寶樹蔚彤雲，知諸出有陽元，望他日成吾宅相； 華堂盈紫氣，溯原初於聃耳，喜長生本自家傳。

對聯全文

上聯：寶樹蔚彤雲，知諸出有陽元，望他日成吾宅相；
下聯：華堂盈紫氣，溯原初於聃耳，喜長生本自家傳。

對聯備註：

（清-林喬蔭《壽姊夫李志漢聯》，林樾亭（喬蔭）壽其姊夫李志漢封翁聯）

參考注釋

寶樹

(1).佛教語。指七寶之樹，即極樂世界中以七寶合成的樹木。《法華經·壽量品》：“寶樹多花菓，眾生所遊樂。” 南朝 梁簡文帝 《六根懺文》：“香風淨土之聲，寶樹鏗鏘之響，於一念中，怳然入悟。” 唐 吳筠 《思還淳賦》：“寶樹瓊軒，凌雲照日。鏗鍠窈窕，不可談悉。” 許地山 《空山靈雨·七寶池上的鄉思》詩：“ 迦陵頻迦 鼓著翅膀，飛到池邊一棵寶樹上。”

(2).泛指珍奇的樹木。《中國民間故事選·百鳥床》：“老輩人說過：走過南山的桂樹林，在一個萬丈高崖上，有一株寶樹，這株樹上的葉子啊，一年四季綠油油的，還隨時開著象紅寶石樣的花朵。”

(3).古代婦女首飾中的步搖。 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“反插金鈿，橫抽寶樹。” 吳兆宜 註：“《後漢·輿服志》：‘皇后步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華。’”

(4).猶玉樹。喻佳子弟。典出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·語言》：“ 謝太傅 ( 謝安 )問諸子姪：‘子弟亦何預人事？而正欲使其佳。’車騎( 謝玄 )答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使其生於階庭耳。’” 唐 王勃 《滕王閣詩序》：“非 謝 家之寶樹，接 孟 氏之芳鄰。”

彤雲

(1) [red clouds]∶紅雲;彩雲

北闕彤雲掩曙霞,東風吹雪無山家。——宋之問《奉和春日玩雪應制》

(2) [dark clouds]∶指密布的陰雲,特指要下雪前

陽元

元神，靈魂。魂，陽神，故稱。 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮二》：“以人之懷胎，十月成胎，故人之告殂，亦十月髓竭，死者陽元已升於天。”

他日

(1) [future;some other day;later on]∶將來;來日,將來的某一天或某一時期

他日見於王。——《孟子·梁惠王下》

他日驢一鳴。——《戰國策·魏策》

他日不忘老人芋。——清· 周容《芋老人傳》

願他日得志。

(2) [former days;former times;bygone days]∶以往;昔日

宅相

(1).謂住宅風水之相。《晉書·魏舒傳》：“﹝ 舒 ﹞少孤，為外家 寧 氏所養。 寧 氏起宅，相宅者云：‘當出貴甥。’外祖母以 魏氏 小而慧，意謂應之。 舒 曰：‘當為外氏成此宅相。’” 明 李東陽 《兆先赴試三河念之有作》詩：“古人重宅相，派出蒙泉深。” 魯迅 《集外集拾遺補編·中國地質略論》：“不知宅相大佳，公等亦死；風水不破，公等亦亡，謚曰至愚，孰雲不洽。”亦用為將出貴甥之典。《北齊書·李繪傳》：“ 河間 邢晏 ，即 繪 舅也。與 繪 清言，嘆其高遠。每稱曰：‘若披雲霧，如對珠玉，宅相之寄，良在此甥。’”

(2).外甥的代稱。出於 晉 魏舒 舅宅出貴甥故事。 唐 趙元一 《奉天錄》卷四：“ 王賁 侍郎，即令公之宅相也，志大氣雄，酷似其舅。” 明 夏完淳 《寄荊隱女兄兼武功侯甥》詩：“愧負 文姬 孝，深為宅相憐。” 清 鈕琇 《觚賸·蔣山傭》：“ 顧亭林 先生 炎武 ，行奇學博，負海內重名。 玉峰 三 徐先生 ，皆其宅相也。”

紫氣

[purple clouds] 紫色的霞氣,古人以為瑞樣的徵兆

紫氣舒其石。——唐· 李朝威《柳毅傳》

原初

原先，最初。 明 高攀龍 《講義·人之生也直章》：“為物慾所蔽，自家污壞了他，失了他原初本色，所以要修。”如：這件出土文物經過清理仍然是原初的樣子。

長生

(1).永久存在或生存；壽命很長。《老子》：“天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。”《莊子·在宥》：“無勞女形，無搖女精，乃可以長生。” 唐 杜甫 《月》詩：“入河蟾不沒，擣藥兔長生。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之二三三：“且莫空山聽雨去，有人花底祝長生。”

(2).指道家求長生的法術。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經。” 宋 蘇軾 《過大庾嶺》詩：“仙人拊我頂，結髮授長生。”

(3). 唐 宮 長生殿 的省稱。 明 無名氏 《解三酲·詠馬嵬事》曲：“再不見鬭草龍池春晝暖，再不見私語 長生 秋夜迢。”參見“ 長生殿 ”。

自家

[oneself] 〈方〉∶自己

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