神德庇三農，統天田以乾象； 恩膏流百粵，興雲雨於雩壇。

對聯全文

上聯：神德庇三農，統天田以乾象；
下聯：恩膏流百粵，興雲雨於雩壇。

對聯備註：

（清-阮元《龍王廟聯》；廣州：阮元題龍王廟，在廣州城內。三農：古稱地農、山農、河澤農）

參考注釋

神德

高潔的品德。《楚辭·賈誼＜惜誓＞》：“彼聖人之神德兮，遠濁世而自藏。” 王逸 註：“言彼神智之鳥，乃與聖人合德，見非其時，則遠藏匿跡。”《淮南子·泰族訓》：“巧詐藏於胸中，則純白不備，而神德不全矣。”

三農

(1).古謂居住在平地、山區、水澤三類地區的農民。後泛稱農民。《周禮·天官·大宰》：“一曰三農，生九穀。” 鄭玄 注引 鄭司農 云：“三農，平地、山、澤也。” 唐 白居易 《賀雨》詩：“宥死降五刑，己責寬三農。” 清 侯方域 《代三省督府張公祈雨文》：“茲土而五月不雨，三農之失其業者，號呼之聲日徹於耳，某心竊憂焉。”

(2).指春、夏、秋三個農時。 漢 張衡 《東京賦》：“三農之隙，曜威中原。”《北史·薛辯傳》：“命立庠序，教以詩書，三農之暇，悉令受業。”

天田

(1).帝王之籍田。《文選·張衡＜東京賦＞》：“躬三推於天田，脩帝籍之千畝。” 呂延濟 註：“天田，天子之籍田。” 唐 李白 《明堂賦》：“帝躬乎天田，後親於郊桑。” 宋 楊萬里 《題瘦牛嶺》詩：“胡不去作帝籍牛，天田春風牽黎耜。”參見“ 籍田 ”、“ 籍禮 ”。

(2).古時西北邊塞用作偵察敵人出入蹤跡的沙田。《漢書·晁錯傳》“為中周虎落” 顏師古 注引 三國 魏 蘇林 曰：“作虎落於塞要下，以沙布其表，旦視其跡，以知 匈奴 來入，一名天田。”

(3).星名。《星經》卷下：“天田九星在牛東南，主畿內田苗之職。”《史記·封禪書》“其令郡國縣立 靈星祠 ” 裴駰 集解引 三國 魏 張晏 曰：“龍星左角曰天田，則農祥也，晨見而祭。”

乾象

天象。舊以為天象變化與人事有關。《後漢書·皇后紀上·和熹鄧皇后》：“仰觀乾象，參之人譽。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“乾象之大，列星之伙，何為分野止繫中國？” 元 關漢卿 《雙赴夢》第二折：“早晨間占《易》理，夜後觀乾象。” 清 廣東 新武生 《黃蕭養回頭》：“牝雞司晨操權柄，奸雄當道遍朝廷。漦龍流毒乾象暗，狡兔生存走狗烹。”

恩膏

猶恩澤。 清 林則徐 《擬諭英吉利國王檄》：“至夷商來至內地，飲食居處，無非天朝之恩膏；積聚豐盈，無非天朝之樂利。”參見“ 恩澤 ”。

百粵

見“ 百越 ”。

雲雨

(1) [cloud and rain]∶雲和雨

(2) [sexual intercourse]∶指男女合歡

雩壇

古時祈雨所設的高台。 北魏 酈道元 《水經注·泗水》：“門南隔水，有雩壇，壇高三丈， 曾點 所欲風舞處也。” 金 元好問 《戊戌十月山陽雨夜》詩之一：“忍死待一麥，秋種且未投，乾溢誰所司，雩壇徧九州。” 清 魏源 《與曲阜孔繡山孝廉書》：“前日祗謁林廟，周覽雩壇，得從聖人子孫信宿燕處，以遂景行嚮往之願。”

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