一壑一丘此亦為賢公子湯沐之邑 視今視昔留以待老成人觴詠而歸

對聯全文

上聯：一壑一丘此亦為賢公子湯沐之邑
下聯：視今視昔留以待老成人觴詠而歸

對聯備註：

（開封：信陵君祠。觴詠：出自王羲之《蘭亭集序》）

參考注釋

一丘

亦作“ 一邱 ”。1.一座小山。《漢書·敘傳上》：“棲遲於一丘，則天下不易其樂。” 唐 李白 《金門答蘇秀才》詩：“未果三山期，遙欣一丘樂。” 宋 黃庭堅 《復庵》詩：“歸來一丘中，萬事不改舊。” 清 顧炎武 《偶來》詩：“偶來湖上已三秋，便可棲遲老一邱。”

(2).一座墳墓。 宋 范成大 《次韻樂先生吳中見寄》之七：“幾多螻蟻與王侯，往古今來共一丘。” 清 趙翼 《仙掌路》詩：“一邱兩地各爭高，只為填詞絶世豪。 漢 上有墳人弔 柳 ， 漳 南多塚客疑 曹 。” 劉去非 《秋日登高》詩：“珠沉朱水愁千縷，血染黃花鬼一丘。”

(3).指田一區。丘，丈量土地面積的單位。《古今小說·木綿庵鄭虎臣報冤》：“三分天下二分亡，猶把山河寸寸量。縱使一丘添一畝，也應不似舊封疆。”按， 唐 顏師古 《匡謬正俗·禹宇丘區》：“丘之與區，今讀則異，然尋按古語，其聲亦同……今 江 淮 田野之人猶謂區為丘，亦古之遺音也。”

公子

[son of a high official] 古代稱諸侯的兒子或女兒,後來稱豪門世家的兒子,也用來尊稱別人的兒子

大公子

公子為人,仁而下士。——《史記·魏公子列傳》

湯沐

(1).沐浴。《公羊傳·隱公八年》：“ 邴 者何？ 鄭 湯沐之邑也。天子有事於 泰山 ，諸侯皆從， 泰山 之下，諸侯皆有湯沐之邑焉。” 何休 註：“有事者，巡守祭天告至之禮也，當沐浴絜齊以致其敬，故謂之湯沐邑也。”《史記·蘇秦列傳》：“君誠能聽臣， 燕 必致旃裘狗馬之地， 齊 必致魚鹽之海， 楚 必致橘柚之園， 韓 、 魏 、 中山 皆可使致湯沐之奉。” 宋 陸游 《自笑》詩自註：“臘月五日湯沐、按摩幾半日，是早左車第二牙脫去。”

(2).特指為死者沐浴所用熱水等物。《淮南子·說林訓》：“湯沐具而蟣蝨相弔，大廈成而燕雀相賀，憂樂別也。”《梁書·任昉傳》：“雖情謬先覺，而跡淪驕餌，湯沐具而非弔，大廈構而相驩。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“吾鄉喪禮，自成服後，黎明具湯沐，主人以下皆哭。”

(3).泛指其它燙洗用的熱水。 嚴復 《救亡決論》：“ 中國 一大豕也，羣虱總總，處其奎蹄曲隈，必有一日焉，屠人操刀，具湯沐以相待，至是而始相吊焉，固已晚矣。”

(4).指湯沐邑。《後漢書·班彪傳》：“又舊制，太子食湯沐十縣。” 唐 張說 《鄎國長公主神道碑》：“邸弟立官，湯沐建封。” 明 唐順之 《皇陵行》：“ 江 左 金陵 扶地軸， 漢 家 豐沛 還湯沐。”參見“ 湯沐邑 ”。

老成人

(1).年高有德的人。《書·盤庚上》：“汝無侮老成人，無弱孤有幼。” 明 方孝孺 《答鄭仲辯書》之二：“數百年禮義之門，而足下於今為老成人，在乎慎重學術，以表厲後生。”

(2).指年老敦厚者。《二十年目睹之怪現狀》第一○四回：“兩個年輕小子，天天在一起，沒有一個老成人在旁邊，他兩個便無話不談，真所謂‘言不及義’，那裡有好事情串出來。”

(3).特指舊臣。《詩·大雅·盪》：“雖無老成人，尚有典刑。” 朱熹 集傳：“老成人，舊臣也。” 唐 韓愈 《論孔戣致仕狀》：“﹝ 孔戣 ﹞今年纔七十，筋力耳目，未覺衰老，憂國忘家，用意深遠，所謂朝之耆德老成人者。” 宋 蘇洵 《管仲論》：“ 晉 襲 文公 之餘威，得為諸侯之盟主者，百有餘年，何有？其君雖不肖，而尚有老成人焉。”

(4).練達持重的人。 唐 杜牧 《唐故宣州觀察使御史大夫韋公墓志銘》：“公幼不戲弄，冠為老成人，解褐得官，出羣眾中，人不敢旁戲嫚。”《兒女英雄傳》第十二回：“當那進退維谷的時候，便是個練達老成人，也祇得如此，何況你。”

觴詠

[drink wine and write poems] 飲酒詠詩

文人墨客常來此地觴詠

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