廣結當來緣誰解他大肚中容幾剎海 化度一切眾能知此布袋裡裝甚東西

對聯全文

上聯：廣結當來緣誰解他大肚中容幾剎海
下聯：化度一切眾能知此布袋裡裝甚東西

對聯備註：

（河南洛陽白馬寺中國第一古剎彌勒殿）

參考注釋

當來

(1).將來。《魏書·崔亮傳》：“但令當來君子，知吾意焉。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷二：“若當來限盡之後，一性既往，四大狼籍。” 元 關漢卿 《裴度還帶》第一折：“此人非小可，此人當來必然崢嶸有日。”

(2).原來；起初。《新編五代史平話·唐史上》：“今 河 北之干戈甫定， 朱溫 之兇燄猶存，大王遽即大位，殊非當來弔伐之本意，天下誰不解體乎？”《秦併六國平話》卷中：“當來六國與 秦 比肩…… 始皇 貪心無厭，謀合併一統。”

他大

見“ 他爹 ”。

中容

傳說中的古國名。《呂氏春秋·本味》：“ 中容 之國有赤木、玄木之葉焉。”《山海經·大荒東經》：“有 中容 之國， 帝俊 生 中容 。 中容 人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、羆。”

剎海

佛教語。猶言水陸。《華嚴經·世主妙嚴品》：“一依內現依，如塵中剎海。”

化度

(1).佛教謂感化救度眾生，使達樂土。《傳法正宗紀》卷三：“此子乃昔 婆羅王 佛也，欲有所化度，故示生王家。” 唐 薛戎 《游爛柯山》詩：“只今成佛宇，化度果難量。” 唐 拾得 《詩》之六：“恐沉黑暗阬，示儀垂化度。盡登無上道，俱證菩提路。”

(2).泛指教化人，使之從善。《白雪遺音·八角鼓·詩詞歌賦》：“ 孔夫子 ，週游列國，把愚人化度。若非仁義禮智信，焉有七十二賢徒。”

一切

[whole;entire;all] 所有

一切不事事。——宋·王安石《答司馬諫議書》

豈可一切拘以定月哉?——宋·沈括《夢溪筆談》

常覺一切事。——清·梁啓超《譚嗣同傳》

眾能

各種有才能的人。《呂氏春秋·君守》：“今之為車者，數官然後成。夫國豈特為車哉？眾智眾能之所持也。” 三國 魏 應璩 《薦和模箋》：“ 唐堯 因羣士以興治， 齊桓 假眾能以定業。”

布袋

(1).布制的袋子。《隋書·食貨志》：“有司嘗進乾薑，以布袋貯之。”

(2).指招贅的女婿。或以為“補代”的音訛。 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》卷上：“世號贅壻為布袋，多不曉其義。如入布袋，氣不得出。頃附舟入 浙 ，有一同舟者號 李布袋 。篙人問其徒云：‘如何入舍壻謂之布袋？’眾無語。忽一人曰：‘語訛也，謂之補代。人家有女無子，恐世代自此絶，不肯嫁出，招壻以補其世代爾。’此言絶有理。”一說作“布代”。參見“ 布代 ”。

東西

(1) [thing]∶泛指各種具體或抽象的事物

吃東西

寫東西

(2) [people and animal]∶特指人或動物(常含喜愛或厭惡的情感)

這小東西真可愛

媽,別理這東西,小心吃了他們的虧。——曹禺《雷雨》

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