永離塵穢畢竟清淨 勤修眾善具足菩提

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對聯永離塵穢畢竟清淨 勤修眾善具足菩提書法欣賞

參考注釋

塵穢

(1).猶污穢。《後漢書·列女傳·班昭》：“盥浣塵穢，服飾鮮絜，沐浴以時，身不垢辱，是為婦容。” 北魏 賈思勰 《齊民要術·脯臘》：“取香美豉，別以冷水，淘去塵穢。” 冰心 《我們太太的客廳》：“﹝ 露西 ﹞一面笑說：‘來，來，念出來讓我們聽聽，讓我也洗一洗行旅的塵穢’。”

(2).污染，沾污。《三國志·魏志·衛臻傳》“子 烈 嗣” 南朝 宋 裴松之 註：“ 烈 二弟 京 楷 ，皆二千石。 楷 子 權 …… 權 作 左思 《吳都賦》敍及注。敍粗有文辭，至於為注，了無所發明，直為塵穢紙墨，不合傳寫也。”《魏書·釋老志》：“其於污染真行，塵穢練僧，薰蕕同器，不亦甚歟！”

(3).用作謙詞。 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》：“自以為廢滯潦倒，不復以文字有聞於人矣；曾不知好事者，抉摘蒭蕪，塵穢尊重。”

畢竟

(1) [after all;at all;all in all]∶終歸;終究;到底

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。—— 宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

亞洲畢竟是原料豐富的大陸

(2) [persist in;uphold]∶堅持

卜良畢竟要說明, 趙尼姑便附耳低言。——《初刻拍案驚奇》

清淨

(1) [clean,quiet]∶心境潔淨,不受外擾

清淨守節

(2) [peace and quiet]∶安定,不紛擾

圖清淨

(3) [clean and pure]∶清潔純淨

清淨的山,清淨的水

(4) [concise]∶簡明不繁

清淨簡易

(5) [quiet]∶佛教語。指遠離惡行與煩惱

出家清淨

眾善

謂各種善舉。《呂氏春秋·應同》：“ 堯 為善而眾善至， 桀 為非而眾非來。” 三國 魏 劉劭 《＜人物誌＞自序》：“躬南面則援俊逸輔相之材，皆所以達眾善而成天功也。” 南朝 梁 任昉 《答陸倕知己賦》：“冠眾善而貽操，綜羣言而名學。”

具足

(1).猶具備。 漢 王充 《論衡·正說》：“善善惡惡，撥亂世反諸正，莫近於《春秋》。若此者，人道、王道適具足也。”《百喻經·認人為兄喻》：“昔有一人，形容端正，智慧具足，復多錢財。” 元 德異 《＜壇經＞序》：“一一法門，具足無量妙義。” 郭沫若 《盲腸炎·向自由王國的飛躍》：“我是相信在產業未進步、物質條件未具足的國度中以實現社會主義為目的之政治革命是愈早愈好的。”

(2).充足。 許地山 《債》：“說到具足生活，也是沒有涯岸的。”

菩提

[梵Bodhi] 佛教音譯名,指覺悟的境界

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