放懷納五大洲有餘,匯中東西以為學,緯武經文,豈僅爭范韓勳業; 縱目觀數千載之變,通天地人斯謂儒,震今鑠古,應仍返河嶽精靈。

輓聯名人名家

對聯全文

上聯:放懷納五大洲有餘,匯中東西以為學,緯武經文,豈僅爭范韓勳業;
下聯:縱目觀數千載之變,通天地人斯謂儒,震今鑠古,應仍返河嶽精靈。

對聯備註:

(清-胡孚宸《挽張之洞聯》)

參考注釋

懷納

懷柔招納。《後漢書·南匈奴傳》:“ 王莽 簒位……單于乃畔。 光武 受命,復懷納之,緣邊郡得以還復。”

五大洲

全球大陸的總稱。舊分世界為五大洲,即 亞洲 、 歐洲 、 非洲 、 澳洲 和 美洲 。今分為七大洲( 亞洲 、 歐洲 、 非洲 、 北美洲 、 南美洲 、 大洋洲 、 南極洲 ),但習慣上仍稱五大洲。常用以代稱世界。《明史·外國傳七·意大里亞》:“ 萬曆 時,其國人 利瑪竇 至京師,為《萬國全圖》,言天下有五大洲。”亦省稱“ 五洲 ”。 清 孫詒讓 《周禮政要·保商》:“西商挾其財力之富,雄視五洲。” 程善之 《贈陳子松藤》詩:“乘風歸來望八荒,五洲萬國何茫茫。” mao33東 《滿江紅·和郭沫若同志》詞:“四海翻騰雲水怒,五洲震盪風雷激。”

有餘

(1) [have enough and to spare;have a surplus]∶有剩餘

綽綽有餘

(2) [more than;odd]∶有零

五十有餘

東西

(1) [thing]∶泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) [people and animal]∶特指人或動物(常含喜愛或厭惡情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

為學

做學問;治學。《老子》:“為學日益,為道日損。” 唐 韓愈 《上考功崔虞部書》:“夫古之人四十而仕,其行道為學既已大成,而又之死不倦,故其事業功德,老而益明,死而益光。” 許地山 《東野先生》:“他從不苟且,為學做事都很認真。”

緯武經文

謂運用文才武略以治理國家。《晉書·文六王傳贊》:“彼美 齊獻 ,卓爾不羣,自家刑國,緯武經文。”《周書·文帝紀論》:“非夫雄略冠時,英姿不世,天與神援,緯武經文者,孰能與於此乎。”《明史·太祖紀三》:“帝天授智勇,統一方夏,緯武經文,為 漢 、 唐 、 宋 諸君所未及。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》:“建功立業爭先赴,緯武經文大有為。”

勳業

功業。《三國志·魏志·傅嘏傳》:“子志大其量,而勳業難為也,可不慎哉!” 唐 李頎 《贈別張兵曹》詩:“勳業河山重,丹青錫命優。” 清 管同 《<方植之文集>序》:“由是言之:性命修於身,勳業皆其末跡也。” 阿英 《戎行兼言藝文事》:“將軍只手定 蘇北 ,勳業爭傳 大江 南。”

縱目

[look as far as one’s eyes can see] 極目遠望,盡目力 [遠望]

縱目四望

千載

千年。形容歲月長久。《漢書·王莽傳上》:“於是羣臣乃盛陳‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞,千載同符’。” 唐 韓愈 《歧山下》詩:“自從 公旦 死,千載閟其光。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·三年喪》:“惟我 純皇 孝摯性成,力阻浮議,使千載之陋,更於一旦。”

通天

(1) [exceedingly high or great]∶形容極大或極高

罪惡通天

(2) [direct access to the highest authoritiauthorities]∶比喻能同最高層人物取得聯繫

通天派

河嶽

亦作“ 河嶽 ”。 黃河五嶽的並稱。語本《詩·周頌·時邁》:“懷柔百神,及 河 喬嶽。” 毛 傳:“喬,高也。高岳, 岱宗 也。” 孔穎達 疏:“言高岳 岱宗 者,以巡守之禮必始於東方,故以 岱宗 言之,其實理兼四岳。”後泛指山川。 南朝 齊 謝朓 《為宣成公拜章》:“惟天為大,日星度其象;謂地蓋厚,河嶽宣其氣。” 宋 文天祥 《正氣歌》:“天地有正氣,雜然賦流形。下則為河嶽,上則為日星。”

見“ 河嶽 ”。

精靈

(1) [goblin]∶鬼怪;神靈

(2) [clever] 〈方〉∶機靈;聰明機智

這孩子是個精靈鬼

注釋是字典網系統生成,僅供參考!