐 元年，揀 河北 、 河東 、 陝西 、 京東 西 禁、廂諸軍，退其罷癃為半分，甚者給糧遣還鄉里。”

(2).表示極少的錢。《水滸傳》第二回：“我枉自經了許多師家，原來不值半分。”

(3).表示極短的距離。 陳天華 《警世鐘》：“老的，少的……各項人等，從今以後，都是那洋人畜圈裡的牛羊，鍋子裡的魚肉，由他要殺就殺，要煮就煮，不能走動半分。”

(4).表示極小的程度。 愈天白 《危欄》：“她脫去了西裝，從她神色中，我看不到她對它有半分依戀。”

佛國

(1).佛所生之地，指 天竺 ，即古 印度 。《維摩經略疏》卷一：“言佛國者，佛所居域，故名佛國。” 宋 陸游 《掩戶》詩：“ 泰山 蟻垤初何有？佛國魔宮本亦平。”

(2).指寺院。 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之一：“佛國三秋別，雲臺五色連。” 清 方文 《麻城訪稿木大師》詩：“普天披髮奈渠何，我黨逃名佛國多。”

五羊城

廣州 的別名。相傳古代有五仙人乘五色羊執六穗秬而至此，故稱。見《太平寰宇記·嶺南道一·廣州》引《續南越志》。 唐 黃滔 《寄南海黃尚書》詩：“ 五羊城 下駐行車，此事如今八載餘。” 宋 錢易 《南部新書》庚“ 吳脩 為 廣州 刺史，未至州，有五仙人騎五色羊，負五穀而來。今州廳樑上，畫五仙人騎五色羊為瑞，故 廣 南謂之 五羊城 。” 清 趙天錫 《三元里》詩：“ 五羊城 北 三元里 ，殺賊更番膽愈豪。”亦省作“ 五羊 ”。 唐 鄭熊 《番禺雜記》：“ 廣州 昔有五仙騎羊而至，遂名 五羊 。” 白炎 《遊仙》詩之四：“獵獵天風下 五羊 ， 羅浮 歸路月昏黃。”一說 戰國 時此地屬 楚 ， 南海 人 高固 任 楚 相，有五羊銜穀穗聚其庭，以為祥瑞，因以為地名。參閱 晉 顧微 《廣州記》。

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