三年辛苦，只求兩個遺才，倘蒙片念垂思，感深江水； 百計哀號，不管八棚伺候，拚著一條老命，撞死鐘山。

對聯全文

上聯：三年辛苦，只求兩個遺才，倘蒙片念垂思，感深江水；
下聯：百計哀號，不管八棚伺候，拚著一條老命，撞死鐘山。

對聯備註：

（清-某廣文《戲改金陵試院聯》）

參考注釋

辛苦

[pungent;hard;toilsome] 原指味道辛辣而苦,比喻艱難困苦

辛苦遭逢。——宋· 文天祥《過零丁洋》

兩個

兩個錢的省稱。指一些錢財。 康濯 《太陽初升的時候·買牛記》：“最近大秋剛罷，組長估摸著今年雖說雨水缺，他組裡大家的收成也都夠七成，加上副業甚么的，他們四家還都積攢了兩個，多少有點底墊了；於是他拿了個主意：想讓大夥碰股買頭牛。”

遺才

(1).謂薦舉、科舉遺漏人才；埋沒人才。 三國 魏 曹植 《七啟》：“舉不遺才，進各異方。” 唐 賈島 《送沉秀才下第東歸》詩：“下第子不恥，遺才人恥之。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷五：“誰遣文章太驚俗，何緣場屋不遺才。”

(2).未被發現或未受重視的人才。《晉書·忠義傳·嵇紹》：“尚書左僕射 裴頠 亦深器之，每曰：‘使 延祖 為吏部尚書，可使天下無復遺才矣。’” 唐 梁鍠 《天長節》詩：“願持金殿鏡，處處照遺才。” 宋 蘇軾 《薦布衣陳師道狀》：“﹝ 陳師道 ﹞文詞高古，度越流輩，安貧守道，若將終身，苟非其人，義不往見，過壯未仕，實為遺才。”《宋史·選舉志一》：“是年及 端拱 初，禮部試已，帝慮有遺才，取不中格者再試之，於是由再試得官者數百人。”

(3).秀才參加鄉試，先要經過學道的科考錄送，臨時添補核准的，稱為“遺才”。《警世通言·唐解元一笑姻緣》：“雖然免禍，卻不放他科舉，直至臨場， 曹公 再三苦求，附一名於遺才之末。” 清 蒲松齡 《聊齋誌異·胡四娘》：“明年，學使科試士，而公適薨， 桯 縗哀如子，未得與試。既離苫塊， 四娘 贈以金，使趨入遺才籍。”

江水

即 長江 。《淮南子·墬形訓》：“何謂六水？曰 河水 、 赤水 、 遼水 、 黑水 、 江水 、 淮水 。” 高誘 註：“ 江水 出 岷山 。” 北魏 酈道元 《水經注·江水一》：“ 岷山 ，即 瀆山 也，水曰 瀆水 矣。又謂之 汶 。 阜山 在徼外， 江水 所導也。” 唐 韓愈 《除官赴闕至江州寄鄂岳李大夫》詩：“ 盆城 去 鄂渚 ，風便一日耳。不枉故人書，無因帆 江水 。”

百計

謂想盡或用盡一切辦法。 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 韓愈 好奇，與客登 華山 絶峯，度不可返，乃作遺書，發狂慟哭， 華陰 令百計取之，乃下。” 宋 蘇軾 《次韻水官》之二：“京城諸權貴，欲取百計難。”《紅樓夢》第九九回：“初到之時，果然胥吏畏懼，便百計鑽營。” 寅半生 《讀＜迦因小傳＞兩譯本書後》：“不意有 林畏廬 （ 林紓 ）者，不知與 迦因 何仇，凡 蟠溪子 所百計彌縫而曲為 迦因 諱者，必欲歷補之以彰其醜。”

哀號

[wail with grief] 因哀痛而放聲哭號

不管

(1)

[in spite of;despite]∶不顧,不被相反的力量阻塞或阻止;無視不利的結果

不管身體好壞,他都工作到深夜

(2)

[whether;no matter]∶連詞。表示在任何條件或情況下結果都不會改變,後面常有副詞“都”“總”“也”等跟他呼應

只看到他的一些缺點,認為這些缺點在他身上是不可饒恕的,而不管這些缺點在別人身上的情況如何

伺候

(1) [serve]∶在人身邊照料生活;服侍

(2) [wait]∶等候;守候

伺候柴進回莊, 林沖便說道…——《水滸傳》

一條

(1).謂相連相通。《莊子·德充符》：“胡不直使彼以死生為一條，以可不可為一貫者，解其桎梏，其可乎？”

(2).表數量。用於分列的項目或計量條狀的東西。 漢 王充 《論衡·自記》：“ 韓非 之書，一條無異，篇以十第，文以萬數。” 唐 孟郊 《送李尊師玄》詩：“頭冠兩片月，肩披一條雲。” 唐 李洞 《斃驢》詩：“三尺焦銅背殘月，一條藜杖卓寒煙。”《朱子語類》卷四：“此一條論得甚分明。”

(3).猶一股。《宣和遺事》前集：“一條忿氣，怒髮衝冠，將起一柄刀，把 閻婆惜 吳偉 兩個殺了。”

老命

老者的生命。泛指性命。 宋 楊萬里 《峽山寺竹枝詞》：“底事詩人輕老命，犯灘衝石去 韶州 。”《兒女英雄傳》第十六回：“我豁著這條老命走一遍，到那裡怎的三拳兩腳，也把那廝結果了。” 束為 《好人田木瓜》：“﹝他﹞竟然嚇得病在炕上，幾乎送了這條老命。”

鐘山

(1).山名。在 昆倉 西北。一說即 崑崙 。其地多產美玉。《呂氏春秋·士容》：“故君子之容純乎其若 鐘山 之玉，桔乎其若陵上之木。”《淮南子·俶真訓》：“譬若 鐘山 之玉，炊以鑪炭，三日三夜而色澤不變。” 高誘 註：“ 崑崙 也。”《楚辭·嚴忌＜哀時命＞》：“願至 崑崙 之 懸圃 兮，采 鐘山 之玉英。” 王逸 註：“ 鐘山 ，在 崑崙山 西北。” 三國 魏 嵇康 《琴賦》：“絃以 園客 之絲，徽以 鐘山 之玉。”

(2).神話傳說中的山名。地處極北，為苦寒之地。《山海經·海外北經》：“ 鐘山 之神，名曰 燭陰 ，視為晝，瞑為夜；吹為冬，呼為夏；不飲，不食，不息；息為風；身長千里。” 袁珂 校註：“ 鐘山 以其不見日，故常寒，此《大招》之所謂‘魂乎無北，北有 寒山 ， 逴龍 （ 燭龍 ）艷只’之‘寒山’也。” 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》：“ 燭龍 晝夜於 鐘山 ，鵬雲南北於溟海。”

(3).山名。即 紫金山 。在今 江蘇省 南京市 東北。 三國 吳 孫權 避祖諱，更名 蔣山 。至 宋 復名 鐘山 。 宋 周煇 《清波別志》卷中：“ 王荊公 退居 鐘山 ，切切以 呂吉甫 為恨。” 清 陳維崧 《醉太平·江口醉後作》詞：“ 鐘山 後湖， 長乾 夜烏。”

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