錫命兩朝隆，曰順曰慈，內壼行堪符史筆； 陳情三載允，惟忠惟孝，倚廬哀莫忘王言。

對聯全文

上聯：錫命兩朝隆，曰順曰慈，內壼行堪符史筆；
下聯：陳情三載允，惟忠惟孝，倚廬哀莫忘王言。

對聯備註：

（清-姚祖同《挽方維甸母吳太夫人聯》）

參考注釋

錫命

天子有所賜予的詔命。《易·師》：“王三錫命。” 孔穎達 疏：“三錫命者，以其有功，故王三加錫命。” 唐 張九齡 《恩賜樂遊園宴應制》詩：“寳筵延錫命，供帳序羣公。” 清 姚鼐 《明贈太常卿山東左布政使張公祠碑文》：“事聞，贈公太常卿。妻 方夫人 、妾 陳氏 皆被錫命。”

兩朝

(1).指前後兩個君主統治的兩代王朝。《南齊書·王儉傳》：“臣逢其時，而叨其位，常總端右，亟管銓衡。事涉兩朝，歲綿一紀。” 唐 杜甫 《蜀相》詩：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”《舊唐書·韓弘傳》：“及 齊 、 蔡 賊平，勢屈入覲，兩朝寵待加等， 弘 竟以名位始終，人臣之幸也。”

(2).指兩個國家。《宋史·宇文昌齡傳》：“送 遼 使至 雄州 ，當宴，從者不待揖而坐， 昌齡 誚其使曰：‘兩朝聘好百年矣，入境置宴，非但今日，揖而後坐，此禮渠可闕邪？’”

內壼

指妻子。 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“退到私衙，謀諸內壼。夫人有請。”

史筆

(1).歷史記載的代稱。指史冊。 三國 魏 曹植 《求自試表》：“使名掛史筆，事列朝榮，雖身分 蜀 境，首懸 吳 闕，猶生之年也。” 宋 王禹偁 《鄭善果非正人論》：“史臣謂 鄭善果 幼事賢母，長為正人。予以 善果 行事驗之，見史筆之失。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·古史筆多緣飾》：“古今所謂忠臣孝子，皆未足深信，乃史筆之緣飾，欲為後代美談耳。”

(2).指修史之筆。《晉書·文苑傳·曹毗》：“既登 東觀 染史筆，又據太學理儒功。” 明 宋濂 《吳公行狀》：“他時執史筆者，尚有考於斯焉。”

(3).指執史筆之人，史官。 唐 韓愈 《石君墓志銘》：“故相國 鄭公 餘慶 ，留守 東都 ，上言 洪 可付史筆。”

(4).史家記敘史實的筆法。 唐 岑參 《佐郡思舊遊》詩：“史筆眾推直，諫書人莫窺。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·史書佔畢一》：“余謂 劉 有史學，無史筆。” 孫犁 《澹定集·與友人論傳記》：“史筆和文學之筆，應該分別開。”

陳情

(1) [fomer friendship] 舊情

(2) [express]陳述自己的想法

晉· 李密《陳情表》

倚廬

(1).古人為父母守喪時居住的簡陋棚屋。《左傳·襄公十七年》：“ 齊 晏桓子 卒， 晏嬰 麤縗斬，苴絰、帶、杖，菅屨，食鬻，居倚廬，寢苫、枕草。”《資治通鑑·陳宣帝太建六年》：“﹝三月，﹞癸酉，太后殂。帝居倚廬，朝夕進一溢米。”《清史稿·宣宗紀三》：“甲戌，皇太后崩……上居倚廬，席地寢苫。”

(2).謂父母倚靠廬舍盼子歸來。 明 陳繼儒 《讀書鏡》卷四：“世之宦遊者多矣，啣命千里，親老不獲從，甚則倚廬陟屺，目窮心折，終不敢少露於賓客笑語及郵筒筆楮之間。而子或浮沉宦轍，垂五載十載，出而裾絶，入而室虛者，豈少哉！”參見“ 倚門 ”。

王言

(1).君王的言語、詔誥。《書·鹹有一德》：“大哉王言。”《禮記·緇衣》：“王言如絲，其出如綸。王言如綸，其出如綍。”《舊唐書·韓愈韋辭等傳論》：“如俾之詠歌辛載，黼藻王言，足以平揖古賢，氣吞時輩。”《醒世恆言·佛印師四調琴娘》：“常言道：王言如天語，違背聖旨，罪該萬死。”

(2).指制誥之職。 唐 白居易 《舉人自代狀》：“文可以掌王言，學可以待顧問。”《醒世恆言·獨孤生歸途鬧夢》：“ 獨孤遐叔 累掌絲綸，王言無忝，訪之輿望，僉謂通材。”

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