為文伯、為詩豪、為經史笥、為學校宗，講席抗河汾，門牆有幸親師範； 是鄉賢、是國老、是封疆臣、是天子使，精神托箕尾，華夷同悼失耆英。

對聯全文

上聯：為文伯、為詩豪、為經史笥、為學校宗，講席抗河汾，門牆有幸親師範；
下聯：是鄉賢、是國老、是封疆臣、是天子使，精神托箕尾，華夷同悼失耆英。

對聯備註：

（清-陳壽昌《挽郭嵩燾聯》）

參考注釋

文伯

文章宗伯。對著名作家的敬稱。 唐 張說 《齊黃門侍郎盧思道碑》：“吟詠情性，紀述事業，潤色王道，發揮聖門，天下之人謂之文伯。” 唐 封演 《封氏聞見記·巾幞》：“ 開元 中， 燕公 張説 當朝文伯，冠服皆以儒者自處。” 清 黃景仁 《豐山古梅歌》：“文人從此出顏色，幸是相逢有文伯。”

詩豪

詩人中出類拔萃者。 唐 白居易 《劉白唱和集解》：“ 彭城 劉夢得 ，詩豪者也，其鋒森然，少敢當者。” 宋 王闢之 《澠水燕談錄·歌詠》：“作《三豪》詩以遺之，稱 默 （ 杜默 ）為‘歌豪’， 石曼卿 ‘詩豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元滄 《題屈子詩外》詩之二：“一代才名兼意氣， 海南 沛 上兩詩豪。”

經史笥

裝經籍、史書的箱子。比喻博通經史的人。《梁書·許懋傳》：“與 司馬褧 同志友善，僕射 江祏 甚推重之，號為‘經史笥’。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“古今博洽之士，有稱府者……又有稱笥者， 許懋 號經史笥。”

學校

[school;educational institution] 教授某一項或一些專門技術的地方

講席

高僧、儒師講經講學的席位。亦用作對師長、學者的尊稱。 南朝 梁 沉約 《為齊竟陵王發講疏》：“置講席於上邸，集名僧於帝畿。” 唐 戴叔倫 《寄禪師寺華上人次韻》之三：“近聞離講席，聽雨半山眠。” 清 唐孫華 《壽王冰庵太守五十韻》：“講席儒氊冷，籬門窟室卑。” 范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第三編第七章第八節：“遣 唐 留學生學成歸國，往往擔任經史的講席，傳授弟子。”

河汾

(1). 黃河 與 汾水 的並稱。亦指 山西省 西南部地區。《史記·晉世家》：“ 唐 在 河 汾 之東，方百里，故曰 唐 叔虞 。” 唐 蘇頲 《汾上驚秋》詩：“北風吹白雲，萬里渡 河 汾 。” 元 周伯琦 《過太行山》詩：“ 戰國 東西分 晉 趙 ，中原南北帶 河 汾 。” 清 錢謙益 《山西布政司提學右參議兼按察司僉事文翔鳳授朝議大夫》：“以爾有六經七制之學，故命爾以 河 汾 。”

(2). 隋 代 王通 設教 河 汾 之間，受業者達千餘人。見《新唐書·隱逸傳·王績》。後以“河汾”指稱 王通 及其學術流派。 明 高啟 《追挽恭孝先生》詩之一：“ 關 洛 遺風在， 河 汾 舊業傳。” 清 錢謙益 《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“其名汰學者於 涑水 、 新安 ，奉為丹書，獨反唇於 河 汾 之《元經》，則目睫之論也。”

門牆

[symbol of admission to teacher-disciple relationship] 指老師之門

望孔子之門牆。——唐· 韓愈《朱文公校昌黎先生集》

有幸

[have the good fortune to;be lucky to] 有運氣;機會好

三生有幸

師範

(1) [model;fine example]∶學習的模範,榜樣

為人師範

君學成師範,縉紳歸慕。仰高希驥,歷年滋多。——《後漢書·趙壹傳》

(2) [follow the example of]∶效法

相如好書師範 屈 宋。—— 劉勰《文心雕龍》

(3) [pedagogical school]∶師範學校的簡稱

她國中畢業後考上了師範

鄉賢

[a county sage] 品德,才學為鄉人推崇敬重的人

國老

(1).指告老退職的卿、大夫、士。《周禮·夏官·羅氏》：“中春，羅春鳥，獻鳩以養國老。” 孫詒讓 正義：“國老之內，以老、更為尤尊。”《左傳·僖公二十七年》：“國老皆賀 子文 。” 孔穎達 疏：“《王制》云：‘ 有虞氏 養國老於上庠，養庶老於下庠。’然則國老者，國之卿大夫士之致仕者也。” 漢 賈誼 《治安策》：“春秋入學，坐國老，執醬而親饋之，所以明有孝也。”

(2).掌教化的官。《孔子家語·弟子行》：“宜為國老。” 王肅 註：“國老，助宣德教。” 北魏 酈道元 《水經注·清水》：“國老 王喜 、廷掾 鄭篤 、功曹 邠勤 等，鹹曰宜之。”

(3).指國之重臣。 宋 李清照 《浯溪中興頌詩和張文潛》之二：“君不見驚人廢興傳 天寳 ，中興碑上今生草。不知負國有姦雄，但説成功尊國老。” 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·晉書》：“﹝ 楚王 ﹞ 暐 矯詔擅害國老。”

(4).甘草的別名。 唐 柳宗元 《從崔中丞過盧少府郊居》詩：“蒔藥閒庭延國老，開罇虛室值賢人。” 蔣之翹 註：“《本草》：甘草名國老。” 宋 梅堯臣 《司馬君實遺甘草杖》詩：“藥中稱國老，我懶豈能醫。” 明 李時珍 《本草綱目·草一·甘草》：“﹝甘草﹞調和眾藥有功，故有國老之號。”

封疆

(1) [boundary;border region]∶分封土地的疆界;分封的疆界,界域的標記,聚土而成

故曰,域民不以封疆之界。——《孟子·公孫丑下》

(2) [local general]∶將某一地區全權交給官吏管理

封疆大元帥

執掌封疆之印

天子

[emperor,the son of God] 古以君權為神所授,故稱帝王為天子

歸來見天子。——《樂府詩集·木蘭詩》

天子坐明堂。

精神

(1) [spirit;mind]∶指意識、思維、神志等

精神為之。——漢· 王充《論衡·訂鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神復舊。——《聊齋誌異·促織》

(3) [essence]∶指內容的實質所在;主要的意義

譯者沒有體會原文的精神

(4) [vigour]∶活力;精力

精神飽滿

(5) [lively]∶活躍;有生氣

那孩子大大的眼睛很精神

(6) [will]∶意志

不撓之精神。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》

犧牲精神。

華夷

(1).指 漢 族與少數民族。後亦指 中國 和外國。《晉書·元帝紀》：“天地之際既美，華夷之情允洽。” 唐 杜甫 《嚴公廳宴詠蜀道畫圖》：“華夷山不斷， 吳 蜀 水相通。” 宋 蘇軾 《賜太師文彥博生日禮物口宣》：“卿勛在廟社，名聞華夷。” 清 龔自珍 《大誓答問第二十四》：“又譯字之人，必 華 夷兩通而後能之。”

(2). 宋 元 時指國家的疆域。 元 關漢卿 《一枝花·杭州景》套曲：“大 元 朝新附國，亡 宋 家舊華夷。” 王季思 註：“ 宋 元 時稱國家的疆域為華夷，因為它包括了少數民族地區。” 元 王實甫 《麗春堂》第二折：“則俺那仁慈的明聖主，掌一統錦華夷，可則是平安了十萬里。” 明 《殺狗記·看書苦諫》：“再整舊華夷，重覩江山麗。”

耆英

高年碩德者之稱。 唐 司空圖 《太尉瑯琊王公河中生祠碑》：“賓筵備禮，耆英盡綴於詞林；將略求材，劍戟自森於武庫。” 宋 辛棄疾 《江神子·和李能伯韻呈趙晉臣》詞：“看長生，奉嚴宸；且把風流、水北畫耆英。” 明 方孝孺 《休日奉陪蜀府諸公宴集》詩：“羣公盡耆英，過從殊恨晚。”

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