對聯全文
上聯:苦惱眾生觀其音聲得解脫
下聯:慈悲大士拯彼劫難來補陀
對聯備註:
(寧波七塔禪寺)
參考注釋
苦惱
(1) [distressed;vexed;worried]∶痛苦煩惱
他為失敗苦惱不已
(2) [pitful] 〈方〉∶可憐
俚也苦惱,生仔病就是我一乾仔替俚當心點。——《海上花列傳》
眾生
(1) [all living creatures]∶一切有生命的,也指人和動物
(2) [domestic animal] 〈方〉∶畜生
音聲
(1).樂音;音樂。《周禮·地官·鼓人》:“鼓人掌教六鼓四金之音聲。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“余少好音聲,長而玩之。” 唐 韓愈 《唐故檢校尚書左僕射右龍武軍統軍劉公墓志銘》:“公不好音聲,不大為居宅,於諸帥中獨然。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·鳳陽士人》:“音聲靡靡,風度狎褻。”
(2).泛指聲音。《列子·楊朱》:“夫耳之所欲聞者音聲,而不得聽者,謂之閉聽。” 晉 乾寶 《搜神記》卷十一:“又有鴛鴦,雌雄各一,恆棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。” 元 鄭光祖 《倩女離魂》第二折:“這等夜深,只聽得岸上女人音聲,好似我 倩女 小姐。” 聞一多 《紅燭·紅豆》:“聽他跳激底音聲,這般淒楚!這般清切!”
解脫
(1) [mukti;vimukta]∶佛教指脫離苦惱,自在無礙
果解脫否。——清· 全祖望《梅花嶺記》
(2) [get rid of]∶甩掉;脫身
諸事紛擾,使他無以解脫
(3) [absolve]∶開脫
為人解脫罪責
慈悲
[merciful] 謂給人快樂,將人從苦難中拔救出來,亦泛指慈愛與憐憫
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無大士焉。” 尹知章 註:“大士不矜,謙以接物。”《韓詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區區汝何攻? 賜 來,便便汝何使?願得衣冠為子宰焉。’”
(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》:“夫大士應世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”
(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像。”
正獄訟之官。《禮記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》:“ 衛侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士。” 杜預 註:“大士,治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”
劫難
[disaster] 佛教語。謂宿世惡業所致的災難
補陀
見“ 補陁落迦 ”。
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