著書似秦蕙田，而無位不同，六典屠龍，北嶽千古； 鉤黨賴賈偉節，故大禍以解，三人訛虎，東坡再生。

對聯全文

上聯：著書似秦蕙田，而無位不同，六典屠龍，北嶽千古；
下聯：鉤黨賴賈偉節，故大禍以解，三人訛虎，東坡再生。

對聯備註：

（清-吳恭亨《挽閻鎮珩聯》）

參考注釋

著書

撰寫著作。

無位

(1).沒有界限或位置。 晉 郗超 《奉法要》：“夫罪福之於逆順，固必應而無差者也。苟昧斯道，則邪正無位，寄心無準矣。” 晉 王謐 《答桓太尉書》：“況佛教喻一生於彈指，期要終於永刼，語靈異之無位，設報應於未兆，取之能信，不亦難乎！”

(2).指沒有一定的地位。 明 劉基 《全嬰堂序》：“夫濟人利物，無位不能焉。”

猶失位。謂在上故貴，但無人君之德，則失其位。《易·繫辭上》：“貴而無位，高而無民。” 尚秉和 註：“在上故貴，失正故無位。”

不同

(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” mao7澤7東 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”

(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”

(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”

六典

(1).謂古代六方面的治國之法。《周禮·天官·大宰》：“大宰之職，掌建邦之六典，以佐王治邦國：一曰治典，以經邦國，以治官府，以紀萬民；二曰教典，以安邦國，以教官府，以擾萬民；三曰禮典，以和邦國，以統百官，以諧萬民；四曰政典，以平邦國，以正百官，以均萬民；五曰刑典，以詰邦國，以刑百官，以糾萬民；六曰事典，以富邦國，以任百官，以生萬民。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“建象魏之兩觀，旌六典之舊章。” 薛綜 註：“言所以立兩觀者，欲表明六典舊章之法。” 唐 褚亮 《祭方丘樂章·肅和》：“九宮肅列，六典相儀。”

(2). 隋 宮廷中的女官。《隋書·后妃傳序》：“ 開皇 二年，著內官之式……又採 漢 晉 舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。”“六典”是：一典琮，掌琮璽器玩；二典贊，掌導引內外命婦朝見；三典櫛，掌巾櫛膏沐；四典器，掌樽彝器皿；五典執，掌扇傘燈燭；六典會，掌財帛出入。

(3).《唐六典》的省稱。 唐 韓愈 《請復國子監生徒狀》：“國子監應三舘學士等，準《六典》。” 廖瑩中 註：“《唐六典》三十卷， 開元 十年，起居舍人 陸堅 被詔撰， 玄宗 手寫六條曰：理典、教典、禮典、政典、刑典、事典。至二十六年書成。” 姚華 《論文後編》：“典之稱名，原始《尚書·堯典》一篇，後乏繼者，雖古有《五典》， 唐 有《六典》，然《五典》書不傳，《六典》雖傳，要都為總部，不屬專篇，名或相因，體不相襲。”

屠龍

(1).《莊子·列禦寇》：“ 朱泙漫 學屠龍於 支離益 ，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。”後因以指高超的技藝或高超而無用的技藝。 唐 盧照鄰 《釋疾文》：“既而屠龍適就，刻鵠初成。” 唐 張懷瓘 《書估》：“聲聞雖美，功業未遒，空有望於屠龍，竟難成於畫虎。” 宋 司馬光 《遣興》詩：“待兔謀真拙，屠龍藝亦虛。” 廖仲愷 《一剪梅·題五層樓圖》詞：“興亡閲遍古今同，文只雕蟲，技只屠龍。”

(2).比喻跟強敵作英勇鬥爭。 柳亞子 《有懷章太炎鄒威丹兩先生獄中》詩：“泣麟悲鳳佯狂客，搏虎屠龍革命軍。” ye7劍7英 《遠望》詩：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龍。”

北嶽

見“ 北嶽 ”。

亦作“ 北嶽 ”。即 恆山 。五嶽之一。《書·舜典》：“十有一月朔巡守，至於 北嶽 ，如西禮。” 孔 傳：“ 北嶽 ， 恆山 。”《漢書·郊祀志上》：“十一月，巡狩至 北嶽 。 北嶽 者， 恆山 也。”

千古

(1) [through the ages]∶指久遠的年代

千古風流人物。——宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

千古江山。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞

縱有千古。——清· 梁啓超《飲冰室合集·文集》

成為千古罪人

(2) [forever]∶永遠地

千古奇冤,江南一葉——zhou7恩7來

千古奇聞

(3) [eternal repose]∶婉辭,哀悼死者,表示永別或永垂不朽。多用於輓聯、花圈等的上款

鉤黨

謂相牽引為同黨。《後漢書·靈帝紀》：“中常侍 侯覧 諷有司奏前司空 虞放 ，太僕 杜密 ……皆為鉤黨，下獄，死者百餘人。” 李賢 註：“鉤謂相牽引也。”《文選·范曄＜宦者傳論＞》：“因復大考鉤黨，轉相誣染。” 李周翰 註：“鉤黨，謂鉤取諫者同類，使轉相誣謗而殺之也。” 明 楊璉 《龍膏記·起釁》：“非全氣體曾鉤黨，變倉皇有誰相信，須防。”

偉節

(1).高尚的節操。 宋 蘇軾 《龍尾石硯寄猶子遠》詩：“偉節何須怒， 寬饒 要少和。” 清 陳田 《明詩紀事戊籤·馮惟敏》：“ 朱竹垞 謂 汝言 詩華整可觀，其 賈氏 之偉節乎？余謂終不若 汝行 之才氣縱橫也。”

(2).喻指朝廷派出的大吏。節，符節，官吏的憑證。 清 顧炎武 《赴車》詩之一：“稟性特剛方，臨難詎可改。偉節不西行，大禍何繇解。”

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

再生

(1) [regeneration]∶機體的一部分在損壞、脫落或截除後重新生長

(2) [revive]∶死而復活

(3) [regenerate]∶加工廢舊物品,使恢復原有性能,成為新產品

再生橡膠

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