三年辛苦,只求兩個遺才,倘蒙片念垂思,感深江水; 百計哀號,不管八棚伺候,拚著一條老命,撞死鐘山。

名人名家

對聯全文

上聯:三年辛苦,只求兩個遺才,倘蒙片念垂思,感深江水;
下聯:百計哀號,不管八棚伺候,拚著一條老命,撞死鐘山。

對聯備註:

(清-某廣文《戲改金陵試院聯》)

參考注釋

辛苦

[pungent;hard;toilsome] 原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋

兩個

兩個錢的省稱。指一些錢財。 康濯 《太陽初升的時候·買牛記》:“最近大秋剛罷,組長估摸著今年雖說雨水缺,他組裡大家的收成也都夠七成,加上副業甚么的,他們四家還都積攢了兩個,多少有點底墊了;於是他拿了個主意:想讓大夥碰股買頭牛。”

遺才

(1).謂薦舉、科舉遺漏人才;埋沒人才。 三國 魏 曹植 《七啟》:“舉不遺才,進各異方。” 唐 賈島 《送沉秀才下第東歸》詩:“下第子不恥,遺才人恥之。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五:“誰遣文章太驚俗,何緣場屋不遺才。”

(2).未被發現或未受重視的人才。《晉書·忠義傳·嵇紹》:“尚書左僕射 裴頠 亦深器之,每曰:‘使 延祖 為吏部尚書,可使天下無復遺才矣。’” 唐 梁鍠 《天長節》詩:“願持金殿鏡,處處照遺才。” 宋 蘇軾 《薦布衣陳師道狀》:“﹝ 陳師道 ﹞文詞高古,度越流輩,安貧守道,若將終身,苟非其人,義不往見,過壯未仕,實為遺才。”《宋史·選舉志一》:“是年及 端拱 初,禮部試已,帝慮有遺才,取不中格者再試之,於是由再試得官者數百人。”

(3).秀才參加鄉試,先要經過學道的科考錄送,臨時添補核准的,稱為“遺才”。《警世通言·唐解元一笑姻緣》:“雖然免禍,卻不放他科舉,直至臨場, 曹公 再三苦求,附一名於遺才之末。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·胡四娘》:“明年,學使科試士,而公適薨, 桯 縗哀如子,未得與試。既離苫塊, 四娘 贈以金,使趨入遺才籍。”

江水

長江 。《淮南子·墬形訓》:“何謂六水?曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註:“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》:“ 岷山 ,即 瀆山 也,水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外, 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩:“ 盆城 去 鄂渚 ,風便一日耳。不枉故人書,無因帆 江水 。”

百計

謂想盡或用盡一切辦法。 唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 韓愈 好奇,與客登 華山 絶峯,度不可返,乃作遺書,發狂慟哭, 華陰 令百計取之,乃下。” 宋 蘇軾 《次韻水官》之二:“京城諸權貴,欲取百計難。”《紅樓夢》第九九回:“初到之時,果然胥吏畏懼,便百計鑽營。” 寅半生 《讀<迦因小傳>兩譯本書後》:“不意有 林畏廬 ( 林紓 )者,不知與 迦因 何仇,凡 蟠溪子 所百計彌縫而曲為 迦因 諱者,必欲歷補之以彰其醜。”

哀號

[wail with grief] 因哀痛而放聲哭號

不管

(1)

[in spite of;despite]∶不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無視不利的結果

不管身體好壞,他都工作到深夜

(2)

[whether;no matter]∶連詞。表示在任何條件或情況下結果都不會改變,後面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應

看到他的一些缺點,認為這些缺點在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點在別人身上的情況如何

伺候

(1) [serve]∶在人身邊照料生活;服侍

(2) [wait]∶等候;守候

伺候柴進回莊, 林沖便說道…——《水滸傳

一條

(1).謂相連相通。《莊子·德充符》:“胡不直使彼以死生為一條,以可不可為一貫者,解其桎梏,其可乎?”

(2).表數量。用於分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》:“ 韓非 之書,一條無異,篇以十第,文以萬數。” 唐 孟郊 《送李尊師玄》詩:“頭冠兩片月,肩披一條雲。” 唐 李洞 《斃驢》詩:“三尺焦銅背殘月,一條藜杖卓寒煙。”《朱子語類》卷四:“此一條論得甚分明。”

(3).猶一股。《宣和遺事》前集:“一條忿氣,怒髮衝冠,將起一柄刀,把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”

老命

老者生命。泛指性命。 宋 楊萬里 《峽山寺竹枝詞》:“底事詩人輕老命,犯灘衝石去 韶州 。”《兒女英雄傳》第十六回:“我豁著這條老命走一遍,到那裡怎的三拳兩腳,也把那廝結果了。” 束為 《好人田木瓜》:“﹝他﹞竟然嚇得病在炕上,幾乎送了這條老命。”

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》:“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉,桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》:“譬若 鐘山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色澤不變。” 高誘 註:“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌<哀時命>》:“願至 崑崙 之 懸圃 兮,采 鐘山 之玉英。” 王逸 註:“ 鐘山 ,在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》:“絃以 園客 之絲,徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北,為苦寒之地。《山海經·海外北經》:“ 鐘山 之神,名曰 燭陰 ,視為晝,瞑為夜;吹為冬,呼為夏;不飲,不食,不息;息為風;身長千里。” 袁珂 校註:“ 鐘山 以其不見日,故常寒,此《大招》之所謂‘魂乎無北,北有 寒山 , 逴龍 ( 燭龍 )艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ,鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱,更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中:“ 王荊公 退居 鐘山 ,切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞:“ 鐘山 後湖, 長乾 夜烏。”

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