法鏡現慈雲觀秋月春花儘是三空妙諦 智燈懸寶座聽晨鐘暮鼓無非一點禪機

對聯全文

上聯：法鏡現慈雲觀秋月春花儘是三空妙諦
下聯：智燈懸寶座聽晨鐘暮鼓無非一點禪機

對聯備註：

（杭州法鏡寺藥師殿，杭州鳳林寺）

參考注釋

法鏡

佛教語。比喻佛法。謂佛法如鏡，能照徹萬物。 唐 宋之問 《奉和幸三會寺應制》：“今日登仁壽，長看法鏡圓。”

慈雲

佛教語。比喻慈悲心懷如雲之廣被世界、眾生。 南朝 梁簡文帝 《da4法頌》：“慈雲吐澤，法雨垂涼。” 唐太宗 《三藏聖教序》：“引慈雲於西極，注法雨於東陲。” 明 崔子忠 《送僧歸滇南》詩：“兵戈前路息，萬里憶慈雲。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之一》：“仰藉慈雲之庇，庶寬雷部之刑。”

秋月春花

秋夜的月，春日的花。比喻良辰美景。 元 孫周卿 《蟾宮曲·題琵琶亭》曲：“今老卻朝雲暮霞，再休題秋月春花。”

儘是

[full of] 到處是,很多很多

這兒儘是石頭

空妙

佛教語。謂空寂精微。 清 陳夢雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“良由釁孽自作，以致業感相應。釋氏乃演空妙之微言，闡慈悲之奧義。”

智燈

佛教語。謂照破迷暗的智慧之光。 南朝 梁簡文帝 《菩提樹頌》序：“法雨法水之潤，等世界於無邊；智燈智炬之光，同虛空於莫限。” 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨惠寺碑》：“揮覺劍而破邪山，揚智燈而照昏室。” 唐 韓偓 《僧影》詩：“智燈已滅餘空燼，猶自光明照十方。”

寶座

[throne;seat of power]∶本指神佛或帝王的座位。後泛指尊貴的席位,即顯赫的或重要的人物專用的椅子;亦指這種椅子所象徵的地位

冠軍寶座

國手們總怕別人搶占他的寶座

晨鐘暮鼓

(1).語本 唐 李鹹用 《山中》詩：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤雲長掛情”。佛寺中晨撞鐘暮擊鼓以報時，後因以“晨鐘暮鼓”謂時日推移。 宋 陸游 《短歌行》：“百年鼎鼎世共悲，晨鐘暮鼓無休時。” 元 吳昌齡 《東坡夢》第一折：“這些時想晨鐘暮鼓，馬足車塵，細看來恰便似雲影空中盡。” 清 平步青 《霞外攟屑·詩話下·宋荔裳廉使女》：“《敬業堂詩集》《中山尼》七古一篇，為 荔裳女 而作云：‘……晨鐘暮鼓流光易，荏苒今年三十二。’”

(2).比喻令人警悟的話。 清 宣鼎 《夜雨秋燈錄·玉紅冊》：“三復此編，可當晨鐘暮鼓，喚醒眾生。” 清 青城子 《誌異續編·監生》：“狐之現身説法，不啻晨鐘暮鼓。”

無非

[nothing but;only;no more than;simply] 不外;沒別的

他無非就有三板斧功夫

一點

(1) [point]∶漢字的一種筆畫。常指書畫中的點畫

(2) [a little;a bit]∶表示甚少或不定的數量

做一點事

(3) [side]∶一方面,一部分

抓住一點,不及其餘

(4) [a hour]∶一小時

下午一點

禪機

[Buddhist subtleties;Buddhist allegorical word or gesture] 佛家禪宗所傳播的機要秘訣

聽曲文寶玉悟禪機。——《紅樓夢》

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