對聯全文
上聯:九邊式燕,長城立萬里而遙,經緯本家傳,疊建節旄維帶礪;
下聯:五秩揚鯤,輔世勝百年之久,勛名垂史冊,永資梁棟衍弓裘。
對聯備註:
(清-章合才《挽曾紀澤聯》)
參考注釋
九邊
本謂 明 代設在北方的九個邊防重鎮,後為邊境的泛稱。《明史·兵志三》:“初設 遼東 、 宣府 、 大同 、 延綏 四鎮,繼設 寧夏 、 甘肅 、 薊州 三鎮,而 太原 總兵治 偏頭 , 三邊 制府駐 固原 ,亦稱二鎮,是為九邊。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》:“戈戟九邊雄絶塞,衣冠萬國仰垂衣。” 清 龔自珍 《御試安邊綏遠疏》:“雖有長駕遠馭之君,乘兵力之盛,鑿空開邊;一旦不能有,則議者紛紛請棄地,或退保九邊已耳。” 李光 《河山四律》:“將帥凋零鼙鼓動,四郊壁壘九邊烽。”
式燕
亦作“ 式宴 ”。宴飲。《詩·小雅·鹿鳴》:“我有旨酒,嘉賓式燕以敖。” 漢 張衡 《東京賦》:“上下通情,式宴且盤。” 唐 蘇瓌 《興慶池侍宴應制》詩:“金闕平明宿霧收,瑤池式宴俯清流。” 明 何景明 《白菊賦》:“鹹式燕以延賞,異過時而尚薆。”
長城
(1) [the Great Wall]∶中國古代的偉大工程,西起甘肅嘉峪關,東到河北山海關,全長6700公里。公元前3世紀秦統一中國後,聯結戰國時燕、趙、秦之城並延長,始成長城。長城不但是中國最重要的歷史文物,而且已成為中華民族的象徵
(2) [impregnable bulwark]∶堅不可摧的力量或防禦物
把我們的血肉,築成我們新的長城
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國gong9產9黨。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。
經緯
(1) [longitude and latitude]∶經線和緯線
(2) [main threads; principle; method]∶比喻線索、條理、秩序等
經緯萬端
(3) [plan and administer]∶規劃治理
經緯其民
(4) [Confucian classics and books about charms]∶古代指經書和緯書
家傳
(1) [family biography] 敘述家人事跡以傳示其子孫的傳記
(2) 另見 jiāchuán
節旄
[tail of yak no tally issued by ancient Chinese rulers as identification] 符節上裝飾的氂牛尾
節旄盡落。——《漢書·李廣蘇建傳》
帶礪
見“ 帶厲 ”。
輔世
輔佐世人。《孟子·公孫丑下》:“朝廷莫如爵,鄉黨莫如齒,輔世長民莫如德。” 漢 班固 《答賓戲》:“敢問上古之士,處身行道,輔世成名,可述於後者,默而已乎?”《三國志·魏志·高堂隆傳》:“夫拓跡垂統,必俟聖明,輔世匡治,亦須良佐。” 明 文徵明 《謝李宮保書》:“某誠知陋劣,不足辱公,而公豈以區區一人,而懈其厲人輔世之盛心哉!”
百年
(1) [in a century;centenary;centennial;a hundred years]∶指很多年
百年老屋,塵泥滲漉。——明· 歸有光《項脊軒志》
百年大計
百年之後,即死了以後
勛名
功名。《後漢書·張奐傳》:“﹝ 張奐 ﹞及為將帥,果有勛名。” 宋 蘇舜欽 《春日感懷》詩:“望國勛名晚,傷時歲月飛。” 清 吳偉業 《東萊行》:“ 左氏 勛名照汗青,過江忠孝數中丞。” 劍農 《武昌革命始末記》:“成則共圖勛名,敗則生靈塗炭。”
史冊
[annals] 歷史記載;史書
載入歷史史冊
梁棟
棟樑。比喻擔任國家重任的人。中國近代史資料叢刊《太平天囯·士階條例》:“並擬省試、京試俱三年一次,考約士移於七月秋涼之時,俾士子等得以寬期習練,庶可倍獲真材,儲為樑棟。”
(1).屋宇的大梁。 晉 郭璞 《遊仙詩》之二:“青谿千餘仞,中有一道士。雲生梁棟間,風出窻戶里。” 宋 黃庭堅 《題王仲弓兄弟巽亭》詩:“里中多佳樹,與世作梁棟。”
(2).比喻擔負國家重任的人才。 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》:“大夫 文種 者,國之梁棟,君之爪牙。”《隋書·李景傳》:“ 楊玄感 之反也,朝臣子弟多預焉,而 景 獨無關涉。帝曰:‘公誠直天然,我之梁棟也。’” 明 徐復祚 《投梭記·渡江》:“你自昔翩翩雄恣,英名徹遐邇,是王家梁棟,天府彝鼒。” 何其芳 《哭zhou9恩9來同志》詩:“一身真比 泰山 重,萬kou9交稱梁棟傾。”
弓裘
謂父子世代相傳的事業。 唐 高適 《古樂府飛龍曲留上陳左相》:“相門連戶牖,卿族嗣弓裘。” 元 辛文房 《唐才子傳·張繼》:“詩情爽激,多金玉音,蓋其累代詞伯,積襲弓裘,其於為文,不雕自飾,丰姿清逈,有道者風。” 明 鄭若庸 《玉玦記·團圓》:“奕葉生輝,念弓裘在吾當力繼。”參見“ 弓冶 ”。
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