驚心黃歇浦，距劉忠誠易簀，未及兩旬，獨我公夙善貽謀，郁為時棟，願欒欒素韡，移孝作忠，苫塊不忘天下計； 回首白雲溪，惟胡尚書騎箕，將躋九秩，茲薄海艷稱貴壽，直接鄉賢，望嶽嶽靈旗，震今爍古，蓬瀛猶是地行仙。

對聯全文

上聯：驚心黃歇浦，距劉忠誠易簀，未及兩旬，獨我公夙善貽謀，郁為時棟，願欒欒素韡，移孝作忠，苫塊不忘天下計；
下聯：回首白雲溪，惟胡尚書騎箕，將躋九秩，茲薄海艷稱貴壽，直接鄉賢，望嶽嶽靈旗，震今爍古，蓬瀛猶是地行仙。

對聯備註：

（清-《挽盛康聯》）

參考注釋

驚心

[stunning] 內心感到震動或吃驚

驚心動魄

歇浦

上海市 境內 黃浦江 的別稱。也稱“黃歇浦”。相傳為 戰國 時 楚 春申君 黃歇 所疏鑿，故名。在詩文中常指代 上海 。 黃葆楨 《楊哲商烈士悼歌》之二：“ 歇浦 灘頭遇 秋俠 ， 秋俠 識為人中龍。”

忠誠

[loyalty;devoted,faithful;honest;loyal;staunch;truthful] 盡心竭力

忠誠無私

易簀

[change bed] 更換床蓆,指人將死

易簀之際(臨終的時候)

未及

(1) [before]∶來不及

老師未及說完,下課鈴響了

(2) [not involve]∶並未涉及

他所說的只是事,而未及你本人

貽謀

《詩·大雅·文王有聲》：“詒厥孫謀，以燕翼子。”後以“貽謀”指父祖對子孫的訓誨。 晉 陸機 《吊魏武帝文》：“觀其所以顧命冢嗣，貽謀四子，經國之略既遠，隆家之訓亦弘。” 宋 蘇軾 《韓維祖保樞魯國公制》：“上以報貽謀之德，下以勵移孝之誠。” 清 秋瑾 《失題》詩：“膝下貽謀晚，堂前慰藉先。”

時棟

當時的棟樑。《文選·袁宏＜三國名臣序贊＞》：“釋褐中林，鬱為時棟。” 呂向 註：“鬱然而起，為棟樑之臣也……言其為國之要，如屋之有棟。”

欒欒

身體瘦瘠貌。《詩·檜風·素冠》：“庶見素冠兮，棘人欒欒兮。” 毛 傳：“欒欒，瘠貌。” 宋 蘇轍 《陰晴不定簡唐覲秘校並敖吳二君》詩之四：“西隣 豫章 客，病骨瘦欒欒。” 清 錢謙益 《祭徐元晦母王夫人》：“欒欒 元晦 ，呼號罔極。”

移孝作忠

同“ 移孝為忠 ”。 謝覺哉 《不惑集·愛父母》：“不錯，封建社會曾把養父母這件事塗上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母－－‘孝親’的自然lun9理，來抬高為封建階級服務的‘忠君’的人造lun9理，要人民‘移孝作忠’。”

苫塊

1.亦作"苫條"。

2."寢苫枕塊"的略語。苫，草蓆;塊，土塊。古禮，居父母之喪，孝子以草荐為席，土塊為枕。

天下

(1) [land;whole China under heaven]∶四海之內,全中國

魚鱉黿鼉為天下富。——《孫子·謀政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孫丑下》

天下三分。——諸葛亮《出師表》

天下之美。——明· 劉基《郁離子·千里馬篇》

(2) [among people;on society]∶人世間,社會上

天下誰人不識君。——唐· 高適《別董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黃生借書說》

天下事有難易乎。——清· 彭端淑《為學一首示子侄》

(3) [all over the world;whole people]∶全世界,所有的人

天下縞素。——《戰國策·魏策》

天下順之。——《孟子·公孫丑下》

以天下之所順。

先天下之憂而憂。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

後天下之樂而樂。

(4) [rule;domination]∶國家或國家的統治權

傳天下不足多。——《韓非子·五蠹》

為天下理財。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

共爭天下。——《資治通鑑》

天下事誰可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) [nature;between heaven and earth]∶自然界,天地間

知天下之寒。——《呂氏春秋·察今》

回首

(1) [turn one's head;turn round]∶把頭轉向後方

(2) [look back]∶回顧

可堪回首。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(3) [die]∶婉辭。死亡

回首之日

白雲

(1).白色的雲。《詩·小雅·白華》：“英英白雲，露彼菅茅。”《莊子·天地》：“乘彼白雲，至於帝鄉。”《史記·封禪書》：“其夜若有光，晝有白雲起封中。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。”《文匯報》1983.10.12：“《蓬萊導遊圖》有幅照片，藍天之下，白雲之上，嵌著 蓬萊閣 主要建築，似仙山又似蜃樓。”

(2). 黃帝 時掌刑獄之官。後用作刑官的別稱。《漢書·百官公卿表上》“ 黃帝 雲師雲名” 顏師古 注引 漢 應劭 曰：“ 黃帝 受命有雲瑞，故以雲紀事也。由是而言，故春官為青雲，夏官為縉雲，秋官為白雲，冬官為黑雲，中官為黃雲。” 唐 孫逖 《授裴敦復刑部尚書制》：“委之刑柄，俾踐白雲之師。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·事實二》：“ 胡武平 宿 ，賀 晏元獻 轉刑部侍郎啟云：‘紫詔疏恩，白雲登秩。’”

(3).指《白雲謠》。 唐 李白 《大獵賦》：“哂 穆王 之荒誕，歌《白雲》之 西母 。” 唐 白居易 《八駿圖》詩：“《白雲》《黃竹》歌聲動，一人荒樂萬人愁。” 景耀月 《遠遊》詩：“翠華芝蓋入離鏡，《黃竹》《白雲》定古風。”參見“ 白雲謡 ”。

(4).喻思親。《舊唐書·狄仁傑傳》：“其親在 河陽 別業， 仁傑 赴 并州 ，登 太行山 ，南望見白雲孤飛，謂左右曰：‘吾親所居，在此雲下。’瞻望佇立久之，雲移乃行。” 宋 岳珂 《桯史·開禧北征》：“夜碇中流，海光接天，星斗四垂，回首白雲之思，惻然悽動。” 宋 趙彥衛 《雲麓漫鈔》卷十：“ 梁瑄 不歸， 璟 每見東南白雲即立望，慘然久之。” 清 黃遵憲 《感懷》詩：“下阻黃壚上九天，白雲望斷眼空懸。”參見“ 白雲篇 ”。

(5).喻歸隱。 晉 左思 《招隱詩》之一：“白雲停陰岡，丹葩曜陽林。” 南朝 梁 陶弘景 《詔問山中何所有賦詩以答》：“山中何所有？嶺上多白雲。只可自怡悅，不堪持寄君。” 唐 錢起 《藍田溪與漁者宿》詩：“一論白雲心，千里 滄州 趣。” 宋 張炎 《甘州》詞：“載取白雲歸去，問誰留 楚 佩，弄影中州？” 明 徐渭 《贈余君》詩：“三年臥白雲，一醉撫流水。”

(6).特指 陳摶 。 宋 王闢之 《澠水燕談錄·高逸》：“ 陳摶 ， 周世宗 常召見，賜號 白雲先生 。 太平興國 初，召赴闕， 太宗 賜御詩云：‘曾向前朝出 白雲 ，後來訊息杳無聞。如今若肯隨徵召，總把三峰乞與君。’”

(7).指 白雲亭 。參見“ 白雲亭 ”。

尚書

(1) [a high official in ancient China]∶中國古代官名。執掌文書奏章。作為官名,始置於戰國時,或稱“掌書”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權,因尚書在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。後各朝均有設定,清代相沿不改

侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之。——三國蜀· 諸葛亮《出師表》

上書乞骸骨,征拜尚書。——《後漢書·張衡傳》

(2) [minister (in the Ming and Qing dynasties)]∶明清兩代是政府各部的最高長官

兵部尚書

騎箕

見“ 騎箕尾 ”。

薄海

(1).到達海邊。語本《書·益稷》：“州十有二師，外薄四海，鹹建五長。” 孔穎達 疏：“外迫四海，言從京師而至於四海也。”《史記·漢興以來諸侯王年表序》：“ 常山 以南， 大行 左轉，度 河 濟 ， 阿 甄 以東薄海，為 齊 趙 國。”

(2).泛指海內外廣大地區。 宋 陳亮 《祭丘宗卿母碩人臧氏文》：“閨閫之懿不出於鄉閭，而足以起薄海之敬。” 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容於靈谷寺》詩：“萬方多蹙蹙，薄海日喁喁。” 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“狡魔不敢拒，出獄在 巴 東。歡聲騰薄海，君立萬山峰。”

艷稱

[speak highly] 羨慕並讚美

牛朗織女的傳說久為人們所艷稱

貴壽

富貴壽考。 漢 焦贛 《易林·暌之未濟》：“降我祉福，貴壽無極。” 唐 柳宗元 《亡姊前京兆府參軍裴君夫人墓誌》：“以夫人之德行，宜貴壽，宜康寧，然而年始三十，不克至於壽。良人官為參軍事，不及偕其貴。” 王闓運 《王祭酒母鮑太夫人誄》：“朱輪導仗，白髮垂簪，人之見之，貴壽無極。”

直接

[direct;immediate] 不經過中間事物的;不通過第三者的

直接談判

直接幫助

鄉賢

[a county sage] 品德,才學為鄉人推崇敬重的人

望岳

詩篇名。唐代杜甫作。共三首，分詠東嶽泰山、南嶽衡山、西嶽華山，以詠泰山一首最著名，為現存杜詩中最早創作的一首。詩中描寫遙望中的泰山的巍峨神奇，末二句“會當凌絕頂，一覽眾山小”，體現出青年杜甫的心胸氣魄之偉大，歷來為人傳誦。

岳靈

亦作“岳靈”。山嶽的靈氣、精氣。 漢 蔡邕 《司空楊秉碑》：“於戲！公唯岳靈，天挺德，翼精神，絪緼仁哲生。” 南朝 梁 沉約 《游鐘山詩應西陽王教》：“靈山紀地德，地險資岳靈。” 唐 韓偓 《漫作》詩之一：“岳靈分正氣，仙衛借神兵。”

蓬瀛

蓬萊 和 瀛洲 。神山名，相傳為仙人所居之處。亦泛指仙境。 晉 葛洪 《抱朴子·對俗》：“﹝得道之士﹞或委華駟而轡蛟龍，或棄神州而宅 蓬 瀛 。” 唐 許敬宗 《游清都觀尋沉道士得清字》詩：“幽人蹈 箕 潁 ，方士訪 蓬 瀛 。” 明 唐順之 《送王侍讀赴南都》詩：“此去 周南 異留滯，看君到處即 蓬 瀛 。”

猶是

(1).由此。猶，通“ 由 ”。 漢 劉向 《列女傳·王章妻女》：“ 章 上封事言 鳳 不可任用……天子不忍退 鳳 ， 章 猶是為 鳳 所陷。” 三國 魏 嵇康 《與呂長悌絕交書》：“足下篤意，遂成大好。猶是許足下以至交。”

(2).還是。 宋 陸游 《老學庵筆記》卷五：“ 蜀 食井鹽，如仙井 大寧 猶是大穴。” 明 胡應麟 《詩藪·近體下》：“初 唐 絶句精巧，猶是六朝餘習。”

地行仙

(1).原為佛典中所記的一種長壽的神仙。《楞嚴經》卷八：“人不及處有十種仙： 阿難 ，彼諸眾生，堅固服餌，而不休息，食道圓成，名地行仙…… 阿難 ，是等皆於人中鍊心，不修正覺，別得生理，壽千萬歲，休止深山或大海島，絶於人境。”後因以喻高壽或隱逸閒適的人。 宋 蘇軾 《樂全先生生日以鐵拄杖為壽》詩之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·壽南澗》詞：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《題自畫守耕圖》詩：“昨日三山降除日， 長沮 同拜地行仙。”

(2).比喻遠行的人。 宋 文天祥 《懷則堂實堂》詩：“中夜想應發深省，故人南北地行仙。”

注釋是字典網系統生成，僅供參考！