對聯全文
上聯:放懷納五大洲有餘,匯中東西以為學,緯武經文,豈僅爭范韓勳業;
下聯:縱目觀數千載之變,通天地人斯謂儒,震今鑠古,應仍返河嶽精靈。
對聯備註:
(清-胡孚宸《挽張之洞聯》)
參考注釋
懷納
懷柔招納。《後漢書·南匈奴傳》:“ 王莽 簒位……單于乃畔。 光武 受命,復懷納之,緣邊郡得以還復。”
五大洲
全球大陸的總稱。舊分世界為五大洲,即 亞洲 、 歐洲 、 非洲 、 澳洲 和 美洲 。今分為七大洲( 亞洲 、 歐洲 、 非洲 、 北美洲 、 南美洲 、 大洋洲 、 南極洲 ),但習慣上仍稱五大洲。常用以代稱世界。《明史·外國傳七·意大里亞》:“ 萬曆 時,其國人 利瑪竇 至京師,為《萬國全圖》,言天下有五大洲。”亦省稱“ 五洲 ”。 清 孫詒讓 《周禮政要·保商》:“西商挾其財力之富,雄視五洲。” 程善之 《贈陳子松藤》詩:“乘風歸來望八荒,五洲萬國何茫茫。” mao3澤3東 《滿江紅·和郭沫若同志》詞:“四海翻騰雲水怒,五洲震盪風雷激。”
有餘
(1) [have enough and to spare;have a surplus]∶有剩餘
綽綽有餘
(2) [more than;odd]∶有零
五十有餘
東西
(1) [thing]∶泛指各種具體或抽象的事物
吃東西
寫東西
(2) [people and animal]∶特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)
這小東西真可愛
媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》
為學
做學問;治學。《老子》:“為學日益,為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“夫古之人四十而仕,其行道為學既已大成,而又之死不倦,故其事業功德,老而益明,死而益光。” 許地山 《東野先生》:“他從不苟且,為學做事都很認真。”
緯武經文
謂運用文才武略以治理國家。《晉書·文六王傳贊》:“彼美 齊獻 ,卓爾不羣,自家刑國,緯武經文。”《周書·文帝紀論》:“非夫雄略冠時,英姿不世,天與神援,緯武經文者,孰能與於此乎。”《明史·太祖紀三》:“帝天授智勇,統一方夏,緯武經文,為 漢 、 唐 、 宋 諸君所未及。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》:“建功立業爭先赴,緯武經文大有為。”
勳業
功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勳業難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勳業河山重,丹青錫命優。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勳業爭傳 大江 南。”
縱目
[look as far as one’s eyes can see] 極目遠望,盡目力 [遠望]
縱目四望
千載
千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”
通天
(1) [exceedingly high or great]∶形容極大或極高
罪惡通天
(2) [direct access to the highest authoritiauthorities]∶比喻能同最高層人物取得聯繫
通天派
河嶽
亦作“ 河嶽 ”。 黃河 和五嶽的並稱。語本《詩·周頌·時邁》:“懷柔百神,及 河 喬嶽。” 毛 傳:“喬,高也。高岳, 岱宗 也。” 孔穎達 疏:“言高岳 岱宗 者,以巡守之禮必始於東方,故以 岱宗 言之,其實理兼四岳。”後泛指山川。 南朝 齊 謝朓 《為宣成公拜章》:“惟天為大,日星度其象;謂地蓋厚,河嶽宣其氣。” 宋 文天祥 《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。”
見“ 河嶽 ”。
精靈
(1) [goblin]∶鬼怪;神靈
(2) [clever] 〈方〉∶機靈;聰明機智
這孩子是個精靈鬼
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